واحِدٍ لا يَخلو مِن ثَلاثِ حالاتٍ: إمَّا أن يَكونا صحيحَينِ، وإمَّا أن يَكونا فاسِدَينِ، وإمَّا أن يَكونَ
https://dorar.net/osolfeqh/1511واحِدٍ لا يَخلو مِن ثَلاثِ حالاتٍ: إمَّا أن يَكونا صحيحَينِ، وإمَّا أن يَكونا فاسِدَينِ، وإمَّا أن يَكونَ
https://dorar.net/osolfeqh/1511نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعة فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيْعَ [الجُمُعة: 9
https://dorar.net/feqhia/1600مِن ربحِ هذا المشروعِ بِقَدرِ ما يملكون من هذه السَّنَدات أو الصُّكوك، ولا ينالونَ هذا الرِّبحَ إلَّا
https://dorar.net/feqhia/2217النَّومُ الخفيفُ لا يَنقُضُ الوضوءَ، وهو المشهورُ مِن مذهَبِ المالكيَّة ضابطُ النَّومِ الثَّقيلِ
https://dorar.net/feqhia/417مَن صلَّى مع الإمامِ، وأحبَّ متابعتَه في الوترِ، وأحبَّ أن يوترَ آخِرَ اللَّيلِ، فإنَّه إذا سلَّمَ
https://dorar.net/feqhia/1251من أمَّتِه في ذلك الزَّمانِ المذكورِ، وسيكونُ هذا الهلاكُ «على يَدَيْ غِلْمَةٍ مِن قُرَيْشٍ»، أي: يكونون
https://dorar.net/hadith/sharh/13321إذا أسلَمَ الزَّوجُ وتحتَه كافِرةٌ مِن غيرِ أهلِ الكتابِ قد دخل بها، فإن أسلَمَت في العِدَّةِ
https://dorar.net/feqhia/4283: أوَّلًا: مِنَ الكتابِ 1- قولُه تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا
https://dorar.net/feqhia/5517طائِفةٍ مِن السَّلَفِ [308] قال ابنُ قُدامةَ: (رُوِيَ نحوُ ذلك عن عُمَرَ، وابنِ عَبَّاسٍ، والنَّخَعيِّ
https://dorar.net/feqhia/5564أوَّلًا: أن تَكونَ للمُهدي خُصومةٌ عِندَ القاضييَحرُمُ على القاضي أن يَقبَلَ هَديَّةَ مَن له عادةٌ
https://dorar.net/feqhia/13172والخَوفُ في قلوبِهم.الثاني: أنَّهم كانوا يَعرفونَ كَونَه رَسولًا صادقًا مِن عند الله تعالى، إلَّا أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/9/24لا ينزلُ عليَّ شيءٌ يُنَفِّرُهم عني ، و قارب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ قومَه ، و دنا منهم
https://dorar.net/h/EhbYNcWLالمآتم، وأشار علي الملك الناصر داود بن الملك المعظم أن أجلس بجامع دمشق، وأذكر ما جرى على البيت المقدس
https://dorar.net/history/event/2474محيي الدين يوسف ابن الشيخ جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/2643الخليفة الحاكم بأمر الله أبي العباس أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسين في السلطنة؛ لتستقيم بسلطنته
https://dorar.net/history/event/3282؛ لأنَّ علَّةَ صِحَّةِ المسموعيَّةِ هي الصَّوتيَّةُ فقط، وأبو المعالي الجُوَينيُّ فَسَّر سماعَ كلامِ اللهِ
https://dorar.net/frq/471لا يأتيكم (المعزى) ولكن إن ذهبت أرسله لكم، ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية، وعلى بر، وعلى دينونة... ثم قال
https://dorar.net/adyan/536وفاة يحيى بن تميم الصنهاجي صاحب أفريقيا وولاية ابنه علي هو أبو طاهر يحيى بن تميم بن المعز بن باديس
https://dorar.net/history/event/1836لهم ربُّهم : إني أنا السَّلامُ ومني السَّلامُ ، ولي حقُّ الجلالِ والإكرامِ ، فمرحبًا بعبادي
https://dorar.net/hWGaM26Yالمجرَّدون في يوم الثلاثاء حادي عشر المحرم سنة 745، وهؤلاء نجدة لمن توجَّه قبلهم خوفًا أن يمَلَّ مَن
https://dorar.net/history/event/3020الروسَ مِن ناحية القوقاز لتخفيفِ الضغط عن الألمان غيرَ أنهم فَشِلوا وتراجعوا إلى أرضورم، أما على الجبهة
https://dorar.net/history/event/4861عساكر (66/ 161). .- قال مبارَكٌ أبو حمَّادٍ: سَمِعتُ سُفيانَ الثَّوريَّ يقولُ فيما أوصى به عليَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4550والتنكيرِ) خلافًا للبَدَل؛ فقد ذكَرْنا أنَّه يجوزُ بَدَلُ المَعرِفةِ مِن النَّكِرةِ والعكسُ. وهذا فارقٌ
https://dorar.net/arabia/730النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَ علِيٌّ عليه السَّلامَ باكِيًا مُسْرِعًا مُسْتَرْجِعًا، وهو يَقولُ
https://dorar.net/h/5xQfF9a4كان رجُلٌ مِن المُهاجرينَ وكان ضعيفًا، وكان له حاجةٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأراد
https://dorar.net/h/bctICjz5أكذبُ أهلِ بيتٍ في العربِ قال العباسُ فواللهِ ما كان منِّي إليه شيءٌ إلا أني جحدت وأنكرت أن تكونَ رأت
https://dorar.net/h/vuYy43Eq