219061 - من الموسوعة الفقهية

)) للمَرْداوي (11/90). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/5804

219062 - من الموسوعة الفقهية

] يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/396). .ثانيًا: لأنَّه بَيعٌ وإجارةٌ أو إبراءٌ، فلا بُدَّ مِن

https://dorar.net/feqhia/11134

219063 - من الموسوعة الفقهية

(4/313)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/452). ، وقَولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ منَ

https://dorar.net/feqhia/11284

219064 - من الموسوعة الفقهية

مِن شُروطِ قَبولِ الشَّهادةِ على الشَّهادةِ دَوامُ عَدالةِ الأصلِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/13449

219065 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، من يأكُلُ مِن هذا؟! قال: فما نِلْتُما من عِرْضِ أخيكما آنفًا أشَدُّ مِن أكلٍ منه! والذي نفسي

https://dorar.net/h/uTD9d60O

219066 - من الموسوعة العقدية

البُغضُ والكراهةُ ضِدَّ المَحبَّةِ، والمَحبَّةُ مِن شُروطِ لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال ابنُ تَيميَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/2888

219067 - من موسوعة الأديان

كانت دائما متشابهة، إن المدارس والكليات كانت تعتبر في الدرجة الأولى وسيلة تعلم من كتب غربية، وعلى أيدي مدرسين

https://dorar.net/adyan/773

219068 - من قراءة وتعريف

  التعريف بموضوع الكتاب: إن للحج والعمرة أحكاماً كثيرة، وعلى من أراد أداء مناسك الحج والعمرة

https://dorar.net/article/598

219069 - من موسوعة التفسير

). .3- قولُه تعالى: وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ

https://dorar.net/tafseer/12/5

219070 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الرحيم، يا غفار، اغفر لي، يا تواب، تب عليَّ، يا رحمن، ارحمني، يا عفو، اعف عني. اللهم إني أستغفرك

https://dorar.net/fake-hadith/552

219071 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: (البُخلُ جِلبابُ المسكنةِ، وربَّما دخل السَّخِيُّ بسَخائِه الجنَّةَ

https://dorar.net/alakhlaq/3313

219072 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على ما فيه البِرُّ والتَّقوى، والمُواساةُ داخِلةٌ في ذلك: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا

https://dorar.net/alakhlaq/2658

219073 - من الموسوعة التاريخية

، فسُمِّي نصرًا, وقيل كان المنفذ ابن زكرويه، فدار على أحياءِ العرَبِ مِن كَلبٍ وغيرهم يدعوهم إلى رأيِه، فلم

https://dorar.net/history/event/986

219074 - من موسوعة التفسير

شديدًا، وغَرْقًا اسمُ مَصدرٍ مِن «أغرَقَ»، وأصلُه: إغراقًا، والإغراقُ في الشَّيءِ: المُبالَغةُ

https://dorar.net/tafseer/79/1

219075 - من غريب الحديث

مِنْ يَهُودَ مَجْتَمِعُونَ على خُبْزَةٍ يَمُلُّونَها] [أنه مَرَّ به رِجْلٌ من جَرادٍ فأخَذَ

https://dorar.net/ghreeb/3628

219076 - من الموسوعة الفقهية

مِن أهلِ العِلمِ... وهذا هو المختارُ في هذه المسألةِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (18/26).   ، وبه

https://dorar.net/feqhia/3687

219077 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (5/532)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/32). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12247

219078 - من موسوعة التفسير

حتى تنتهي العدَّة، وحذَّر سبحانه مَن يخالفُ أمره مبيِّنًا أنَّه يعلم ما تُضمِره أنفسهم من الرغبة في نكاح

https://dorar.net/tafseer/2/40

219079 - من الموسوعة الفقهية

)، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (4/75)، ، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (278).  ثانيًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/1939

219080 - من الموسوعة الفقهية

الماءَ على رأسِه ثلاثًا بِيَده). ((المحلى)) (1/275). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن ميمونةَ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/500

219081 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من نوازِلِ الدَّهرِ. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (33/ 443). آساك، مَن لا يأتيك منه البَوائِقُ

https://dorar.net/alakhlaq/2776

219082 - من موسوعة التفسير

هو العَليمُ ببَواطنِ الأمورِ، ومَن كان عليمًا ببَواطنِ الأمورِ كان عليمًا بظَواهِرِها مِن بابِ أَولى

https://dorar.net/tafseer/64/2

219083 - من موسوعة اللغة العربية

بعد مَوتِناوَمِن دُونِ رَمْسَيْنا مِن الأرضِ سَبْسَبُلظَلَّ صَدَى صَوتي وَإن كُنتُ رِمَّةًلِصَوتِ صَدى لَيلَى

https://dorar.net/arabia/1479

219084 - من الموسوعة الفقهية

وهو الفَرْج ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/314). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/617

219085 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا اللهُ، فقد عَصَم منِّي مالَه ونَفْسَه إلَّا بحَقِّه، وحِسابُه على اللهِ. قال أبو بكرٍ: واللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2589

219086 - من الموسوعة العقدية

)) للسيوطي (2/253). .ويُطلَقُ مُصطلَحُ أهلِ الفترةِ عند كثيرٍ مِن العُلَماءِ على كُلِّ من لم تبلُغْهم

https://dorar.net/aqeeda/2683

219087 - من الموسوعة الحديثية

ثمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن بِلالٌ مِن الغَدِ للظُّهرِ

https://dorar.net/h/2cu1N05A