248911 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً إلَّا واحدًا من أحصاها دخلَ الجنَّةَ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ

https://dorar.net/h/GH76pvYk

248912 - من الموسوعة الفقهية

باختصار يَفُوت به المقصود) ((الفتاوى الكبرى)) (5/355). ، وابنِ سعدي قال السعديُّ: (والصواب: أنَّه إذا خطب

https://dorar.net/feqhia/1604

248913 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ عُثيمين: (قوله: «فيما قاربَ البُنيانَ من الصَّحراء»، أي: إنَّ أهل القرية لو أقاموا الجمعةَ خارجَ

https://dorar.net/feqhia/1612

248914 - من الموسوعة الفقهية

/210)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/417). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ الحبَّ باشتداده، والثَّمَرَ

https://dorar.net/feqhia/2341

248915 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/3037

248916 - من الموسوعة الفقهية

المالِكيَّةُ والحَنابِلةُ إلى أنَّ الفُرقةَ تَحصُلُ بتمَامِ تلاعُنِهما، وذهب الشَّافِعيَّةُ إلى أنَّ الفُرقةَ

https://dorar.net/feqhia/4916

248917 - من الموسوعة الفقهية

: (اتَّفَقوا أنَّ مَن لَزِمَته نَفَقةٌ فقد لَزِمَتْه كِسوةُ المنفَقِ عليه وإسكانُه). ((مراتب الإجماع)) (ص: 80

https://dorar.net/feqhia/5225

248918 - من الموسوعة الفقهية

والعُدوان [468] ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيميَّة (4/244)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (11/22). ثانيًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/6087

248919 - من الموسوعة الفقهية

: (إنَّ العقودَ يُرجَعُ فيها إلى عُرْفِ الناسِ؛ فما عدَّه الناسُ بَيعًا أو إجارةً أو هِبةً، كان بَيعًا

https://dorar.net/feqhia/6579

248920 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قُدامةَ (4/236). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ المُقرِضَ دَخَلَ على بَصيرةٍ أنَّ الحَظَّ

https://dorar.net/feqhia/7904

248921 - من الموسوعة الفقهية

ومُحمَّدِ بنِ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [61] جاء عند الحنفيَّةِ أنَّ شرائِطَ المساقاةِ هي شرائطُ المزارَعةِ

https://dorar.net/feqhia/8856

248922 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أولًا: أنَّ من أقر بالزِّنا، يَلزَمُه حَدُّ الزِّنا [182] يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر

https://dorar.net/feqhia/12502

248923 - من موسوعة الفرق

وسلَّم؟ بل كان وُلِد بعدَ المائةِ مِن وفاةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وآلِه وسلَّم. قال: فنَسِيتُ

https://dorar.net/frq/1667

248924 - من غريب الحديث

[ إذا كان يوم سُبُوعِه ] يُريد يوم أُسْبُوعِه من العُرْس : أي بَعْد سَبْعة أيام وفيه [ إنّ ذئباً اختطفَ شاةً

https://dorar.net/ghreeb/1698

248925 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:بعدَ أن بيَّن

https://dorar.net/tafseer/77/7

248926 - من الموسوعة الفقهية

]؛ فبيَّن اللهُ تعالى أنَّ السَّكرانَ لا يَعلَمُ ما يقولُ، فمَن لم يَعلَمْ ما يقولُ فهو سَكرانُ، ومَن عَلِمَ

https://dorar.net/feqhia/6336

248927 - من موسوعة أصول الفقه

). .القِسمُ الأوَّلُ: الدَّلالةُ اللَّفظيَّةُ الوضعيَّةُوتَعني أنَّ اللَّفظَ إذا أُطلِقَ فُهمَ منه المَعنى

https://dorar.net/osolfeqh/725

248928 - من موسوعة أصول الفقه

). ، على جَوازِ المُهايَأةِ، واستَدَلُّوا على ذلك بقَولِ اللهِ تعالى حِكايةً عن نَبيِّ اللهِ صالِحٍ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/osolfeqh/600

248929 - من الموسوعة الحديثية

يومَ يَجزي المحسنِينَ ، وحُشِرَ مع الهالِكين حتى يأتيَ بالمخرجِ ، وأنَّى له المخرجُ ؟ ! ومن فرَّج

https://dorar.net/h/InFhR414

248930 - من غريب الحديث

] {قنع} فيه [كان إذا رَكع لا يُصَوِّب رأسَه ولا يُقْنِعُه] أي لا يرفعه حتى يكون أعْلَى من ظَهْره . وقد

https://dorar.net/ghreeb/3102

248931 - من الموسوعة الحديثية

الأخلاق ومحاسن الأعمال ، ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك . وكأنه أحب أن يشركه في الكلام هانىء بن قبيصة

https://dorar.net/h/qTm4pwpc

248932 - من الموسوعة الحديثية

، ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك . وكأنه أحب أن يشركه في الكلام هانىء بن قبيصة ، فقال : وهذا هانىء شيخنا

https://dorar.net/h/dE0txXau

248933 - من الموسوعة الحديثية

إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ

https://dorar.net/h/qL0L6Ypr

248934 - من الموسوعة الحديثية

أُدْمٍ فقالت قد كان عندي نِحْيٌ فيه سَمْنٌ فلا أدري أبقي فيه شيءٌ فأتَتْ به فعصَرَتْه فقال إنَّ عَصْرَ

https://dorar.net/h/N7b9Sn5Y

248935 - من الموسوعة التاريخية

بنُ عبد المطلب رَضي اللهُ عنه. وسببُ إسلامِه: أنَّ أبا جَهلٍ مرَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/history/event/18

248936 - من الموسوعة التاريخية

به السُّنيُّ!" وكان يجتَمِعُ به شيخُ الإسلام كثيرًا، وقيل إنَّه رجع في آخِرِ عُمُرِه ونسخ صحيحَ البخاري، وجد

https://dorar.net/history/event/2930

248937 - من الموسوعة التاريخية

الملك فيصل برقيةً لغورو بأنَّ مطالِبَه قُبِلَت، لكن غورو زعم أنَّ البرقية تأخَّرت وأنَّه أرسل جيشًا

https://dorar.net/history/event/4956

248938 - من غريب الحديث

: لا حَدَّ عليه كُلُّنَا نَبَطٌ] [وَدَّ الشُّراةُ المُحَكِّمَة أنّ النَّبْطَ قد أتَى علينا كُلِّنا] { نبط

https://dorar.net/ghreeb/3688

248939 - من غريب الحديث

[قال أبو هريرة : إنَّ الشيطان يَفُشُّ بين ألْيَتَيْ أحَدِكم حتى يُخيِّلَ إليه أنه أحْدَث

https://dorar.net/ghreeb/2826