عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.019).
1966 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليهم وهم يتذاكرون شيئًا من القَدَرِ ، فخرج مُغضَبًا كأنما فُقِئَ في وجهِه حبُّ الرُّمَّانِ فقال : بهذا أُمرتم ؟ إنما هلكت الأممُ قبلَكم في هذا ، إذا ذُكِرَ القَدرُ فأمسِكُوا وإذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكُوا وإذا ذُكِرَ النجومُ فأَمْسِكُوا .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 77
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] الحكم بن سنان قال ابن معين : ضعيف ، تفرد أبو عون بهذا الحديث
1967 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ بعث خيلًا فلم يأتِه شهرًا لم يأْتِه منها خبرٌ فنزلت وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا [ العاديات : 1 ] الحديثُ .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
الساجي
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 78
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2291)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19967)، وابن المنذر ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 599) باختلاف يسير.
1968 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يستدفئُ بي بعد الغُسلِ .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 79
خلاصة حكم المحدث: لم يتابع عليه [ حريث ]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1970)، والحاكم (549) واللفظ لهما، وابن ماجه (580)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2286) بنحوه.
1969 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 83
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج : أخرجه ابن حبان (1995) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (296)، وابن ماجه (919) مطولاً باختلاف يسير
1970 - كان جبريلُ يُذاكرني عمرَ وفضائِلَه ، فقلتُ : أخبِرْني عن فضائلِ عمرَ ماذا له عندَ اللهِ ؟ قال : لو جلستُ مثلَ ما جلس نوحٌ في قومِه ما نفدتْ ، ثم قال : يا محمدٌ ليبكي الإسلامُ بعدَك على عمرَ .
الراوي:
أبي بن كعب
المحدث:
الساجي
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 83
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] حبيب بن أبي حبيب كان كذابا يضع الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (1/67) (61)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/175) مختصراً، ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/321) باختلاف يسير
1971 - قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا عليُّ كُلِ الثومَ فلولا أنَّ المَلَكُ يأتيني لأكلتُه .
الراوي:
علي بن أبي طالب
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 84
خلاصة حكم المحدث: مما أنكر على حبة بن جوين
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 357)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/ 417)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1024) باختلاف يسير.
1972 - بُعثتُ داعيًا ومبلِّغًا ، وليس إليَّ من الهُدى شيٌء .
الراوي:
عمر بن الخطاب
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة حكم المحدث: باطل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/8)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/316)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/39) مطولاً.
1973 - ادفِنُوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحينَ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 94
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] إبراهيم بن الأشعث ضعيف ، يحدث عن الثقات بما لا أصل له ومروان الفزاري لم يسمع من سهيل بن أبي صالح ولا روى عنه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)
1974 - ما من مسلميْنِ يلتقيانِ فيُصافِحانِ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ويُصلِّيَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا لم يتفرَّقا حتى تُغفرَ ذنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] درست بن حمزة شيخ بصري لا أعلم روى عنه غير خليفة بن خياط وتفرد عنه بهذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.
1975 - أنَّ قومًا اختصموا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خصٍّ ، فبعث حذيفةَ ليقضيَ بينهم ، فقضى به للذي يليهِ ،القِمْطُ وأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فحسَّنَه .
الراوي:
جارية بن ظفر الحنفي
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] قوم مجهولون
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2343)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 78)، والبزار (3791)، والطبراني (2087) (2/ 259) واللفظ لهم جميعا.
1976 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يبنون حائطًا ، فقال : نيك نيك تكنيت .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] ذواد ليس بالمتروك ، في حديثه بعض الضعف ، البلية فيمن رواه عنه
1977 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عن السوم قبل طلوعِ الشمسِ .
الراوي:
علي بن أبي طالب
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 98
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول
التخريج : أخرجه المحاملي في ((أماليه-رواية ابن يحيى البيع)) (189) بلفظه مطولًا، وابن ماجة (2206)، وأبو يعلى (541) وقالا: السوم وليس النوم.
1978 - أنَّ أبا طيبةَ حجم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في رمضانَ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الساجي
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: منكر
1979 - تُعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ من الدمِ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الدارقطني
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: ليس هو عن سعيد بن المسيب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)
1980 - قلتُ : يا محمدُ أخبرني عن هذا الذي يأتيك يعني جبريلَ . قال : يأتيني من السماءِ جناحاهُ لؤلؤًا وباطنُ قدميْهِ أخضرُ .
الراوي:
ورقة بن نوفل
المحدث:
الساجي
- المصدر: تعليقات على المجروحين
- الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] روح بن مسافر قال ابن معين ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (604)، والطبراني (22/153) (411)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/140) باختلاف يسير.