عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.013). 
226 - الفَقْرُ أَمانَةٌ فمَنْ كَتَمَهُ كان عِبادَةً ومَنْ باحَ بهِ فقد قَلَّدَ إِخْوَانَهُ المسلمينَ .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 291
خلاصة حكم المحدث: كذب وضع على ابن معين
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 153)

227 - مَنْ حَجَّ بِمالٍ حَرَامٍ فقال لَبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْكَ قال اللهُ لا لَبَّيْكَ ولا سَعْدَيْكَ وحَجُّكَ مَرْدُودٌ عليكَ .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 188
خلاصة حكم المحدث: فيه دجين بن ثابت هالك
التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((ثلاثة مجالس من أماليه)) (44)، وابن الجوزي في ((مثير العزم الساكن)) (35) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، باختلاف يسير.

228 - قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ مُبْغِضٌ بَنِي أُميةَ وبَنِي حنيفةَ وثقيفٍ .
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: فيه الربيع بن بدر واه
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (228)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 293)، واللفظ لهما.

229 - حديثُ الذي سلَّمَ فقال رحمةُ اللهِ وبركاتُهُ قال ثلاثُونَ .
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 252
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (5195)، والترمذي (2689)، وأحمد (19962)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10169)

230 - مَنِ انْقَطَعَ إلى اللهِ كَفَاهُ اللهُ كلَّ مُؤْنَةٍ ورَزَقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ ومَنِ انْقَطَعَ إلى الدنيا وكَلهُ اللهُ إليها .
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 289
خلاصة حكم المحدث: تفرد به إبراهيم بن الأشعث وقد وهاه أبو حاتم
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (26)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3359)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1076)

231 - كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أنْ يُشَارَ إليهِ بِالأَصابِعِ قالوا يا رسولَ اللهِ وإنِ كان خيرًا قال وإنْ كان خيرًا فهيَ مَزَلَّةٌ إلَّا مَنْ رُحِمَ .
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 300
خلاصة حكم المحدث: فيه كثير بن مروان المقدسي واه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/7)، والطبراني (18/228) (567)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/247) باختلاف يسير.

232 - نهى عن بَيْعِ السِّلاحِ في الفِتْنَةِ .
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 192
خلاصة حكم المحدث: فيه بحر بن حكيم كنيز متروك
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (2100) بمعناه، وأخرجه موصولاً البزار (3589)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/138) واللفظ لهما.

233 - مَنْ أَحْيا سُنَّةً من سُنَّتِي قد أُمِيتَتْ كان لهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها لا يَنْقُصُ من أُجُورِهِمْ شيئًا ومَنِ ابْتَدَعَ . . . . .
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 45
خلاصة حكم المحدث: فيه كثير بن عبد الله متروك
التخريج : أخرجه الترمذي (2677)، وابن ماجه (209) باختلاف يسير.

234 - كان يَرفَعُ يديْهِ في كلِّ خَفضٍ ورَفعٍ .
الراوي: عمير بن قتادة الليثي المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة حكم المحدث: انفرد به رفدة بن قضاعة مجروح
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (724)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 381) واللفظ لهما، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (396) بنحوه.

235 - قال عَشِيَّةَ عرفةَ إنَّ اللهَ باهَى بِكُمْ عامة وبعليٍّ خاصةً وهذا جبريلُ مخبرِي أنَّ السعيدَ كلَّ السعيدِ مَنْ أحبَّ عليًّا وأنَّ الشقيَ كلَّ الشقيِ مَنْ أبغضَهُ .
الراوي: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 80
خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم

236 - نظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ فقال هذا في الجنةِ وإِنَّ من شِيعَتِه قومٌ يُعطونَ الإسلامَ فَيَلْفِظُونَهُ لهُم نَبْرٌ يُسَمُّونَ الرَّافِضَةُ فمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فإنَّهُمْ مُشْرِكُونَ .
الراوي: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث: [فيه] تليد بن سليمان كذاب

237 - مَنْ تركَ الجمعةَ من غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أوْ بنصفٍ أوْ صاعٍ أوْ نصفِ صاعٍ .
الراوي: قدامة بن وبرة المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 160
خلاصة حكم المحدث: مرسل

238 - عن قُطْبَةَ بنِ مالِكٍ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وقد أَسَّسَ مسجدَ قُباءٍ وليسَ مَعَهُ إلَّا أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فقال هؤلاءِ أَولِياءُ الخِلافَةِ بَعدِي .
الراوي: قطبة بن مالك المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 70
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن الفضل بن عطية متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 290)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (330)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (17/ 196) جميعا بلفظه مطولا، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 362) بنحوه دون قوله:((إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدي)) .

239 - مَن أحيا لَيلَتيْ العيدِ ولَيلةَ النِّصفِ لَم يمتْ قلبُهُ .
الراوي: كردوس بن عمرو المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 185
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عيسى بن إبراهيم القرشي واه و[فيه] مروان بن سالم متروك
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2252)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5908)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (924) باختلاف يسير

240 - جاء ثابتُ بنُ قَيسٍ فقال إنَّ أُمِّي ماتَتْ وهيَ نصرانيَّةٌ وأُحبُّ أنْ أشهدَها فقال لهُ اركبْ وتقدمْها فإنَّكَ إذا كنتَ أمامَها لَم تكنْ معَها .
الراوي: كعب بن مالك المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 341
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو معشر السندي واه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/75)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/114)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (862) باختلاف يسير.

التالي 16 / 999 السابق