عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.036).
1876 - إنَّ أولى النَّاسِ باللَّهِ مَن بدأَهُم بالسَّلامِ .
الراوي:
أبو أمامة الباهلي
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الفتوحات الربانية
- الصفحة أو الرقم: 5/327
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5197)، وابن مردويه في ((مجالسه)) (7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8787) واللفظ لهم، وأحمد (22192) بنحوه.
1877 - بينا أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ : ثَعلبةُ بنُ الحارثِ ، فقالَ : السَّامُ عليكَ يا محمَّدُ الحديثَ .
الراوي:
زيد بن أرقم
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الفتوحات الربانية
- الصفحة أو الرقم: 5/343
خلاصة حكم المحدث: سنده واه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 180) (5014) واللفظ له.
1878 - إذا انتَهَى أحدُكُم إلى المَجلِسِ ، فليُسلِّم فإذا أرادَ أن يقومَ ، فليُسلِّم فليسَتِ الأولى بأحقَّ منَ الآخرةِ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الفتوحات الربانية
- الصفحة أو الرقم: 5/363
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)
1879 - مَن أجابَ السَّلامَ فهو لَهُ ، ومن لم يُجِب السَّلامَ فلَيسَ منَّا .
الراوي:
عبدالرحمن بن شبل
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الفتوحات الربانية
- الصفحة أو الرقم: 5/367
خلاصة حكم المحدث: صحيح إن ثبت سماع أبي سلام
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (211) بلفظه، وأخرجه أحمد (15666/ 4)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8477)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (992) مطولًا بلفظ: ((... ومن لم يجب فلا شيء له))
1880 - يُشمَّتُ العاطسُ ثلاثًا ، فإن زادَ فإن شِئتَ فشمِّتهُ وإن شِئتَ فلا .
الراوي:
عبيد بن رفاعة الزرقي
المحدث:
ابن حجر العسقلاني
- المصدر: الفتوحات الربانية
- الصفحة أو الرقم: 6/24
خلاصة حكم المحدث: مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (5036)، الترمذي (2744) واللفظ له
1881 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو بالمزدَلِفةِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أتيتُ من جبلَ طيِّئٍ ، أتعبتُ نفسي ، وأكلَلتُ مطيَّتي وواللَّهِ ما ترَكْتُ مِن جبلٍ إلَّا وقد وقَفتُ علَيهِ ، فَهَل لي من حجٍّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن صلَّى معَنا هذِهِ الصَّلاةَ وقد أتى عرَفةَ قبلَ ذلِكَ بيومٍ أو ليلة فقد تمٌّ حجة وقضى تفثَهُ .
الراوي:
عروة بن مضرس الطائي
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
1882 - إذا انتَصفَ شعبانُ فلا تَصوموا حتَّى يَجيءَ رمضانَ .
الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651) باختلاف يسير.
1883 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : كانَ يَقولَ في التَّشَهُّدِ : بِسمِ اللَّهِ وباللَّهِ .
الراوي:
جابر بن عبدالله
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أيمن بن نابل ثقة مخرج حديثه في صحيح البخاري، ولم يخرج هذا الخديث إذا ليس له متابع عن أبي الزبير من وجه يصح.
التخريج : أخرجه النسائي (2/ 243)، والحاكم (1/ 399)، البيهقي في ((الكبرى)) (2/ 141) تاماً.
1884 - طُبَّ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حتَّى كانَ يُخيَّلُ إليهِ أنَّهُ يفعلُ الشَّيءَ ولا يفعلُهُ .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة حكم المحدث: شاذ بمرة
التخريج : أخرجه مسلم (2189)، وابن ماجة (3545)، وأحمد (24300) باختلاف يسير تامًا.
1885 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآهُ : قالَ عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدِ بالخَلِقِ .
الراوي:
عائشة أم المؤمنين
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، وأورده أبو أحمد الحاكم في ((المدخل)) (ص40) واللفظ له
1886 - مَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: وقفه سائر أصحاب سعيد بن جبير عنه
التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير، وابن حبان (2064) واللفظ له
1887 - أَنا خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نبيَّ بعدي إلَّا أن يشاءَ اللَّهُ .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: وضع هذا الإستثناء محمد بن سعيد المصلوب [وهو من الوضاعين الزنادقة]
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (116)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 5) واللفظ لهما.
1888 - لا سبَقَ إلَّا في خفٍّ أو حافرٍ أو نَصلٍ أو جناحٍ .
الراوي:
-
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]
1889 - ممعلِّموا صبيانِكم شرارُكم ، أقلُّهُم رحمةً لليتيمِ وأغلظُهُم على المسكينِ .
الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 115)، وابن حبان في ((المجروحين- دار الصميعي)) (2/ 67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 351) باختلاف يسير.
1890 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ مُحمَّدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ ، هوَ سِراجُ أمَّتي ، هوَ سراجُ أمَّتي .
الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
أبو عبد الله الحاكم
- المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
- الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) مختصراً، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) واللفظ لهما