256921 - من موسوعة التفسير

أنَّها آلِهةٌ تَنصُرُهم وتَنفَعُهم، فخذَلَتْهم ولم يَنتَفِعوا بها!

https://dorar.net/tafseer/46/10

256922 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ فيه عِبرةٌ لِزُعماءِ

https://dorar.net/tafseer/40/13

256923 - من موسوعة التفسير

: (ومِن البابِ: النَّصَبُ: العناءُ، ومعناهُ أنَّ الإنسانَ لا يَزالُ مُنتصِبًا حتَّى يُعْيِيَ

https://dorar.net/tafseer/38/8

256924 - من موسوعة التفسير

وتوكَّلَ عليه، لم يكُنْ له عليه سلطانٌ، كما قال تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/19/14

256925 - من موسوعة التفسير

الله تعالى أنَّه يُقالُ لهم: هذه جهنَّمُ ماثِلةً أمامَ أعيُنِكم، ادخُلوها وذوقُوا حَرَّها اليومَ

https://dorar.net/tafseer/36/11

256926 - من موسوعة التفسير

سَوَاءٍ: أي: على استواءٍ فِي العِلمِ مِنكَ ومِنهم؛ فلَا يَدَّعِي أحدٌ منهم أنَّه لم يبلُغْه الإنذارُ

https://dorar.net/tafseer/21/22

256927 - من موسوعة التفسير

، فشُبِّه به ما يُصطَبغُ به؛ وذلك أنَّ الخبزَ يُلوَّنُ بالصِّبغِ إذا غُمِرَ فيه [166] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/23/3

256928 - من موسوعة التفسير

ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لمنْ زَعَم أنَّها مِنْ ماءِ الرَّجلِ وحدَه). ((أضواء البيان)) (4

https://dorar.net/tafseer/16/1

256929 - من غريب الحديث

في عُنُقِه سَيراً يُعْرَف به أنَّه مُعَلَّمٌ مُؤدَّب - ومنه حديث عمر [فَرَبَط كُمَّيْة بِوَذَمَةٍ] أي سَيْر

https://dorar.net/ghreeb/4012

256930 - من غريب الحديث

النَّعْل وأنْعَلت الخَيل بالهمزة - ومنه الحديث [إنّ غسّانَ تُنْعِل خيلَها] وقد تكرر ذكر [الإنْعال

https://dorar.net/ghreeb/3838

256931 - من غريب الحديث

الغايةَ بالقَصَب فجَعَلها مائة قَصَبة . ويقال إنّ تلك القَصَبة تُرْكَز عند أقْصَى الغاية فَمن سَبَق إليها

https://dorar.net/ghreeb/3018

256932 - من غريب الحديث

أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام

https://dorar.net/ghreeb/2623

256933 - من غريب الحديث

ذكر [لَغْوِ اليَمين] قيل : هو أنْ يقول : لاَ واللّهِ وبَلَى واللّهِ ولا يَعْقِد عليه قَلْبه وقيل

https://dorar.net/ghreeb/3389

256934 - من غريب الحديث

إلى كان وكنت : أي صِرْتَ إلى أنْ يقال عنك : كان فُلان أو يقال لك في حال الهَرَم : كنت مَرَّة كذا وكنت مرّة كذا

https://dorar.net/ghreeb/3280

256935 - من غريب الحديث

كأنك ترَاه ] أراد بالإحسان الإخلاصَ وهو شَرْط في صحَّة الإيمان والإسلام معاً . وذلك أنَّ مَن تلَّفظ

https://dorar.net/ghreeb/836

256936 - من غريب الحديث

السَّامُ والذَّام ] وفيه فأتُوا حرثَكم أنَّى شئتم سِماَما واحداً ] أي مأتًى واحِداً وهو من سِماَم الإِبْرة

