عدد النتائج (15000). زمن البحث بالثانية (0.014). 
1561 - أنَّ عليًّا عرَّفَ ورثةَ أهْلِ النَّهروانِ حتَّى بقيَتْ قِدرٍ أو مِرجَلٍ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/539
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت

1562 - أنَّ عليًّا قتلَ مُرتدًّا ، وأعطَى ورثتَهُ منَ المسلمينَ ميراثَهُ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/423
خلاصة حكم المحدث: لا يثبت

1563 - أنَّهُ كانَ يتنفَّلُ لَيلًا وَهوَ يقصرُ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/365
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1564 - أنَّهُ تنفَّلَ عامَ الفتحِ بثماني رَكَعاتٍ ضُحًى ، وقد قصرَ عامَ الفتحِ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/366
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1565 - يحِلُّ الدَّمُ بثلاثٍ : كفرٌ بعدَ إيمانٍ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/570
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1566 - أحبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ تعالى أدومُها ، وإن قلَّ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 2/653
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1567 - أنَّ لَيسَ في الغَنمِ صدقةٌ حتَّى تبلُغَ أربعينَ ، فإذا كانَت أربعينَ ففيها شاةٌ ، ثمَّ لَيسَ في زيادتِها شيءٌ حتَّى تبلغَ مائةً وإحدى وعشرينَ ، فإذا بلغَتْها ففيها شاتانِ ثمَّ ليسَ في زيادتِها شيءٌ حتَّى تبلُغَ مائتي شاةٍ وشاةٍ ، فإذا بلغَتْها ففيها ثلاثُ شياة ثمَّ لَيسَ في زيادتِها شيءٌ حتَّى تبلُغَ أربعمائةِ شاةٍ ، فإذا كمَّلَتها ففيها أربعُ شياهٍ ثمَّ يَسقطُ فرضُها الأوَّلُ ، فإذا بلغَت هذا فتعدُّ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ ولا شيءَ في الزِّيادةِ حتَّى تَكْمُلَ مائةً أخرى ثمَّ تَكونُ فيها شاةٌ وتُعدُّ الغنمُ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/24
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1568 - أنَّهُ سُئِلَ عن الضَّبِّ ؟ فقالَ : لَستُ آكلُهُ ولا أُحرِّمُهُ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 3/646
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1569 - افتَدى كلَّ من لم يَطِبْ عنهُ نفسًا مِن قَسْمٍ لَهُ مِن سبيِ هوازنَ بإبلٍ سمَّاها ستٍّ أو خَمسٍ إلى أجَلٍ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/250
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1570 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ علَيهِ السَّلام أنَّهُ قالَ : يَترادَّانِ الفَضلَ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 4/387
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1571 - أنَّ عمرَ قالَ : في الَّتي نُكِحَت في عدَّتِها فأصيبَت تَعتدُّ عدَّتينِ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/339
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1572 - أنَّ عُمرَ قضى في الَّذي لا يَجدُ ما ينفقُ على امرأتِهِ أن يفرَّقَ بينَهُما .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/339
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1573 - أنَّ عُمرَ رأى أنَّ الأيمانَ في القَسامةِ على قومٍ ، ثمَّ حوَّلَها علَى آخرينَ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 5/339
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1574 - الَّتي لا يُفرَضُ لَها إذا أصيبَت لَها مَهْرُ مثلِها .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/413
خلاصة حكم المحدث: ثابت

1575 - أجازَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - منهُ ما وصفنا من خاتَمِ الحديدِ وقالَ ما تراض بِهِ الأَهْلونَ .
الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 6/414
خلاصة حكم المحدث: ثابت

التالي 105 / 999 السابق