ذلك قَولُه تَعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر: 28]، والمَعنى يَفرِضُ رَفعَ
https://dorar.net/arabia/2151ذلك قَولُه تَعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر: 28]، والمَعنى يَفرِضُ رَفعَ
https://dorar.net/arabia/2151لها مِن طَهارةٍ؛ فإنَّه إذا استُقرِيَتِ الصَّلواتُ نَجِدُها إمَّا مَفروضةً أو نافِلةً، وأيَّهما كان فلا
https://dorar.net/osolfeqh/691: (التَّأكيدُ في اللُّغةِ مَوجودٌ كَثيرٌ، كتَكرارِه تعالى ما كَرَّرَ مِنَ الأخبارِ، وكتَكرارِه عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/osolfeqh/811رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا انصرَفَ مِنَ العِشاءِ الآخِرةِ، انصرَفتُ معه، فلمَّا دخَلَ
https://dorar.net/h/j9x3XYavإليَّ؟ فقال الراعي: العَجَبُ مِنَ الذئبِ يُقْعي على ذَنَبِه، ويُكلِّمُني بكلامِ الإنسِ، فقال الذئبُ
https://dorar.net/h/dLMcMCsYاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أَتاني آتٍ مِنْ رَبِّي يُخَيِّرُني بيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتي
https://dorar.net/h/2lTfj5laكانَ عبدُ اللَّهِ إذا جاءَ مِن حاجةٍ، فأرادَ أنْ يدخُلَ المنزِلَ، تنحنَحَ وبَزَقَ؛ ليُعلِمَنا
https://dorar.net/h/ri8BrRaoأُولِي قُرْبَى} [التوبة: 113]، وأنزَلَ في أبي طالبٍ: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ
https://dorar.net/h/Tqydv7Rwما الزِّنَا؟ قال: نَعم، أتَيتُ منها حَرامًا ما يَأتي الرَّجُلُ منِ امرأتِه حَلالًا، قال: فما تُريدُ بهذا
https://dorar.net/h/DKtZyfc4مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [آل عمران: 186]، فلمَّا أَبى كعبُ بنُ الأشرَفِ أنْ
https://dorar.net/h/VJeBDeW4يَحرُمُ أكلُ الدُّودِ [287] ومنه الحلزون البَرِّي: وهو دودٌ يكونُ في العُشبِ، له صَدَفٌ يَستَكِنُّ
https://dorar.net/feqhia/3495اللهُ عليه وسلَّم بصَحفةِ خُبزٍ ولحمٍ مِن بَيتِ أمِّ سَلَمةَ، فوضَعَت بَينَ يَدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/E73jI0J3)) للحطاب (1/467). ، والشَّافعيَّة قال النووي: (لا يصحُّ المسح على خفٍّ مِن جِلدِ كلب أو خِنزير، أو جِلد
https://dorar.net/feqhia/348استحَبَّ الجمهورُ- مِن الحنفيَّةِ [1724] ((حاشية ابن عابدين)) (1/441)، وينظر: ((بدائع الصنائع
https://dorar.net/feqhia/895له في حُدودِ الثُّلُثِ [732] كأن يوصيَ بثُلُثِ دارِه؛ فإذا هلَكَ الثُّلثانِ فالثُّلثُ الباقي مِنَ الدَّارِ
https://dorar.net/feqhia/6520جِنْسِ المَرْكوبِ مِن الدَّوابِّ [395] ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/564). . ثانِيًا: لأنَّه عَقْدُ
https://dorar.net/feqhia/8085المُفاوَضةُ لُغةً: المُساواةُ والمُشارَكةُ، وهي مُفاعَلةٌ مِن التَّفْويضِ، كأنَّ كلَّ واحِدٍ
https://dorar.net/feqhia/8336: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ حَزْمٍ [185] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا
https://dorar.net/feqhia/8384فتح اللَّه كولن، سياسيٌّ وداعيةٌ صوفيٌّ، وُلِدَ في قَريةِ كوروجك بمُحافَظةِ أرضروم. يُعَدُّ مِن
https://dorar.net/history/event/6242فُهِم مِنه القَذفُ بوَضعِه فكِنايةٌ، وإلَّا فتَعريضٌ). ((الإقناع)) (2/ 527). يوجِبُ حَدَّ
https://dorar.net/feqhia/12664[965] قال ابنُ قُدامةَ: (وكذلك يُشتَرَطُ عَدَمُ الإقرارِ مِنَ المَقذوفِ... ولا نَعلَمُ خِلافًا
https://dorar.net/feqhia/12699عن يمينِه، وجلس زُرعةُ عن يَسارِه، فقال عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: يوشِكُ أن لا يبقى في [أرضِ العَجَمِ مِنَ
https://dorar.net/h/YryTsuDNالمَبْحَثُ الثَّالثُ: دفْعُ الفوائدِ للوَدائعِ بأجَلٍ الودائعُ لأجلٍ: هي عبارةٌ عن مَبلَغٍ مِن
https://dorar.net/feqhia/7285: مِنَ السُّنَّةِ عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضيَ الله عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن
https://dorar.net/feqhia/11099من جيفِة هذا الحِمارِ، فقالا: يا نبيَّ اللهِ، من يأكُلُ مِن هذا؟! قال: فما نِلْتُما من عِرْضِ أخيكما آنفًا
https://dorar.net/h/b3SLM67vعنْ شدَّادِ بنِ الهادِ، أنَّ رَجُلًا منَ الأعْرابِ آمَنَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/f7iUTnyKفي كتابِهِ: {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ
https://dorar.net/h/e0iVFbMwصَلاةُ تَحيَّةِ المسجِدِ مِنَ السُّننِ الَّتي أمَرَ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحثَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13763أحَدَكم إذا قام في صَلاتِه فإنَّه يُناجِي ربَّه»، وفي هذا إثباتُ أنَّ اللهَ تعالى قريبٌ مِن عَبدِه الَّذي
https://dorar.net/hadith/sharh/22123