لَفَظْتُها؛ خَشيةَ أن تكونَ مِن الصَّدَقةِ.
https://dorar.net/h/tJALJCUMلَفَظْتُها؛ خَشيةَ أن تكونَ مِن الصَّدَقةِ.
https://dorar.net/h/tJALJCUMأنت المنَّانُ، يا بَديعَ السَّمَواتِ والأرضِ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ، إنِّي أسألُك، فقال
https://dorar.net/h/6SbELJvSاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المنبَرِ فاحتضَنَها فسَكَنَت. فقال الحَسَنُ: يا عبادَ اللهِ
https://dorar.net/h/f9aeUcdPولْتَحْتَشي، فإنَّما هو داءٌ عَرَضَ، أو رَكْضةٌ مِن الشَّيْطانِ، أو عِرْقٌ انْقَطَعَ".
https://dorar.net/h/xS0E9hn6عليه وسلَّمَ، ونيطَ عُمَرُ بأبي بَكْرٍ، ونيطَ عُثْمانُ بعُمَرَ، قالَ جابِرٌ: فلمَّا قُمْنا مِن عنْدِ رَسولِ
https://dorar.net/h/ooOxuEUSعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: يقولُ اللهُ تعالى: مَن عادى لي وَلِيًّا فقد
https://dorar.net/h/wJbFCjFeاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ المِنْبَرِ فاحتَضَنَها فسَكَنَت. فقال الحَسَنُ: يا عِبادَ اللهِ
https://dorar.net/h/1vogPvhXأخلَّاءُ وأصِدَقاءُ، وإنِّي أبرَأُ إلى كُلِّ ذي خِلٍّ مِن خُلَّتِه، ولو كُنتُ متَّخِذًا خليلًا...؟
https://dorar.net/h/4AGbO81y؛ قال: شَهِدْتُ جِنازةَ ابنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ، فجعل رِجالٌ مِن مواليه وأهْلِه يمشُونَ أمامَ
https://dorar.net/h/exLqTBaZخُوَيلِدٍ، قال: أخَذَ بيَدِي ابنُ مَسعودٍ، فسَمِعَ رَجُلًا يحلِفُ بسُورةٍ مِنَ القُرآنِ، فقال: يا حَنْظَلةُ
https://dorar.net/h/evPODZ2gالنَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبي أثَرُ صُفرةٍ مِن زَعْفرانٍ؛ فقال: اغسِلْ هذا عنك، ثُمَّ اغسِلْه، ثُمَّ
https://dorar.net/h/bPhMxUiRعن حُرَيْثِ بن الأَبَجِّ السَّليحيِّ: أنَّ امْرَأةً مِن بَني أسَدٍ قالَتْ: كنْتُ يَوْمًا عنْدَ
https://dorar.net/h/eJ8LYaXDوسَيلانِ الأنفِ، يُدْعَى له بالعافيةِ كما يُدْعَى للمريضِ؛ لأنَّ هذا العُطَاس الكثيرَ مِن أثَر هذا الزُّكام
https://dorar.net/hadith/sharh/27993كان الصَّحابةُ رِضْوانُ اللهِ علَيهم يُطبِّقون نُصوصَ الشَّرعِ وأحكامَه، ويَعلمُون ما فيه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/29655«نَزَلَ رَجُلانِ مِن أهْلِ اليَمَنِ على طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، فقُتِلَ أحَدُهما معَ رَسولِ
https://dorar.net/h/nvMQJ2Oc[694] ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/167). ثانيًا: وذلك لِكَونِه غيرَ لازمٍ، فهو كالعافيةِ مِن
https://dorar.net/feqhia/4158الرَّضاعُ لُغةً: مَصُّ اللَّبَنِ مِنَ الثَّدْيِ [468] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/400
https://dorar.net/feqhia/5092هذا الحَقَّ مِنَ الآخَرِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [770] ((الفتاوى
https://dorar.net/feqhia/5193إذا أُطلِقَ الوقْفُ على النسْلِ يَدخُلُ فيه أولادُ البنينَ. الدليلُ مِن الإجماعِ: نقَلَ الإجماعَ
https://dorar.net/feqhia/6066هو داءٌ عَرَضَ، أَوْ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطانِ، أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ».
https://dorar.net/h/FcMKFvrr، فوجَدْتُ أوْلادَ هِرٍّ وَحْشيَّةٍ فجعَلْتُها في كُمِّي، فلمَّا رُحْتُ عنهم سُمِعَتْ أصْواتُ الهِرِّ مِن
https://dorar.net/h/90HxdeSYعلى العُلماءِ زمانٌ الموتُ أحَبُّ إلى أحدِهم مِنَ الذَّهبِ الأحمَرِ، لَيأتِيَنَّ أحدُكم قبْرَ أخيهِ فيَقولُ
https://dorar.net/h/PABR7MEo، لِأُمِّكَ الوَيْلُ». فَدَعا بِجاريَةٍ، فَجاءَتْ بِعُسٍّ مِنْ ماءٍ، فَسَتَرَتْني بِثَوْبٍ واسْتَتَرْتُ
https://dorar.net/h/QIL7vB5Gفي الشَّرعِ اشتِراطُ لَفظٍ، فوجَبَ الرُّجوعُ إلى العُرفِ كغَيرِه مِنَ الألفاظِ [261] يُنظر: ((إعلام الموقعين
https://dorar.net/feqhia/11206الكبير للدردير)) (3/ 292)، ((منح الجليل)) لعُلَيش (6/82). ؛ وذلك لأنَّ تَرِكَتَه فيءٌ، فيُمنَعُ منَ
https://dorar.net/feqhia/11274مَن باعَ سِلعةً ولم يَقبضِ الثَّمَنَ وفوَّتَ المُشتَري بَعضَها [605] وذلك كأنْ يكونَ المشْتَري
https://dorar.net/feqhia/11348لا يُشتَرَطُ للرُّجوعِ في العَينِ التي لدى المُفلِسِ أن تَكونَ خاليةً منَ العَيبِ، فلو وجَدَ
https://dorar.net/feqhia/11359: ((البناية)) للعيني (11/239). .ثانيًا: لأنَّه مِن نَماءِ المَغصوبِ، وهو لمالِكِه، فلَزِمَه رَدُّه كالأصلِ
https://dorar.net/feqhia/11716أُغيلِمةً مِن أبناءِ المهاجِرينَ أنا فيهم، قال ابنُ الزُّبَير: أَمِّرُوني عليكم فأَمَّرْناه علينا
https://dorar.net/h/EQKk0ZOuالدُّنْيا مِن حُبِّهم لِما يَطلُبُ، فما جِئْتَ تَطلُبُ؟ قالَ: قالَ صَفْوانُ: يا رَسولَ اللهِ، لا نَزالُ
https://dorar.net/h/YJ0FrqVD