217471 - من الموسوعة الحديثية

ضَعِيفًا، أعْرِفُ فيه الجُوعَ، فَهلْ عِنْدَكِ مِن شيءٍ؟ فَقالَتْ: نَعَمْ، فأخْرَجَتْ أقْرَاصًا مِن شَعِيرٍ

https://dorar.net/h/CI9Fy59J

217472 - من الموسوعة الحديثية

فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا وأَرِنا السَّماءَ قال : فزالت قِطعةٌ مِن الحجَرِ

https://dorar.net/h/4T8yEjCq

217473 - من الموسوعة الحديثية

جيشًا مِن الرُّماةِ وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ جُبيرٍ وقال: ( لا تبرَحوا مِن مكانِكم إنْ رأَيْتُمونا

https://dorar.net/h/qC0ySFoc

217474 - من الموسوعة التاريخية

واستولى على كثيرٍ مِن بلادها، ورجع عنها، ثمَّ سَيَّرَ السلطان إليها بعد ذلك أخاه سيفَ الإسلام، وذلك في سنة

https://dorar.net/history/event/2310

217475 - من الموسوعة التاريخية

أن تُجهَّزَ له الأغنامُ مِن بلاد الصعيد، وأكَّد في ذلك، وأوصى آقسنقر بأن يكون مُتَّفِقًا مع الأمراءِ

https://dorar.net/history/event/3019

217476 - من الموسوعة التاريخية

، واحترسوا عن الجامِعِ فلم ينَلْه شيءٌ من الحريق ولله الحمد والمنة، وأمَّا المئذنة فإنها تفَجَّرت أحجارُها

https://dorar.net/history/event/3006

217477 - من موسوعة التفسير

: 823). .بِجَهَازِهِمْ: الجَهازُ: ما يَحتاجُ إليه المُسافِرُ مِن زادٍ، ومَتاعٍ، وكُلِّ ما يُحمَلُ

https://dorar.net/tafseer/12/13

217478 - من موسوعة اللغة العربية

استكثر مِن الرِّوَايَة ونَقْلِ اللُّغَة.وكان المُفَضَّلُ بنُ سَلَمةَ مُتَّصِلًا بالوَزيرِ إِسْمَاعِيلَ

https://dorar.net/arabia/5348

217479 - من موسوعة التفسير

من صلاتِها، فلْيَكونوا مِن ورائِه ووراء الطَّائفةِ الَّتي لم تكُنْ صلَّتْ معه الرَّكعةَ الأولى وكانتْ

https://dorar.net/tafseer/4/29

217480 - من موسوعة التفسير

). ، أي: تقْطَعُ وتَمْحو ما كانَ قَبْلَها مِنَ الكُفرِ والمعاصي والذُّنوب.5- في قوله تعالى: وَأَصْلَحُوا: دليلٌ

https://dorar.net/tafseer/3/27

217481 - من موسوعة التفسير

مَن آمن منكم، جميعُكم من ذرِّيَّةِ آدمَ، وكلُّكم سواسِيَةٌ في البشريَّة، فلا تأنَفوا مِن تزوُّجِ

https://dorar.net/tafseer/4/8

217482 - من موسوعة الفرق

بقَولِ الرَّجُلِ: أنا مُؤمِنٌ إن شاء اللهُ، فالنَّاسُ فيه على ثلاثةِ أقوالٍ:منهم مَن يوجِبُه، ومنهم مَن

https://dorar.net/frq/1053

217483 - من موسوعة التفسير

: وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا

https://dorar.net/tafseer/2/10

217484 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِالْمُلْكِ مِنْهُ [البقرة: 247]، تغيَّظوا لمَّا رأَوا النِّعمةَ تُساقُ لغَيرِهم، وادَّعَوا الأحقيَّةَ

https://dorar.net/alakhlaq/3011

217485 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه؛ لقُوَّتِه ومَنعتِه؛ لأنَّ العِزَّ بمعنى القِلَّةِ. والشَّرَفُ إنَّما هو في الأصلِ شَرَفُ المكانِ، ومنه

