218761 - من موسوعة التفسير

بها، وسؤالُهم عنها مع أنَّه نبيٌّ أُميٌّ- مِن مُعجِزاتِه وأدلَّةِ نُبُوَّتِه؛ لأنَّه ما عَلِمَها إلَّا

https://dorar.net/tafseer/7/39

218762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالمِثلِ على من اعتدى عليه؛ قال تعالى: فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا

https://dorar.net/alakhlaq/3294

218763 - من الموسوعة العقدية

1- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حُوسِبَ يَومَ

https://dorar.net/aqeeda/2124

218764 - من موسوعة اللغة العربية

: عِدَة وسَعَة: النَّسَبُ إليها: عِدِيٌّ، وسَعِيٌّ.وإنْ كانت اللَّامُ حرْفَ عِلَّةٍ، وجَب رَدُّ الفاءِ

https://dorar.net/arabia/1275

218765 - من الموسوعة العقدية

الكُفَّارَ برِيشةٍ مِن جَناحِه! فقُلتُ: وقع ذلك لإرادةِ أن يكونَ الفِعلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/1194

218766 - من الموسوعة العقدية

إذا كان الكُفرُ أو الشِّركُ الأكبَرُ الذي ارتكَبَه الجاهِلُ، مِن المَسائِلِ الخَفيَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/2771

218767 - من الموسوعة الفقهية

الظَّاهريَّةِ [312] قال ابنُ حزمٍ: (لا يحِلُّ لأحدٍ أنْ يَهَبَ ولا أن يَتصدَّقَ على أحدٍ مِن ولَدِه، إلَّا حتَّى

https://dorar.net/feqhia/6674

218768 - من الموسوعة الحديثية

ما حولَك وإذا غلامٌ راعٍ قد أقبَل في غنمٍ له يريدُ منَ الصخرةِ مثلَ الذي أرَدْنا فقلتُ لمَن أنت يا غلامُ

https://dorar.net/h/ftXCVnxN

218769 - من الموسوعة الحديثية

فنزَل جِبريلُ ففرَج صدري ثمَّ غسَله مِن ماءِ زَمْزَمَ ثمَّ جاء بطَسْتٍ مُمتلِئٍ حِكمةً وإيمانًا فأفرَغها

https://dorar.net/h/1MMDLgKf

218770 - من الموسوعة الحديثية

فنزَل جِبريلُ ففرَج صدري ثمَّ غسَله مِن ماءِ زَمْزَمَ ثمَّ جاء بطَسْتٍ مُمتلِئٍ حِكمةً وإيمانًا فأفرَغها

https://dorar.net/h/hHv7wvZd

218771 - من الموسوعة الحديثية

فيسرَحونَ إلى الجنَّةِ فإذا أخذَ كلٌّ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنُقٌ منَ النَّارِ فأشرفَ على الخلائقِ لَهُ

https://dorar.net/h/TsRrl1QY

218772 - من الموسوعة الحديثية

، ولا لي ثيابٌ أُبَدِّلُها، فأجلِسُ حتى تَجِفَّ، ثم أدْلُكُها، ثم أخرُجُ إليهم مِن آخِرِ النَّهارِ. قال

https://dorar.net/h/pBRU5BVd

218773 - من الموسوعة التاريخية

فتح قلعة برزية على يد صلاح الدين الأيوبي لَمَّا رحل صلاحُ الدين مِن قلعةِ الشغر سار إلى قلعة برزية

https://dorar.net/history/event/2255

218774 - من الموسوعة التاريخية

خراسان. كان مِن أَعظمِ المُلوكِ هِمَّةً، وأَكثرِهم عَطاءً، ذُكِرَ عنه أنه اصطَبَحَ خَمسةَ أيامٍ

https://dorar.net/history/event/2073

218775 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ... وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ

https://dorar.net/tafseer/2/38

218776 - من موسوعة الفرق

مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [السجدة: 13]، وكلامُ اللهِ مِن

https://dorar.net/frq/1075

218777 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 220). .4- وقال مُنذِرُ بنُ سعيدٍ في ذمِّ التَّعَصُّبِ للمَذهَبِ:عَذيريَ مِن قومٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3567

218778 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إِلَّا قَلِيلًا [النساء: 142].8- التَّسويفُ، وهو داءٌ عُضالٌ ومَرَضُ قَتَّالٌ؛ إذ إنَّ (سَوفَ) جُندٌ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/2750

218779 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لم أستَيقِظْ فأيقِظوني. فضَمَرْنا في أنفُسِنا ألَّا نوقِظَ الشَّيخَ حتَّى يستَريحَ، وبَعدَ رُبعِ ساعةٍ مِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/1799

218780 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على حاجَةٍ، ودَفْعُ ضُرٍّ، وطَلاقَةُ وجْهٍ، ودُعاءٌ، والمعنَى الجامِعُ: إيصالُ الممكِنِ مِنْ خيرٍ، ودفعُ

https://dorar.net/alakhlaq/1868

218781 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- أفصَحُ مِن العِضَّينِ.وهما دَغفَلٌ وزَيدُ بنُ الكَيِّسِ اللَّذانِ قال الشَّاعِرُ فيهما:أحاديثُ عن أبناءِ

https://dorar.net/alakhlaq/2265

218782 - من موسوعة التفسير

؛ شرَحَ أمْرَهم، فقال مُستأنِفًا في جوابِ مَن سأل عنهم، وعن بُشراهم [198] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/46/6

218783 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 28). .يَزَّكَّى: أي: يَتطَهَّرُ مِنَ الذُّنوبِ، وأصلُ (زكو): يدُلُّ على نَماءٍ

https://dorar.net/tafseer/80/1

218784 - من موسوعة التفسير

زُبُرِ: أي: كتُبِ، جمعُ زَبورٍ، وهو: كلُّ كتابٍ ذي حِكمةٍ، مأخوذٌ مِن الزَّبْرِ، وهو الكِتابةُ

https://dorar.net/tafseer/26/13

218785 - من موسوعة التفسير

: وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ هذا السَّبَبُ الَّذي مِنَ العَبدِ يتوصَّلُ به إلى هدايةِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/42/4

218786 - من موسوعة التفسير

وتهْلِكَ، وزَهَقَتْ نفسُه: خرَجَت مِن الأسَفِ على الشَّيءِ، وأصلُ (زهق): يدلُّ على تقدُّمٍ ومُضِيٍّ

https://dorar.net/tafseer/9/21

218787 - من موسوعة التفسير

على فلانٍ: إذا قذَفه بما ليسَ فيه، وأصلُه: ما عظُم مِن الكَذِبِ [104] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/25/2

218788 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 142). .وَالْهَدْيَ: أي: ما يُهدَى إلى البَيتِ مِن الأنعامِ؛ وسُمِّيَ هَدْيًا لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/48/7

218789 - من غريب الحديث

[ولُهْياناً] ) إذا سَلَوْتَ عنه وتَرَكْتَ ذِكره و [إذا] (زيادة من ا واللسان ) غَفَلْتَ عَنْه واشْتَغَلْتَ ومنه

https://dorar.net/ghreeb/3446