219001 - من شروح الأحاديث

تَحْبيرًا"، أي: زِدْتُ فِي تَحْسِينِهِ بِصَوْتِي تَزيينًا "ولشَوَّقْتُ تَشْويقًا"، أي: جَعَلْتُ مَن يَسْمَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91839

219002 - من شروح الأحاديث

ذُنوبَهُ، ويَتَجاوَزَ عنها "خَطَئي وعَمْدي"، أي: اغفِرْ لِي ما صدَرَ عن عَمْدٍ منِّي وعِلمٍ منَ الذُّنوبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148979

219003 - من شروح الأحاديث

الاستماعُ للغَيرِ بنيَّةِ نقْلِ الكلامِ مِن الصِّفاتِ المذمومةِ؛ ولذلك أخبَرنا النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/151114

219004 - من شروح الأحاديث

رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدِمَ مِن سَفَرٍ، قيل: كان قادمًا من غزوةِ تَبوكَ، وقيل: غزوةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150873

219005 - من شروح الأحاديث

؛ لِمَا في تباغُضِهم مِن التَّفرُّقِ، ونَهاهم عن التَّحاسُدِ، وهو تَمنِّي زَوالِ النِّعمِ عنِ الآخَرِين

https://dorar.net/hadith/sharh/151302

219006 - من موسوعة اللغة العربية

) يَعُمُّ سائِرَ أنواعِ التوابعِ مِن التوكيدِ والبَدَلِ والعَطفِ؛ فلهذا زِيدَ في التعريف: "المقصودُ

https://dorar.net/arabia/707

219007 - من موسوعة اللغة العربية

مُسلَّمًا لهم؛ لأنَّ بِناءَ المُتأخِّرِ على ما قدَّموه... أنْشَأتُ كِتابي هذا بمُخْتصَرٍ مِن الكَلامِ قَريبٍ

https://dorar.net/arabia/3223

219008 - من موسوعة اللغة العربية

هو ضَميرٌ غائِبٌ يَسبِقُ الجُملةَ ويَعودُ على ما في النَّفْسِ مِن شأنٍ أو قِصَّةٍ، وتأتي بَعْدَه

https://dorar.net/arabia/4322

219009 - من موسوعة اللغة العربية

، ونَعُدُّ كُلَّ لهجةٍ أو مَجموعةٍ مُنسَجِمةٍ منَ اللَّهَجاتِ بيئةً واحِدةً.3- الاتِّحادُ في العَصرِ

https://dorar.net/arabia/2234

219010 - من الموسوعة الحديثية

في المسلمِينَ، وغشُّوهم، ورَمَوُا ابنَ عُمَرَ من فوقِ بيتٍ ففَدَعوا يَدَيْهِ، فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: مَن

https://dorar.net/h/f3MyW0t3

219011 - من الموسوعة الحديثية

يُرى من جِلدِهِ شيءٌ استحياءً منه، فآذاهُ مَن آذاهُ من بَني إسرائيلَ، وقالوا: ما يَستتِرُ

https://dorar.net/h/3W8LoBmT

219012 - من الموسوعة الحديثية

عن أرقم بن شرحبيل قال: سافَرْتُ مع ابنِ عبَّاسٍ مِنَ المدينةِ إلى الشامِ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/K1nniH81

219013 - من الموسوعة الحديثية

مَكانَها. قال: تُوشِكُ الظَّعينةُ أنْ تَرتَحِلَ مِن الحيرةِ بغَيرِ جِوارٍ حتى تَطوفَ بالبَيتِ

https://dorar.net/h/2x3toRVv

219014 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ بالبَيْتِ وصَلَّى رَكعتَينِ، ثُمَّ خرَجَ منَ البابِ الذي يَلي الصَّفا، فصَعِدَ الصَّفا فخَطَبَ

https://dorar.net/h/lXBKcY4X

219015 - من الموسوعة الحديثية

أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ ثلاثَ سِنينَ مِن أوَّلِ نبوَّتِهِ مستَخْفيًا

https://dorar.net/h/y5Jzokds

219016 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَط في عدِّ صغارِ الماشِيَة أن تكونَ مِن نِتاجِ الأصلِ، وهذا مذهَبُ الشافعيَّة ((فتح العزيز

https://dorar.net/feqhia/2275

219017 - من الموسوعة الفقهية

لا تجبُ الموالاةُ بين الطَّواف والسَّعي، وإن كانت مستحبَّةً، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/3004

219018 - من الموسوعة الفقهية

: الآنيةُ من جِلدِ مأكولِ اللَّحم المُذكَّى يجوزُ اتِّخاذُ الأواني مِن جِلدِ ما يُؤْكلُ لحمُه إذا ذُكِّي

https://dorar.net/feqhia/52

219019 - من الموسوعة الفقهية

)) لشمس الدين ابن قدامة (1/743). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن عُثمانَ بن عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/315

219020 - من الموسوعة الفقهية

لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ [العنكبوت: 28] ، وقدْ قال تعالى عن الزِّنا: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ

https://dorar.net/feqhia/473

219021 - من الموسوعة الفقهية

[505] اشترَط الحنفيَّةُ أن يكونَ الموقوفُ مالًا متقوَّمًا؛ فالمالُ عندَهم أعَمُّ مِن المتقوَّمِ

https://dorar.net/feqhia/6102

219022 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهُوتي (3/601). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنة عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((إنَّ

https://dorar.net/feqhia/6174

219023 - من الموسوعة الفقهية

)) للمَرْداوي (5/236)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (4/303). الأدِلَّةُ: أولًا: مِنَ الكتابِ قال اللهُ

https://dorar.net/feqhia/6582

219024 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ المالِكيَّةِ المالِكيَّةُ لا يجيزونَ التَّسعيرَ، ومذهَبُهم إن رفض البائِعُ أن يبيعَ

https://dorar.net/feqhia/6903

219025 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهُوتي (3/214). الأدلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن أبي هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه، عن النَّبيِّ

https://dorar.net/feqhia/7457

219026 - من الموسوعة الفقهية

تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ، إلى قَوْلِه: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ

https://dorar.net/feqhia/7898

219027 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (3/324). ، وقولُ زُفَرَ مِن الحنفيَّةِ [229] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/72

https://dorar.net/feqhia/9105

219028 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإقناع)) للحجاوي (2/155). ، وقولُ أبي يوسُفَ مِن الحنفيَّةِ [268] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/63

https://dorar.net/feqhia/9117

219029 - من الموسوعة الحديثية

الدُّنْيا، قالَ له أبوهُ يومَ صِفِّينَ: اخرُجْ فقاتِلْ، وكانَ مِن عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/YnmyuESD