https://dorar.net/alakhlaq/1975

217486 - من موسوعة الفرق

من المُسلِمين بحقيقةِ مَذهَبِ الرَّافِضةِ.3- نشاطُ الرَّوافِضِ في نَشرِ مَذهَبِهم بشتَّى الوسائِلِ، ومنها

https://dorar.net/frq/1583

217487 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال المُتنَبِّي:فهَيَّجَ من شوقي وما مِن مَذَلَّةٍحنَنْتُ ولكِنَّ الكريمَ أَلُوفُ

https://dorar.net/alakhlaq/281

217488 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على ما يعني.قال أبو هِلالٍ العَسكريُّ: لا أعرِفُ شيئًا أشَدَّ على الأحمَقِ مِن تركِه ما لا يعنيه، واشتِغالِه بما

https://dorar.net/alakhlaq/919

217489 - من شروح الأحاديث

معهم، ويَسمَعُ آراءَهم، ويَرى ما يَستنبِطونه مِن أصولِ الشَّريعةِ، فاقترَح بعضُهم إشعالَ نارٍ كالتي

https://dorar.net/hadith/sharh/2212

217490 - من موسوعة التفسير

بَغْتَةً: أي: فَجأةً، والبَغْتُ: مُفاجأةُ الشَّيءِ مِن حيثُ لا يُحتَسَبُ [708] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/43/12

217491 - من موسوعة التفسير

). .نَفَرًا: النَّفَرُ: ما بيْنَ الثَّلاثةِ إلى العَشَرةِ، وأصلُ (نفر): يدُلُّ على تَجافٍ وتَباعُدٍ، ومنه

https://dorar.net/tafseer/46/11

217492 - من موسوعة التفسير

يُساءُ: إذا قبُح، والسُّوءُ: كلُّ ما يغمُّ الإنسانَ مِن الأمورِ الدُّنيويَّةِ، والأُخرويةِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/67/6

217493 - من موسوعة التفسير

)) (15/359). . نُزُلًا: أي: ثَوابًا ورِزقًا، والنُّزُلُ: ما يُعَدُّ للنَّازِلِ مِنَ الزَّادِ

https://dorar.net/tafseer/41/6

217494 - من موسوعة التفسير

والاستِقرارُ، وأصلُ (بوأ): يدُلُّ على رُجوعٍ، وأصلُ (دور): يدُلُّ على إحداقِ الشَّيءِ بالشَّيءِ مِن حوالَيْه

https://dorar.net/tafseer/59/3

217495 - من موسوعة التفسير

مُخْرَجُونَ المَصدَرُ المُؤَوَّلُ مِن (أنَّ) الأُولى واسمِها (كُمْ) في أَنَّكُمْ، وخَبَرِها مُخْرَجُونَ

https://dorar.net/tafseer/23/5

217496 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 359). وقيل: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ، والحنفَ: الاستقامةُ، وجعلوا

https://dorar.net/tafseer/16/26

217497 - من موسوعة التفسير

، وأصلُ (طور): يدُلُّ على الامتِدادِ في شَيءٍ مِن مكانٍ أو زمانٍ [8] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/52/1

217498 - من غريب الحديث

والأسماع] ) ومنه الحديث [أوّل من يُساق إلى النار الأقْماع الذين إذا أكلوا لم يَشْبَعوا وإذا جَمعوا

https://dorar.net/ghreeb/3088

217499 - من غريب الحديث

عليه وسلم : حَتَّى احْتَوى بَيْتُك المُهَيْمنُ مِن ... خِنْدِفَ عَلْياءَ تَحْتَها النُّطُقُ أراد شَرفه

https://dorar.net/ghreeb/389

217500 - من غريب الحديث

أن يَمْلأ المِكْيال ثم أعْلمهُم أن التَّفاضُل ليس بالنَّسَب ولكنْ بالتَّقْوَى ومنه الحديث في صفة إسرافيل

https://dorar.net/ghreeb/2323