عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.012). 
76 - من أقالَ نادمًا أقالَهُ اللهُ يومَ القيامةِ .
الراوي: عبدالله بن عمر وأبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2219
خلاصة حكم المحدث: عن ابن عمر فيه متروك وعن أبي هريرة من طرق في كل منها ضعيف أو لا يتابع

77 - المتحابونَ في اللهِ تعالى على كراسيِّ من ياقوتٍ أحمرَ حولَ العرشِ .
الراوي: أبو أيوب الأنصاري ومعاذ بن جبل المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2452
خلاصة حكم المحدث: عن أبي أيوب فيه ضعيف وعن معاذ منكر

78 - منِ استُقضِىَ فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ .
الراوي: أبو هريرة وابن عباس المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2203
خلاصة حكم المحدث: عن أبي هريرة فيه أبو عباد ليس بشيء وعن ابن عباس فيه داود غير ثقة

79 - مِفتاحُ الصَّلاةِ الوضوءُ ويقالُ الطُّهورُ في إحدى الرواياتِ والتَّكبيرُ تحريمُها والتَّسليمُ تحليلُها .
الراوي: أبو سعيد الخدري وعبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2154
خلاصة حكم المحدث: عن أبي سعيد في إسناده وهم وخطأ وعن علي فيه متروك وضعيف وعن ابن عباس فيه متروك

80 - الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلَّا أربعةً عبدٌ مملوكٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ .
الراوي: طارق بن شهاب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1067
خلاصة حكم المحدث: طارق بن شهاب رأى النبي ولم يسمع منه شيئا
التخريج : أخرجه أبو داود (1067 )، و الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 321) (8206 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )

81 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا , مائةً غيرَ واحدةٍ , مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ , ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3507
خلاصة حكم المحدث: ضعيف بسرد الأسماء
التخريج : أخرجه الترمذي (3507) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء

82 - الرِّبا وإن كثرَ فإنَّ عاقبتُهُ إلى قِلٍّ .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1863
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2279 )، وأحمد (4026 )، والبزار (2042 )

83 - لو كانَ نبيٌّ بعدي لَكانَ عمرَ بنَ الخطَّابِ .
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3686
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن عاهان
التخريج : أخرجه الترمذي (3686)، وأحمد (17405) باختلاف يسير.

84 - مَن يَكْتُمُ غالًّا فإنَّهُ مثلُهُ .
الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/408
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم
التخريج : أخرجه أبو داود (2716) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (7/251) (7024) مطولاً باختلاف يسير

85 - قالَ أبو هُرَيْرةَ : لا يُنادي بالصَّلاةِ إلَّا متَوضِّئٌ .
الراوي: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 201
خلاصة حكم المحدث: الزهري لم يسمع من أبي هريرة
التخريج : أخرجه البيهقي (1879)، وابن أبي شيبة (2208) باختلاف يسير.

86 - تُقاسُ الجِراحاتُ ثُمَّ يُستَأنى بِها سنةً ثُمَّ يُقضَى فيها بقدرِ ما انتَهَت إليهِ .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 8/67
خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه ولم يصح منها شيء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/146)، والبيهقي (16538)

87 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بإناءٍ يسعُ رطلينِ ويغتسلُ بالصَّاعِ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: رواه يحيى بن آدم قال عن ابن جبر بن عتيك ورواه سفيان قال جبر بن عبدالله ورواه شعبة قال عبدالله بن عبدالله بن جبر إلا أنه قال بمكوك ولم يذكر رطلين
التخريج : أخرجه أبو داود (95) واللفظ له، والترمذي (609) مختصراً بنحوه، وأحمد (12843) باختلاف يسير.

88 - وجدَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عاصيَةً تقطَعُ الحِمَى فأخذَ فأسَها وعباءتَها ، فاستَعدَت عليهِ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ أدِّ إلَيها فأسَها وعباءتَها . فقال : واللَّهِ لا أؤَدِّي إنَّها غنيمةٌ غنَّمَنيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : فلقَد اتَّخذَ سعدٌ رضِيَ اللَّهُ عنهُ من تِلكَ الفأسِ مَسحاةً ، فما زالَ يعملُ بِها حتَّى ماتَ .
الراوي: محمد بن إبراهيم التيمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 2/66
خلاصة حكم المحدث: رواه مسلم وغيره من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ والسياق، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من سعد رضي الله عنه

89 - تسليمُ اليهودِ إشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى إشارةُ بالكفِّ، لا تَشبَّهوا بأهلِ الكتابِ قصوا الشَّواربَ ووفِّروا اللِّحى .
الراوي: [جد عمرو بن شعيب] المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 170
خلاصة حكم المحدث: رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وهذا أحد ما أنكر عليه من الاختلاف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/496) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5270) باختلاف يسير

90 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم نَهَى أن يُمنعَ نقعُ البئرِ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 2/332
خلاصة حكم المحدث: رواه الجماعة مرسلا وإنما يعرف موصولا من حديث ابن أبي الرجال عن أبيه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2479)، وأحمد (6/139)، ووابن حبان (11/331) باختلاف يسير.

التالي 6 / 999 السابق