99001 - من غريب الحديث

مَال فيَتْبَعُه الناس ويَمْشُون وَرَاءه وفي [إن جبريل صَلّى بي العِشاء حين غاب الشَّفَقُ واتَّطَأ

https://dorar.net/ghreeb/4063

99002 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ في استِعمالِ الكَلِماتِ أثرًا في وَقْعِ الكلِماتِ عندَ الأفهامِ [114] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/72/2

99003 - من الموسوعة العقدية

، كما هو مشتهِرٌ بين النَّاسِ [3971] يُنظر: المبحث الثاني من الفصل الأول: أسماء الملائكة. .قال

https://dorar.net/aqeeda/1156

99004 - من الموسوعة العقدية

مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ يَقولُ: وهو شاهِدٌ لكم -أيُّها النَّاسُ- أينما كنتُم؛ يَعلَمُكم، ويَعلَمُ

https://dorar.net/aqeeda/839

99005 - من موسوعة اللغة العربية

النَّاسِ: أصْلُها: حِرْحٌ، وشَفَهَة، وغَدَوٌ، وثُبْيٌ، والنَّسَبُ إليها:بِالرَّدِّ إلى الأصْلِ: حِرَحِيٌّ

https://dorar.net/arabia/1275

99006 - من الموسوعة الفقهية

الصَّدقاتِ بل لسلْبِ أموالِ النَّاسِ ظلمًا بدون حمايةٍ، فلا تسقُطُ الزَّكاةُ بأخْذه كما صرَّح به في البزازية

https://dorar.net/feqhia/2423

99007 - من الموسوعة الفقهية

ويستحيي، أو لا يسألُ النَّاسَ إلحافًا)) رواه البخاري (1476) واللفظ له، ومسلم (1039) وجه الدَّلالة

https://dorar.net/feqhia/2469

99008 - من الموسوعة الفقهية

الفقهاءُ فيه العامِلونَ به، أخصُّ النَّاسِ باتِّباعِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((مجموع الفتاوى)) (25

https://dorar.net/feqhia/2735

99009 - من الموسوعة الفقهية

، وآذنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتوبةِ اللهِ علينا حين صَلَّى صلاةَ الفجرِ، فذَهَبَ الناسُ

https://dorar.net/feqhia/1202

99010 - من الموسوعة الفقهية

عليه بَيعُ الثِّمارِ بَعدَ بُدُوِّ صَلاحِ ثَمَرةٍ واحِدةٍ مِنها، فاتَّفَقَ النَّاسُ على جَوازِ بَيعِ

https://dorar.net/feqhia/6911

99011 - من موسوعة القواعد الفقهية

الوصفَ الذي اختَصَّ به ذلك النَّوعُ قد يَظهَرُ لبَعضِ النَّاسِ) [137] ((إعلام الموقعين)) (2

https://dorar.net/qfiqhia/59

99012 - من موسوعة القواعد الفقهية

، ولمَّا كانتِ الشَّريعةُ مَبنيَّةً على اليُسرِ ورَفعِ الحَرَجِ خُفِّف عنِ النَّاسِ في ذلك، واكتُفيَ

https://dorar.net/qfiqhia/256

99013 - من موسوعة القواعد الفقهية

ذَكَرَه عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قال: ((إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ النَّاسُ به يَومَ

https://dorar.net/qfiqhia/260

99014 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ فإنَّ الغالبَ على النَّاسِ والأواني والكُتُبِ وغَيرِ ذلك مِمَّا يُلابسونَه النَّجاسةُ، فيَغسِلونَ

https://dorar.net/qfiqhia/801

99015 - من موسوعة القواعد الفقهية

وقد نُقِلَ عَنِ الجوريِّ حِكايةُ الإجماعِ عليه وعَلى صِحَّةِ شِرائِه لَها، وعليه عَمَلُ النَّاسِ بلا

https://dorar.net/qfiqhia/1765

99016 - من موسوعة اللغة العربية

القَرابةَ بيْنَ اللُّغةِ العَربيَّةِ وأخَواتِها مِن اللُّغاتِ السَّاميَّةِ؛ فمَثَلًا اعْتَبَروا كلَّ لَفْظٍ

https://dorar.net/arabia/5005

99017 - من موسوعة التفسير

كان قَبْلَهم مِن الكفَّارِ، وادَّعَوا الاقتداءَ بالآباءِ دونَ الاهتداءِ، فاقتَضتْ كلُّ آيةٍ ما خُتِمتْ

https://dorar.net/tafseer/43/4

99018 - من موسوعة التفسير

) هو القرآنُ والدِّينُ، وذُكِر بطَريقِ الموصوليَّةِ؛ لِيَشملَ كلَّ ما أتاهم به الرَّسولُ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/60/1

99019 - من موسوعة التفسير

: ما يَنبغِي لنا أن نُحسَبَ مِن بعضِ ما يقَعُ عليه اسمُ الولايةِ، فضْلًا مِن الكلِّ؛ فإنَّ الوليَّ قد يكونُ

https://dorar.net/tafseer/25/5

99020 - من موسوعة التفسير

زيدًا أعلَمَ النَّاسِ، أي: قد وصَفْتُه بذلك وحَكَمتُ به). يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) (4/407

https://dorar.net/tafseer/43/4

99021 - من موسوعة التفسير

عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [التحريم: 10].وَأَمْطَرْنَا

https://dorar.net/tafseer/7/18

99022 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المحَقَّقِ في الدُّنيا بالقَتلِ والحَربِ، وفي الآخرةِ بالعذابِ المحَقَّقِ في نارِ جهنَّمَ [1515

https://dorar.net/alakhlaq/3457

99023 - من موسوعة اللغة العربية

: هي كلُّ ما اتُّكِئَ عليه مِن سَريرٍ أو فِراشٍ أو غيْرِه، والجَمْعُ أريكٌ وأرائِكُ [384

https://dorar.net/arabia/5060

99024 - من موسوعة التفسير

وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آَيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يونس

https://dorar.net/tafseer/28/16

99025 - من موسوعة التفسير

-: (هذه الطُّرُقُ كُلُّها تدُلُّ على أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم ذهَبَ إلى الجِنِّ قَصدًا، فتلا عليهم القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/46/11

99026 - من موسوعة التفسير

) يُستعمَلُ في النَّفيِ لاستغراقِ جِنسِ الإنسانِ، (فأحدٌ) في سِياقِ النَّفيِ يعُمُّ كلَّ أحدٍ؛ فانحصَرَ الأحدُ

https://dorar.net/tafseer/89/3

99027 - من الموسوعة الفقهية

المنقولةُ بنَقْلِ الكافَّة أن يُدفَنَ كلُّ واحدٍ في قبرٍ، فإن كانت ضرورةٌ كانت في أهلِ أُحُدٍ أسوةٌ حسنةٌ

https://dorar.net/feqhia/2009

99028 - من موسوعة اللغة العربية

(أيِنُّ) مُضارِعيْ أمَمْتُ وأنَنْتُ.إذا كانتِ الهَمْزةُ ساكِنةً، فإنَّها تُقلَبُ حَرْفَ لِينٍ مِن جِنْسِ

https://dorar.net/arabia/1345