عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.011). 
721 - ما من مسلمٍ يذنبُ ذنبًا فيتوضأُ ويحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يصلِّي رَكعتينِ ويستغفرُ اللَّهَ إلَّا غَفَرَ لَه ، وقرأَ هذِه الآيةَ { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ } .
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: ابن تيمية - المصدر: الاستقامة - الصفحة أو الرقم: 2/184
خلاصة حكم المحدث: محفوظ في السنن
التخريج : أخرجه أبو داود (1521)، والترمذي (406)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11078)، وابن ماجه (1395)، وأحمد (2) بنحوه، والبزار (6) باختلاف يسير

722 - ما من معمِّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرفَ اللَّهُ عنهُ أنواعًا منَ البلاءِ : الجنونِ والجذامِ والبرصِ . فإذا بلغَ خمسينَ سنةً ليَّنَ اللَّهُ عليهِ الحسابَ . فإذا بلغَ ستِّينَ سنةً رزقَهُ اللَّهُ الإنابةَ إليهِ بما يحبُّ . فإذا بلغَ سبعينَ أحبَّهُ اللَّهُ وأحبَّهُ أهلُ السَّماءِ ، فإذا بلغَ الثَّمانينَ قبِلَ اللَّهُ حسناتِهِ وتجاوزَ عن سيِّئاتِهِ ، فإذا بلغَ تسعينَ غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدم من ذنبِهِ وما تأخَّرَ وسُمِّيَ ( أسيرُ اللَّهِ في أرضِهِ ) وشفعَ لأهلِ بيتِهِ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: القول المسدد - الصفحة أو الرقم: 1/7
خلاصة حكم المحدث: له طرق
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، والبزار عقب (6341) واللفظ له، وأبو يعلى (4246)

723 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرفَ اللَّهُ عنهُ الجنونَ والجُذامَ والبرصَ ، فإذا بلغَ الخمسينَ ليَّنَ اللَّهُ حسابه ، فإذا بلغَ الستِّينَ رزقَه اللَّهُ الإنابةَ ، فإذا بلغَ السبعينَ أحبَّهُ اللَّهُ وأحبَّهُ أَهلُ السَّماءِ ، فإذا بلغَ الثَّمانينَ قبِلَ اللَّهُ حسناتِه وتجاوزَ عن سيِّئاتِه ، فإذا بلغَ التِسعينَ غفرَ اللَّهُ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ ، وسُمِّيَ : أسيرَ اللَّهِ في الأرض ، وشُفِّعَ في أَهلِ بيتِه .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الخصال المكفرة - الصفحة أو الرقم: 1/89
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات ، وبكر بن سهل وإن كان النسائي تكلم فيه فقد توبع عليه
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، وأبو يعلى (4246) واللفظ لهما، والبزار عقب (6341) باختلاف يسير.

724 - ما مِنْ مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرفَ اللهُ عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونَ والجُذامَ والبرَصَ , فإذا بلغ الخمسينَ ليَّن اللهُ عليه الحسابَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: النكت على كتاب ابن الصلاح - الصفحة أو الرقم: 1/459
خلاصة حكم المحدث: الحكم عليه بالوضع مردود وروي عن أنس - رضي الله عنه موقوفاً
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، وأبو يعلى (4246) واللفظ لهما، والبزار عقب (6341) باختلاف يسير.

725 - يُغسلُ من بولِ الجاريةِ ، ويرَشُّ من بولِ الغلامِ .
الراوي: أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/270
خلاصة حكم المحدث: صحيح

726 - من وَهَبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/238
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

727 - من أفتَى بفُتيا وهو يعمَى عنها كان إثمُها عليه .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/130
خلاصة حكم المحدث: روي موقوفاً ومرفوعاً
التخريج : أخرجه موقوفا: الدارمي (160)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (186) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((الجامع)) (1626) واللفظ له.

