مِن ذلكَ ما في الجَنَّةِ والنارِ؛ ليُنذرَ الناسَ ويُحذِّرَهم مِن فِعلِ المعاصي والإصرارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92115مِن ذلكَ ما في الجَنَّةِ والنارِ؛ ليُنذرَ الناسَ ويُحذِّرَهم مِن فِعلِ المعاصي والإصرارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92115كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوصِي أصحابَه رضِيَ الله عَنهم ويُحذِّرُهم مِن فِتنةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92512مِنَ الصَّيدِ قَبْلَ أنْ يَأتيَ به، فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ الصَّيدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151106- بابِ الثُّنائيِّ المُضعَّفِ والمُطابِقِ.ب- أبْوابِ الثُّلاثيِّ الأُصولِ مِنَ المَوادِّ.ج- بابِ ما جاء
https://dorar.net/arabia/3210ذلك (الصَّريمُ)، يُقالُ للَّيلِ: صَريمٌ، وللنَّهارِ: صَريمٌ؛ لأنَّ اللَّيلَ يَنصَرِمُ منَ النَّهارِ، والنَّهارَ
https://dorar.net/arabia/2243: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ
https://dorar.net/arabia/1927في قَولِ اللهِ تعالى: مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ [النساء: 11] بعَدَمِ الزِّيادةِ
https://dorar.net/osolfeqh/903، ولم تَحِلَّ لنبيٍّ قَبلي، إنَّما تُؤخَذُ فتوضَعُ فتَنزِلُ عليها نارٌ منَ السَّماءِ بيضاءُ فتَحرِقُها
https://dorar.net/h/Go8rLMzPأوَّلًا: المُتَواتِرُ لُغةًالمُتَواتِرُ: مَأخوذٌ مِن التَّواتُرِ، أي: التَّتابُعِ، وقيل: تتابُعُ
https://dorar.net/osolfeqh/327رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن يَتصدَّقُ على هذا فيُصلِّي معه؟ فقامَ رجلٌ من القومِ فصلَّى
https://dorar.net/feqhia/1337النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه في منزلِه، فقال: ((أينَ تحبُّ أنْ أُصلِّي لكَ مِن بيتِك؟)) قال
https://dorar.net/feqhia/1376يجوزُ للمستحاضةِ أن تَجمَعَ بين الصَّلاتينِ وكذلك مَن كان في حُكمها، كالمصاب بسَلسِ البول، أو سَلس
https://dorar.net/feqhia/1499عليه وسلَّم: ((ليس فيما دون خمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرِقِ صدقةٌ)) رواه البخاري (1405)، ومسلم (979). وجه
https://dorar.net/feqhia/2198إلى الخرْصِ في غيرِ ذلك ((حاشية السندي على سنن ابن ماجه)) (1/558). ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَلَ الإجماعَ
https://dorar.net/feqhia/2352يُباحُ الخَلُّ المُنقَلِبُ بنَفسِه عن الخَمرِ. الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عائشةَ رضي
https://dorar.net/feqhia/3377] كتَرْميمِ الجُدْرانِ، وإصْلاحِ ما تَهدَّمَ مِن الدَّارِ. ، إلَّا إذا جَرَتِ العادةُ والعُرْفُ أنَّ
https://dorar.net/feqhia/8136مِن مَوانِعِ إقامةِ حَدِّ الزِّنا اختِلافُ شُهودِ الزِّنا في الزَّمانِ والمَكانِ، باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/12510يوسُفَ مِنَ الحَنَفيَّةِ [353] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3/ 172-173)، ((حاشية ابن عابدين
https://dorar.net/feqhia/12538مِنَ السُّرَّاقِ لمِقدارٍ مِنَ المالِ مَعلومٍ، فلا يَدخُلُ فيما قد أجمَعوا عليه أنَّ اللَّهَ تعالى
https://dorar.net/feqhia/12784: لأنَّ للمُحيلِ إيفاءَ الحَقِّ مِن حيثُ شاءَ، فلا يُلزَمُ بجِهةٍ [35] ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري
https://dorar.net/feqhia/8593رَسولَ اللهِ قد سَمِعْناك تَقولُ في الصَّلاةِ شيئًا مِنَ التَّعوُّذِ واللَّعنِ بالخِطابِ لم نَسمَعْك
https://dorar.net/hadith/sharh/20077كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوصِي أصحابَه، ويُعلِّمُهم مِن أُمورِ دينِهم ما يَفوزونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26793صَلاةُ الجَماعةِ مِن أَفْضَلِ القُرُباتِ الَّتي يَتَقَرَّبُ بها العَبْدُ إلى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26825تُثْمِرُ الفلاحَ في الدُّنيا والآخرةِ، فيقول: (إنَّ مِن عبادِ اللهِ)، أي: مَنْ كَمَلَ إيمانُهم وإحسانُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/28847