مَن قَذَف جَماعةً بكَلِماتٍ مُتَفرِّقةٍ فعليه لكُلِّ واحِدٍ حَدٌّ [1011] وذلك
https://dorar.net/feqhia/12713مَن قَذَف جَماعةً بكَلِماتٍ مُتَفرِّقةٍ فعليه لكُلِّ واحِدٍ حَدٌّ [1011] وذلك
https://dorar.net/feqhia/12713أن يَضرِبَ بالنَّاقوسِ يَجمَعُ للصَّلاةِ النَّاسَ، وهو له كارِهٌ لموافَقَتِه النَّصارى، طافَ بي مِنَ اللَّيلِ
https://dorar.net/h/36eCgw3Bعنِ الحارِثِ بنِ حَسَّانَ، قال: مَرَرتُ بعَجوزٍ بالرَّبَذةِ مُنقَطَعٍ بها، مِن بَني تَميمٍ، قال
https://dorar.net/h/yBZX2ah5). . القَوْلُ الثَّاني: لا يَجِبُ عليه أخْذُ العَقَارَينِ، وله أخْذُ أحَدِهما، وهو الأَصَحُّ مِن مَذهَبِ
https://dorar.net/feqhia/8746؟ . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ [217] قالَ ابنُ بَزيزةَ: (قالَ القاضي رَحِمَه اللهُ: «فأمَّا الميراثُ
https://dorar.net/feqhia/8760عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ مِن أدَمٍ، إذ مرَرْتُ فسَمِع صَوْتي، فقال: يا عوْفُ بنَ مالكٍ، ادْخُلْ، فقُلتُ: يا
https://dorar.net/h/tOruJTMlالكِلابُ حيواناتٌ لها خَصائصُ وصفاتٌ مُختلفةٌ ومَتعدِّدةٌ، ومنها ما يَكونُ نافعًا، ومنها ما يَكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20992حَرَص الإسلامُ على سَلامةِ المرأةِ وحِفْظِها مِن كلِّ سُوءٍ؛ لأنَّها مَخلوقٌ ضعيفٌ، ومرغوبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28914رِضوانُ اللهِ عليهم يُعلِّمون النَّاسَ السُّنَنَ، ويُنكِرون على مَن خالَفَها، ولو كان أقرَبَ الأقربينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42639مقدَّرٌ مِن اللهِ وسوفَ يصلُ لكلِّ واحدٍ منهم ما قُدِّر له مِنَ الرِّزقِ وإن تأخَّرَ فيما يراه العبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42437العِلمَ الشرعيَّ منَ الكِتابِ والسُّنةِ، وما يَنبَثِقُ عنهما من عُلومٍ، إنَّما يَهَبُه اللهُ سُبحانَه
https://dorar.net/hadith/sharh/138943ونَحوِه نَوعٌ مِن أنواعِ الجِهادِ التي يُكتَبُ فيها الأجْرُ، وليس النَّهيُ الذي في الآيةِ على الإطلاقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150174، ويَبَرُّها مَبرَّةِ الأُمِّ، ويُكثِرُ مِن زِيارتِها، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندها كالولدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152393وكان يُجيدُ طَهْيَه ومَذاقَه، فصَنَعَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا مِن الطَّعامِ والمرَقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152334وعُثمانَ بنَ طَلحةَ رَضيَ اللهُ عنهم دَخَلوا الكَعبةَ وأغلَقوا عليهمُ البابَ، ولمَّا فَتَحوا كان أوَّلُ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/7963؛ خَشيةَ أنْ تُفْرَضَ، كما ذَكَرَتْهُ عائشةُ. ويُتَأوَّلُ قوْلُها: "ما كان يُصَلِّيها إلَّا أنْ يَجِيءَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/89124عُمَرَ، أنَّ الصَّحابيَّ سَعيدَ بنَ زَيدٍ رَضيَ اللهُ عنه مرِضَ في يَومِ جُمُعةٍ، وكان بَدْريًّا، وهو مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150523يتولَّى نكاحَ المرأةِ وَليُّها مِن الوَلاءِ؛ فمن أعتَقَ امرأةً، له وِلايةُ تَزويجِها إن لم يكُنْ
https://dorar.net/feqhia/4124الحنابلةِ [1117] ((الفروع)) لابن مفلح (8/335)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/154). ، وقَولُ أبي يوسُفَ مِن
https://dorar.net/feqhia/4310/81). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه: ((أنَّ هِلالَ بنَ
https://dorar.net/feqhia/4924عِدَّةُ المُطَلَّقةِ ذاتِ الحَيضِ ثَلاثةُ قُروءٍ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه
https://dorar.net/feqhia/4986العِدَّةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن زَينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ أخبَرَتْه، قالت: ((دخَلْتُ
https://dorar.net/feqhia/5083كما التُزِمَ رَفعُ لَعَمْرُ اللهِ، وهمزتُه عند البصريِّينَ وَصلٌ، واشتِقاقُه عندَهم مِن اليُمنِ، وهو البَرَكةُ
https://dorar.net/feqhia/5553، ولعلَّها أقوى مِن شَهادةِ الشَّاهِدِ). ((الطرق الحكمية)) (ص: 177). ، وابنِ بازٍ [90] قال ابنُ بازٍ
https://dorar.net/feqhia/5955(3/428). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/11351عليه وسلَّمَ منَ الخَندَقِ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فزِعًا، فقالَ لأصْحابِه: «عزَمْتُ عليكم
https://dorar.net/h/HxEnxOvS)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/37). ، وهو قَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلفِ [345] قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/12190