عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013). 
1441 - إذا كان أحدُكُمْ صائِمًا فَشَتَمَهُ أحدٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ ولا يَجْعَلْ صَوْمَهُ كَفِطْرِهِ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/408
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366)

1442 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ وأنا جالسٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ قال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ فإِذَا أعطيتَ العفوَ في الدنيا والآخرة فقد أفلحْتَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/359
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
التخريج : أخرجه الترمذي (3512)، وابن ماجه (3848)

1443 - إذا شربَ الرجلُ كَأْسًا من خَمْرٍ .
الراوي: بحير الراهب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/473
خلاصة حكم المحدث: منكر الإسناد والمتن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/412)

1444 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شَدِيدَ البَياضِ كثيرَ الشَّعَرِ يَضْرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/51
خلاصة حكم المحدث: [فيه] روح بن مسافر هو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
التخريج : أخرجه مسلم (2337) آخره في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/140)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/290) واللفظ لهما.

1445 - لَزَوَالُ الدنيا جَمِيعًا أَهْوَنُ على اللهِ من دَمٍ يُسْفَكُ بغيرِ حقٍّ .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/61
خلاصة حكم المحدث: [فيه] روح بن جناح ربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره وهو ممن يكتب حديثه

1446 - إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الصُّفُوفِ الأُولَى .
الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/404
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو سنان سعيد بن سنان لعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء ورواياته تحتمل وتقبل
التخريج : أخرجه أبو داود (664)، وأحمد (18643)، وابن خزيمة (1557)، والبغوي في ((شرح السنة)) (818) جميعهم بلفظه.

1447 - أنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خفين أسودَيْنِ ساذَجَيْنِ فَلَبِسَهُما ثُمَّ تَوَضَّأَ ومسحَ عليهما .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/4
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حجير بن عبد الله ليس بالمعروف

1448 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قيل وقال وإِضَاعَةِ المالِ وكَثْرَةِ السُّؤَالِ ومَنْعٍ وهاتِ ووَأْدِ البَناتِ .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/538
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (518)، بلفظ مقارب، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3198)، بنحوه.

1449 - الاثْنانُ جماعةٌ والثَّلاثَةُ جماعةٌ وما كَثُرَ فهوَ خيرٌ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/408
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366) واللفظ له، والبيهقي (5207)

1450 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ و عمرَ سجدُوا في ص .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/344
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6727) بلفظه.

1451 - يُوشِكُ الفَالِجُ أنْ يَفْشُوَ بين الناسِ حتى يَتَمَنَّوْنَ الطَّاعُونَ مكانَهُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/147
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زيد العمي ضعيف يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/198) باختلاف يسير.

1452 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ تَدُورُ بين نِسائِهِ ورُبَّما نُضِحَتْ بِالماءِ لتكونَ أَزْكَى لِرِيحِها .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/314
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلام بن أبي خبزة عامة ما يرويه ليس يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/160)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/304) واللفظ له

1453 - انْتَهَى إِلَيْنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و نحنُ أُغَيْلِمَةٌ وبعثَنِي في حاجَةٍ لهُ ومَرَرْتُ بِأهلِي فقالتْ لي أمِّي أين تَذْهَبُ فقلْتُ بعثَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجَةٍ لهُ قالتْ وما هيَ قُلْتُ سِرًّا قالتْ فلا تُخْبِرْ بِسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدًا فما أَخْبَرْتُ بهِ أحدًا حتى السَّاعَةَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/314
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلام بن أبي خبزة عامة ما يرويه ليس يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (5203) بنحوه مختصراً، وأبو عوانة في ((مسنده)) (8554) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/304) واللفظ له.

1454 - أنَّ فاطمةَ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَشْكُو أثرَ مَجْلٍ بيدِهِا من أَثَرِ الطَّحِينِ، قال: فأتاهُا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِغُلامٍ، قال: وعليْها ثَوْبٌ فذهبَتْ تُغَطِّي رَأْسَها فَخَرَجَتْ رِجْلاها فذهبَتْ تُغَطِّي رِجْلَيْها فَخَرَجَتْ رَأْسُها فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إِنَّما هو أبوك وغُلامُك .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/317
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلام بن أبي الصهباء أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (4106)، والبيهقي (13929)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1712) باختلاف يسير

1455 - مَنْ نكحَ بغيرِ إِذْنِ ولِيٍّ فَنِكَاحُها باطِلٌ والسُّلْطَانُ ولِيُّ مَنْ لا ولِيَّ لهُ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/117
خلاصة حكم المحدث: [فيه] صدقة بن عبد الله أكثر أحاديثه مما لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الترمذي (1102)، وابن ماجه (1879)، وأحمد (25326) جميعهم بنحوه.

التالي 97 / 999 السابق