سقطرى على مدخل البحر الأحمر، وأنشؤوا فيها قلعة وفرضوا الحصار على البحر الأحمر, ومنها السفن الهندية
https://dorar.net/history/event/3583سقطرى على مدخل البحر الأحمر، وأنشؤوا فيها قلعة وفرضوا الحصار على البحر الأحمر, ومنها السفن الهندية
https://dorar.net/history/event/3583صدَّام إلى مَنصِب الأمين القُطْري لحِزْب البَعْث العربي الاشتراكي، واستطاع أن يُزيحَ من أمامه كلَّ مَن
https://dorar.net/history/event/5464الهَمْدانيُّ، نشأ يتيمًا، ونشأ في بيئة مليئةٍ بالجهل والشركِ، وقد منَّ الله عليه بالهداية، فكان يأمُرُ
https://dorar.net/history/event/5676الجُمهوريات العربيَّة المتحِدة الذي تألَّف مِن مصرَ وسُوريا ولِيبيا، وكانت طرابلسُ مَقرَّ المباحثاتِ التي دارت
https://dorar.net/history/event/5394كان من ضِمن أعضائِه ضباطٌ كبار من الجيش الحكومي، وكان هذا التنظيمُ يسيطِرُ على الفيلق الأوَّلِ مِن الجيش
https://dorar.net/history/event/4822الأمَّةِ، أي: لا ينظُرْ أحدٌ إلى شيءٍ مِن طاعَتِه؛ فإنَّا قد نَفَينا هذا الفِعلَ العَظيمَ عن أكمَلِ الخَلقِ
https://dorar.net/tafseer/8/6أُسْلوبٌ مِنَ الأساليبِ النَّحْويَّةِ، يَقومُ على اسْتِخدامِ أحدِ الفِعلَينِ الجامِدَينِ (نِعْمَ
https://dorar.net/arabia/4718آخِرَه، مِثلُ: مَررْتُ بمُحمَّدٍ؛ فهو مَجْرورٌ بالكَسْرةِ الظَّاهِرةِ.والمُعرَبُ مِنه ما يُعرَبُ
https://dorar.net/arabia/4796بابنِ أمِّ قاسِمٍ، النَّحويُّ، وأمُّ قاسِمٍ هيَ جَدَّتُه زَهراءُ أمُّ أبيه، وكانت أوَّلَ ما جاءَت مِنَ
https://dorar.net/arabia/5599: 241). .سَوَّلَتْ: أي: زيَّنَت وسَهَّلَت، والتَّسويلُ: تفعيلٌ مِن (السُّول)، وهو أمنيَّةُ الإنسانِ
https://dorar.net/tafseer/12/5أحل لأهلِ الكِتاب من اليهودِ والنَّصارى ذبائِحَ المسلمين؛ فلهم أن يطْعِموهم مِنها وأحلَّ للمسلمين
https://dorar.net/tafseer/5/3العملِ؛ ولذلك عبَّر بقوله: بِهِ عنها، وهذا مِن عَدلِ الله عزَّ وجلَّ، أمَّا المثوبةُ فالحسنةُ بعَشْر
https://dorar.net/tafseer/6/3أَمرُ كلٍّ مِن الغنيِّ والفقير إلى الله، هو سبحانه أَوْلى بهما، وأعلمُ بما فيه صلاحهما، ونهى الله
https://dorar.net/tafseer/4/37! لبئسَ هذا الصنيعُ مِن هؤلاءِ العلماءِ في ترْكهم نهيَ اليهودِ عن أفعالِهم المنكَرة!ثمَّ يُخبِرُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/5/211- أنَّ الأوامرَ قد تكون مُوكَلةً إلى المأمور غيرَ مقدَّرة؛ لقوله: فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ، ولم يقل
https://dorar.net/tafseer/4/3في الدُّنيا والآخِرة.وإذا أراد الأزواجُ فِراقَ أزواجهنَّ والتزوُّجَ بغيرهنَّ، فلا يحلُّ للزوجِ أن يأخُذَ مِن
https://dorar.net/tafseer/4/6مسلم (2937). .لم تُشِرِ المَعاجِمُ العَربيَّةُ إلى تَعْريبِه، وهو مِن الفارِسيَّةِ: (هرد
https://dorar.net/arabia/5141ما تشتَمِلُ عليه السَّمواتُ والأرضُ مِن مُلْكٍ عَظيمٍ وواسعٍ؛ ليستدلَّ بذلك على وحدانيَّة الله، واستحقاقِه
https://dorar.net/tafseer/6/20مع أولئك الخائِضينَ في آياتِ الله بالباطِلِ- شيءٌ مِن حسابِهم على ما ارْتَكبوا، ولكنْ عليهم تذكيرُ
https://dorar.net/tafseer/6/18سُلْطَانًا: أي: حُجَّةً، وأصْلُ السُّلطانِ: القوَّةُ والقَهرُ، مِنَ التَّسلُّطِ؛ ولذلك سُمِّيَ
https://dorar.net/tafseer/7/7على شُيوخِ دارِ العُلومِ وأعلامِها، وكانوا مِن ذَويِ العِلمِ والإتقانِ، فتَمَرَّسَ بالعَربيَّة وتَزَوَّد مِن
https://dorar.net/arabia/5723فِي الحَدِيثِ وَالفِقْه والعَرَبِيَّة؛ مِن العُلَمَاء النُّقَّاد في النَّحْو والغَرِيب، والشُّرَّاحِ
https://dorar.net/arabia/5369الجَوزيِّ: (أشَدُّ النَّاسِ تفريطًا مَن عَمِل مبادرةً في واقعةٍ من غيرِ تثَبُّتٍ ولا استشارةٍ، خُصوصًا فيما
https://dorar.net/alakhlaq/3469لكُلِّ مُسلِمٍ)) [9233] رواه البخاري (57)، ومسلم (56). ، وغَيرِه مِن الأحاديثِ.قال
https://dorar.net/alakhlaq/28291- أنشَطُ مِن ظَبيٍ مُقمِرٍ.لأنَّ النَّشاطَ يأخُذُه في القَمراءِ فيَلعَبُ [9033
https://dorar.net/alakhlaq/2766مِنَّةِ اللهِ تعالى). ((المفهم لما أشكل من تلخيص: كتاب مسلم)) (5/ 406). .وقال أحمَدُ بنُ يحيى بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/4439مَعنى الغَضَبِ لُغةً:الغَضَبُ: ضِدُّ الرِّضا. والغَضبةُ: الصَّخرةُ الصُّلبةُ. قالوا: ومِنه اشتُقَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4572وهو يعَدِّدُ آدابَ العِشرةِ: (ومنها: أن تكونَ الشَّفَقةُ على الأخِ الموافِقِ أكثرَ من الشَّفَقةِ على الوَلَدِ
https://dorar.net/alakhlaq/1652يُؤخَذُ على تَلْقيحِ الفَحْلِ، والفَحْلُ هو الذَّكَرُ مِن كلِّ حَيوانٍ؛ فَرَسًا كان، أو جَمَلًا، أو تَيسًا
https://dorar.net/hadith/sharh/2932عليها نُزولًا، وقيل: قريةٌ مِن قرَى اليَمامةِ، وقيل غيرُ ذلك، وأصلُ (رسس): يدُلُّ على ثَباتٍ [151
https://dorar.net/tafseer/50/3