217441 - من موسوعة التفسير

- مِن الأبنيةِ الدَّالَّةِ على الكثرةِ، يُقالُ: امرأةٌ مِذْكارٌ، إذا كانت تلِدُ الذُّكورَ، وكذلك

https://dorar.net/tafseer/71/2

217442 - من غريب الحديث

به السمنُ وغيره . . . والتثنية مَنَوَان والجمع أَمناء : مثل سبب وأسباب . وفي لغة تميم : مَنٌّ بالتشديد

https://dorar.net/ghreeb/3296

217443 - من غريب الحديث

خدَّيه وتُسمى تلك السِّمَةُ الخِطَامَ ومنه حديث حُذيفة رضي اللّه عنه [ تأتي الدَّابة المؤمنَ فَتُسَلّم

https://dorar.net/ghreeb/1072

217444 - من الموسوعة العقدية

المَلائِكة في الاصطِلاحِ: خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ تعالى، خلقَهم اللهُ عَزَّ وجَلَّ من نورٍ، وهم

https://dorar.net/aqeeda/1063

217445 - من شروح الأحاديث

القَوَدَ"، أي: القِصاصَ، "فعرضْتُ عليهم كذا وكذا فَرَضُوا"، أي: وافقوا على ما أعطيْتُهم مِنَ العِوَضِ، ثمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/29875

217446 - من موسوعة اللغة العربية

، فتُقلَبُ ألِفُ المُفْرَدِ واوًا في الجَمْعِ، حمَلوا في ذلك التَّكسيرَ على التَّصغيرِ لِما بينَهما مِن

https://dorar.net/arabia/1349

217447 - من موسوعة أصول الفقه

انبَنى على دَليلِ العُرفِ كَثيرٌ مِنَ المَسائِلِ الفِقهيَّةِ [2743] يُنظر: ((الفوائد

https://dorar.net/osolfeqh/686

217448 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه دخَلَ المَدينةَ؛ فإذا هو برجُلٍ قدِ اجتَمَعَ عليه الناسُ، فقال: مَن هذا؟ فقالوا: أبو هُرَيرةَ

https://dorar.net/h/Bec3mFCR

217449 - من الموسوعة الفقهية

الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعة فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا

https://dorar.net/feqhia/1575

217450 - من الموسوعة الفقهية

مُفلِح (5/237)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/8). ، وهو قولُ أبي يوسفَ مِن الحنفيَّةِ [624] يصِحُّ مطلقًا

https://dorar.net/feqhia/6136

217451 - من الموسوعة الفقهية

). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ المَعصيةَ تَفتَقِرُ إلى ما يَمنَعُ مِن فِعلِها، فإذا لم يَجِبْ فيها حَدٌّ

https://dorar.net/feqhia/12998

217452 - من الموسوعة الفقهية

، سواءٌ كان ممَّن هو عليه الدَّينُ، أو مِن غَيرِ مَن هو عليه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [54

https://dorar.net/feqhia/9045

217453 - من شروح الأحاديث

فيَتَّقيه ويَبتَعِدُ عنِ المَعاصي، ويَرجو الثَّوابَ منَ اللهِ سُبحانَه، فيَجتَهِدُ في العَمَلِ، وهو في كُلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/16453

217454 - من الموسوعة الفقهية

وإن اشتَدَّ غَضَبُه، إذا لم يُصبِحْ كالمجنونِ، وهو الظَّاهِرُ مِن مَذهَبِ الحَنَفيَّةِ [464]     ((الفتاوى

https://dorar.net/feqhia/4840

217455 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الحَنَفيَّةِ [482]     ((مختصر القدوري)) (ص: 152). ، وهو قَولُ بَعضِ السَّلَفِ [483]     قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/5098

217456 - من الموسوعة الفقهية

باز: (إذا كان المقصودُ تمليكَهم فلا بُدَّ مِن المساواةِ والعَدلِ؛ يُعطي الزَّوجاتِ على السَّواءِ

https://dorar.net/feqhia/5464

217457 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم أفاق فقال : ابغو لي مَن أعتمِدُ عليه قال : فخرَج يعتمِدُ على بَريرةَ وأناسٍ أُخَرَ حتى جلَس

https://dorar.net/hzzznJ60

217458 - من موسوعة الفرق

لحِزبِ اللهِ نَعيم قاسِم: (ليست وِلايةُ الفقيهِ مِنَ المَسائِلِ الجَديدةِ؛ فلقد قال بها عُلماءُ أعلامٌ

https://dorar.net/frq/2056

217459 - من الموسوعة الحديثية

فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا وأَرِنا السَّماءَ قال : فزالت قِطعةٌ مِن الحجَرِ

https://dorar.net/h/Xi31q6Ow

217460 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُبَيسًا أو ابنَ عُبَيسٍ في أُناسٍ مِن بَني جُشمٍ أتَوه، فقال له أحَدُهم: ألَا تُقاتِلُ

https://dorar.net/hweKGo0o

217461 - من الموسوعة الحديثية

فعَلوا فأولئك أعداءُ اللهِ الكفرةُ الضُّلَّالُ. وإنِّي واللهِ ما أدَعُ بعدي شيئًا هو أهمُّ إليَّ مِن أمرِ

https://dorar.net/h/zYHkEBqv

217462 - من الموسوعة الحديثية

جيشًا مِن الرُّماةِ وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ جُبيرٍ وقال: ( لا تبرَحوا مِن مكانِكم إنْ رأَيْتُمونا

https://dorar.net/h/PyZhQksG

217463 - من الموسوعة الحديثية

بعينيَّ، قال له مَن حضَرَه مِن أصحابِهِ: يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا

https://dorar.net/h/TW5D6E33

217464 - من الموسوعة الحديثية

الحرامِ والحلالِ، ووحِّدِ اللهَ ولا تُبالِ، بما يقولُ الحيُّ مِن أهوالِ؛ إذ نذكُرُ اللهَ على الأميالِ

https://dorar.net/h/Wz1TwcnH

217465 - من الموسوعة الحديثية

عِنْدَكِ مِن شيءٍ؟ فأخْرَجَتْ أقْرَاصًا مِن شَعِيرٍ، ثُمَّ أخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا، فَلَفَّتِ الخُبْزَ

https://dorar.net/h/LgCtUvtp