https://dorar.net/ghreeb/1846

256937 - من غريب الحديث

] الخُفَرُ : جمع خُفْرة وهي الذّمّة : أي أنّ الدُّموع التي تّجْري خوفا من اللّه تُجير العُيون من النار لقوله

https://dorar.net/ghreeb/1077

256938 - من غريب الحديث

تسأل عن ابْنِها [ إن أُرْزَأْ اْبنِي فلم أُرْزَأْ حَيَايَ ] أي إنْ أُصِبْعت به وفَقَدْتُه فلم أُصَب

https://dorar.net/ghreeb/1419

256939 - من غريب الحديث

نفْس أو جماعة تُبَلّغ عنا وتُذيعُ ما نقوله فلْتُبَلِّغ ولْتَحْك إنّي حرَّمْتها أن يُقْطَع شجرُها

https://dorar.net/ghreeb/1483

256940 - من الموسوعة التاريخية

إلَّا القليلُ، ثمَّ إنَّ البتكين رَكِبَ سفينةً لينجوَ فيها، فجرى بينه وبين مَن معه مُنافَرةٌ، فقاموا

https://dorar.net/history/event/1408

256941 - من الموسوعة التاريخية

إلى بغداد، ومَنَعوا من الخُطبةِ يومَ الجمعة، وثاروا، وقَتَلوا ابنَ أبي العبَّاس العلَويِّ وقالوا: إنَّ أخاه

https://dorar.net/history/event/1435

256942 - من الموسوعة التاريخية

بها ثقةً بجَلَدِه ونَهضَتِه، فرَسَخت قَدَمُه فيها، وظَهَرت كِفايته. ثمَّ إنَّ مسعودًا بعد فراغِه مِن تقرير

https://dorar.net/history/event/1474

256943 - من الموسوعة التاريخية

، فسَيَّرَ إليه العساكِرَ فاتَّفَقَ أنَّ بعض أولئك الملوك فارَقَهم وعاد إلى طاعةِ مودود، فرحل الملكانِ

https://dorar.net/history/event/1511

256944 - من الموسوعة التاريخية

إلى توزون؛ ثم إنَّ توزون عاوده ما كان يأخُذُه من الصَّرَع، فشُغِلَ بنَفسِه عن معزِّ الدولة وعاد إلى بغداد.

https://dorar.net/history/event/1146

256945 - من الموسوعة التاريخية

دخلها أظهر لأهلِها أنَّ عَمَّه مات، وطلب منهم اليمينَ على أن يكونوا سِلْمًا لِمَن سالَمَه، وحَرْبًا

https://dorar.net/history/event/1208

256946 - من الموسوعة التاريخية

من بين يَديهِ، فإن عادَ عنه رَجعَ إلى بِلادِه، وكذلك يعقوب أخو صاحِبِ كاشغر، وأنه لا يُمكِنُه المَقامُ لِسِعَةِ

https://dorar.net/history/event/1705

256947 - من الموسوعة التاريخية

على المسلمين، فعرَّفه القمص غناه عنه، وأنه قادر على مقارعة المسلمين إن قاتلوه، فعاد بغدوين إلى عكا، وتقدم

https://dorar.net/history/event/1789

256948 - من الموسوعة التاريخية

مرة أخرى، فاقتتلوا أشد من القتال الأول، وكان الظهورُ فيه لعسكر علي، فلما رأى رافع أنَّه لا طاقة له بهم

https://dorar.net/history/event/1842

256949 - من موسوعة اللغة العربية

العَرَبِ.وحُكْمُه في الشَّرعِ: فَرْضُ كِفايةٍ؛ إنْ قام به البَعضُ سَقَط عن الباقينَ.وواضِعُه: أبو الأسوَدِ

https://dorar.net/arabia/4

256950 - من الموسوعة العقدية

ما يُفعَلُ فيها من العبادةِ.9- أن يَعمَلَ فِعلًا أجمع المُسلِمون على أنَّه لا يَصدُرُ إلَّا من كافرٍ.10

https://dorar.net/aqeeda/2875