عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.036). 
1876 - إنَّ أولى النَّاسِ باللَّهِ مَن بدأَهُم بالسَّلامِ .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 5/327
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5197)، وابن مردويه في ((مجالسه)) (7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8787) واللفظ لهم، وأحمد (22192) بنحوه.

1877 - بينا أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ : ثَعلبةُ بنُ الحارثِ ، فقالَ : السَّامُ عليكَ يا محمَّدُ الحديثَ .
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 5/343
خلاصة حكم المحدث: سنده واه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 180) (5014) واللفظ له.

1878 - إذا انتَهَى أحدُكُم إلى المَجلِسِ ، فليُسلِّم فإذا أرادَ أن يقومَ ، فليُسلِّم فليسَتِ الأولى بأحقَّ منَ الآخرةِ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 5/363
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)

1879 - مَن أجابَ السَّلامَ فهو لَهُ ، ومن لم يُجِب السَّلامَ فلَيسَ منَّا .
الراوي: عبدالرحمن بن شبل المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 5/367
خلاصة حكم المحدث: صحيح إن ثبت سماع أبي سلام
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (211) بلفظه، وأخرجه أحمد (15666/ 4)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8477)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (992) مطولًا بلفظ: ((... ومن لم يجب فلا شيء له))

1880 - يُشمَّتُ العاطسُ ثلاثًا ، فإن زادَ فإن شِئتَ فشمِّتهُ وإن شِئتَ فلا .
الراوي: عبيد بن رفاعة الزرقي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 6/24
خلاصة حكم المحدث: مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (5036)، الترمذي (2744) واللفظ له

1881 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو بالمزدَلِفةِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أتيتُ من جبلَ طيِّئٍ ، أتعبتُ نفسي ، وأكلَلتُ مطيَّتي وواللَّهِ ما ترَكْتُ مِن جبلٍ إلَّا وقد وقَفتُ علَيهِ ، فَهَل لي من حجٍّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن صلَّى معَنا هذِهِ الصَّلاةَ وقد أتى عرَفةَ قبلَ ذلِكَ بيومٍ أو ليلة فقد تمٌّ حجة وقضى تفثَهُ .
الراوي: عروة بن مضرس الطائي المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)

1882 - إذا انتَصفَ شعبانُ فلا تَصوموا حتَّى يَجيءَ رمضانَ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه أبو داود (2337)، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651) باختلاف يسير.

1883 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : كانَ يَقولَ في التَّشَهُّدِ : بِسمِ اللَّهِ وباللَّهِ .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 60
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أيمن بن نابل ثقة مخرج حديثه في صحيح البخاري، ولم يخرج هذا الخديث إذا ليس له متابع عن أبي الزبير من وجه يصح.
التخريج : أخرجه النسائي (2/ 243)، والحاكم (1/ 399)، البيهقي في ((الكبرى)) (2/ 141) تاماً.

1884 - طُبَّ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حتَّى كانَ يُخيَّلُ إليهِ أنَّهُ يفعلُ الشَّيءَ ولا يفعلُهُ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة حكم المحدث: شاذ بمرة
التخريج : أخرجه مسلم (2189)، وابن ماجة (3545)، وأحمد (24300) باختلاف يسير تامًا.

1885 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا رآهُ : قالَ عاشَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكَلَ الجديدِ بالخَلِقِ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، وأورده أبو أحمد الحاكم في ((المدخل)) (ص40) واللفظ له

1886 - مَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب فَلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عُذرٍ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: وقفه سائر أصحاب سعيد بن جبير عنه
التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير، وابن حبان (2064) واللفظ له

1887 - أَنا خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نبيَّ بعدي إلَّا أن يشاءَ اللَّهُ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: وضع هذا الإستثناء محمد بن سعيد المصلوب [وهو من الوضاعين الزنادقة]
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (116)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 5) واللفظ لهما.

1888 - لا سبَقَ إلَّا في خفٍّ أو حافرٍ أو نَصلٍ أو جناحٍ .
الراوي: - المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]

1889 - ممعلِّموا صبيانِكم شرارُكم ، أقلُّهُم رحمةً لليتيمِ وأغلظُهُم على المسكينِ .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 115)، وابن حبان في ((المجروحين- دار الصميعي)) (2/ 67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 351) باختلاف يسير.

1890 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ مُحمَّدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ ، هوَ سِراجُ أمَّتي ، هوَ سراجُ أمَّتي .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو عبد الله الحاكم - المصدر: المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل - الصفحة أو الرقم: 112
خلاصة حكم المحدث: [موضوع]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) مختصراً، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) واللفظ لهما

التالي 126 / 999 السابق