أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابتاعَ فَرَسًا مِن رَجلٍ مِنَ الأعرابِ، فاستَتْبَعَهُ
https://dorar.net/h/xi9id8EYأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابتاعَ فَرَسًا مِن رَجلٍ مِنَ الأعرابِ، فاستَتْبَعَهُ
https://dorar.net/h/xi9id8EYتعالى الَّذي عصَى به إبليسَ، مِن امتناعِهِ مِنَ السُّجودِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/20763أكلِه منَ الخُبزِ واللَّحمِ. وهذا يَدُلُّ على عَدَمِ وُجوبِ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ، وأمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/21589فَرَغَ منَ الصَّلاةِ، فقام إليه رَجلٌ في أثناء دُخولِ مَنزلِه، وهذا الرَّجلُ يُقالُ له: الخِرْبَاقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21922المُسلِمِينَ جُرمًا» أي: أشَدَّهم وُقوعًا في الذَّنبِ والإثمِ، «مَن سَأَلَ» النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10580، ثمَّ أمَره فأقام العِشاءَ حين غاب الشَّفقُ، أي: الأحمرُ، على الأشهرِ، ثمَّ أخَّر الفجرَ مِن الغدِ حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/10837، ومنها ما في هذا الحديثِ، فيَرْوي التَّابعيُّ أبو البَخْتَريِّ الطائيُّ أنَّه سَأَل عبْدَ اللهِ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/14884ذلك"، أي: ظهَرَ مِن أبوَيْها عدَمُ رَغبتِهما في ذلك، قال المُغيرةُ رضِيَ اللهُ عنه: "فسمِعَتْ ذلك المرأةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42404للِاستِغراقِ، فيَدُلُّ على استِغراقِه لكُلِّ فردٍ مِن أفرادِ الإنسانِ، إلَّا ما استُثنيَ.وإذا قامَ دَليلٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1086لا يَسأَلُه عنها غَيْرُه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ [ما] أوَّلُ ما رَأيْتَ مِن أمْرِ النُّبُوَّةِ؟ اسْتَوى رَسولُ
https://dorar.net/h/AgMTVqNCلا إلهَ إلَّا اللهُ، فأَهْوى إليه المِقْدادُ فقَتَلَه، فقالَ رَجُلٌ مِن أصْحابِه: أَقَتَلْتَ رَجُلًا قالَ
https://dorar.net/h/tmG9IuNQاللهُ عليه وسلَّمَ: "مَا أنزَلَ اللهُ داءً"، يَعني: ما أصابَ اللهُ أحدًا مِن عِبادهِ من بَلاءٍ، ومَرَضٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92752السُّجودُ للهِ تَعالى مِن أعْظَمِ العِباداتِ التي تُقرِّبُ العبْدَ مِن ربِّهِ؛ ففيه التَّذلُّلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92791أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُصلِّيَ أنْ يأخُذَ لنفْسِه سُترةً؛ حتَّى لا يمُرَّ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/92809عليه وسلَّم أَمَرَ عبدَ اللهِ بْنَ حُذافَةَ أنْ يَطُوفَ"، أي: يدورَ على الناسِ "في أيامِ مِنًى"، أي: أيامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92630مِنها إسماعيلَ عليه السَّلامُ وهو رَضيعٌ، عِندَما طلَبَتْ أُمُّه هاجَرُ عليها السَّلامُ ماءً فلم تَجِدْه
https://dorar.net/hadith/sharh/92418كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في خُطَبِه استدلالًا وتَشريعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150407كان مِن أوائلِ الأُمورِ الَّتي أسَّسَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المدينةِ هو عَقدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152398، وصَفَه اللهِ بأنَّه عظيمٌ وبأنَّه كريمٌ؛ فوصفَه بالحُسنِ مِن جِهةِ الكَمِّيَّةِ، وبالحُسنِ مِن جِهةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152424المؤمنِ؛ لأنَّ الكَرْمَ مُشتَقٌّ مِن الكَرَمِ بفَتحِ الرَّاءِ، وقدْ قال اللهُ تعالَى {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152083نصيبُ كلِّ فردٍ مِن الشُّرَكاءِ، ومُيِّزَتْ وبُيِّنت الطرقُ والشوارعُ لكلِّ نصيبٍ؛ فلا يكونُ لأيٍّ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152256فيه مَن يَعبُدونَ الشَّمسَ، ولأنَّه الوَقتُ الذي يَقترِبُ فيه الشَّيطانُ مِنَ الشَّمسِ فتَكونُ بَينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9179العَددُ منَ المُسلِمينَ وأهلِ التوْحيدِ لا يُهزَمونَ من قِلةٍ، "هُم خَيرُ مَن بَيْني وبينَهم"؛ فهُم أفضَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/162709الخوفُ مِن اللهِ تعالى من أعمالِ القُلوب العَظيمةِ التي يَنبَغي على المُسلمِ أنْ يَمتلئَ قلبُه
https://dorar.net/hadith/sharh/28229وجَلَّ: أنَّى تُعْجزِني ابنُ آدمَ وقد خلقْتُك مِن مثْلِ هذه!"، أي: وقد خلَقَ اللهُ الإنسانَ مِن النُّطفةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42379كان الصَّحابةُ والتَّابعونَ يَتحرَّزون مِن كَثرةِ الرِّوايةِ دونَ حاجةٍ، وفي هذا الأثرِ يقولُ الشَّعبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42725حَيًّا. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الإجماعِ لأنَّه وقَعَ الإجماعُ على الجَنينِ إذا خرج حَيًّا، كما نقَلَ
https://dorar.net/feqhia/3625يُلاعِنُ إذا قذف زوجتَه). ((الاستذكار)) (6/90). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى
https://dorar.net/feqhia/4912الأمصارِ على التَّحريمِ بما يَشرَبُه الغلامُ الرَّضيعُ مِن «لَبَن» المرأةِ، وإنْ لم يَمَصَّه مِن ثَديِها
https://dorar.net/feqhia/5122)) للمرداوي (9/276)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/625). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ عن ابنِ
https://dorar.net/feqhia/5245