728 - منِ اطَّلعَ على قومٍ بغيرِ إذنِهم فرمَوهُ فأصابوا عينَهُ فلا دِيَةَ لهُ ولا قِصاصَ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/256
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (2744) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6902)، ومسلم (2158) بلفظ مقارب

729 - من وجبت عليهِ ابنةُ مخاضٍ وليست عندهُ وعندهُ ابنةُ لبونٍ فإنَّها تؤخَذُ منهُ ويرُدُّ عليهِ السَّاعي شاتينِ أو عشرينَ درهَمًا .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/144
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1448) مطولاً باختلاف يسير

730 - من كانَ لهُ شِركٌ في نخلٍ أو رَبعةٍ فليسَ لهُ أن يبيعَ حتَّى يؤذِنَ شريكَهُ ، فإن رضِيَ أخذَ ، وإن كرِهَ تركَ .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/82
خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (1608) باختلاف يسير

731 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قائمًا وقاعدًا .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/228
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (1361)، وأحمد (24567)، والطبراني في ((الأوسط)) (1213) بلفظه تامًا.

732 - عن فاطمةَ إنَّ اللَّهَ لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمَّرَ نصفَ عُمُرِ الَّذي قبلَهُ وإنَّ عيسى لبِثَ في بني إسرائيلَ أربعينَ سنةً وهذه تُوفي لي عشرينَ .
الراوي: يحيى بن جعدة المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 2/753
خلاصة حكم المحدث: منقطع
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((فضائل فاطمة)) (7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 483) بنحوه مطولًا، وإسحاق في ((مسنده)) (2105) مختصرًا.

733 - عن مجاهدٍ سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ أربعٌ لا يلجُونَ الجنَّةَ عاقٌّ لوالدِيهِ و مدمنُ الخمرِ و المنَّانُ و ولدُ زنيةٍ .
الراوي: مجاهد بن جبر المكي المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 1/96
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح لكنه موقوف وعلته عدم سماع مجاهد من أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((3/ 307)) هناد في ((الزهد)) ((2/ 479)) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (4901) باختلاف يسير

734 - عن مُعاذِ بنِ رِفاعةَ قال: مرَّ يَحيى بنُ زكريَّا بقَبرِ دانيالَ عليهما السَّلامُ، فسَمِع صوتًا مِن القَبرِ يقولُ: سُبحان مَن تَعزَّز بالقُدرةِ، وقهَر العِبادَ بالموتِ، مَن قالهنَّ تَستغفِرُ له السَّمواتُ السَّبعُ والأَرَضون السَّبعُ ومَن فيهنَّ، ثمَّ قال: إنَّ دانيالَ قد آتاه اللهُ النُّبوَّةَ والحِكمةَ، وكان في أيَّامِ بُخْتُ نَصَّرَ وأسَرَه بُخْتُ نَصَّرَ مَع بني إسرائيلَ وحبَسَهم، ثمَّ رأَى بُختُ نَصَّرَ رُؤيا أفزَعَتْه، وعَجِز النَّاسُ عن تَفسيرِها، ففسَّرها دانيالُ، فأعجَبَه وأكرَمَه وقبَرَه، ووَجدَه أبو موسَى الأَشْعريُّ رَضي اللهُ عنه، فأكرَمَه وكفَّنَه، وصلَّى علَيه، ثمَّ قَبَره. .
الراوي: معاذ بن رفاعة المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 2/858
خلاصة حكم المحدث: آخرها صحيح من طرق
التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة)) (1647) ببعض لفظه.

735 - من قضَى لأخيه المسلمِ حاجةً قضَى اللهُ له سبعةَ آلافِ سنةٍ أيامِ الدنيا صيامَ نهارِها وقيامَ ليلِها .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 3/1095
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج : أورده هناد بن إبراهيم النسفي في ((جزء له عن أنس)) كما في ((الأجوبة المرضية)) للسخاوي (3/1095)

التالي 49 / 999 السابق