قبل أن يأتِيَ الرَّبَّةَ ] [ كان لهم بَيتٌ يُسمُّونه الرَّبَّةَ يُضاهئون به بيتَ اللّه تعالى فلما أسلموا
https://dorar.net/ghreeb/1354قبل أن يأتِيَ الرَّبَّةَ ] [ كان لهم بَيتٌ يُسمُّونه الرَّبَّةَ يُضاهئون به بيتَ اللّه تعالى فلما أسلموا
https://dorar.net/ghreeb/1354محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَعريضٌ بإنذارِ المُشرِكينَ بالانقراضِ بقاعدةِ قياسِ المُساواةِ
https://dorar.net/tafseer/21/3، فردَّ بايزيد جوابه بلفظ خَشِنٍ إلى الغاية، فسار تيمور إلى نحوه، فجمع بايزيد الأولُ عساكرَه من المسلمين
https://dorar.net/history/event/3246لَنَا.يجوز حذفُ المُستغَاثِ له، ومنه قولُ عُمَرَ حين طعنه المجوسي: يا لَلَّه يا لَلمُسلِمين، ومنه قَولُ
https://dorar.net/arabia/786المسْلِمين) ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (14/353). ، ونَدْوةِ الأسواقِ الماليَّةِ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/7325المعالي الجويني (3/345). . ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.اشتَهرَ استِعمالُ هذه القاعِدةِ عِندَ
https://dorar.net/qfiqhia/1684). .2- قوله تعالى: يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ
https://dorar.net/tafseer/3/9)) لسعيد العبد الله الصويان (ص67). . وقد وُجِّهَت انتقاداتٌ كثيرةٌ إلى هذا النَّمَطِ الشِّعريِّ
https://dorar.net/arabia/6272] الشَّعْشَعانُ: الطويلُ الحَسَنُ الطُّولِ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (8/ 182). .فُعْلُلان: ويكونُ
https://dorar.net/arabia/932، وتَعريبِ الألفاظِ الأعجَميَّةِ، ونَحوِ ذلك، وهو حَسَنُ التَّنسيقِ دَقيقٌ. وكِتابُ الثَّعالبيِّ ((فِقْه
https://dorar.net/arabia/2109[25] هذا الفعلُ للمخاطَبةِ المؤنَّثةِ مِن: وَضُأَ يَوْضُؤ وَضاءةً، وهي: الحُسْن والنَّظافة. مِن
https://dorar.net/arabia/2605مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ: (إنَّ الوِلايةَ لا تَبطُلُ بمَوتِ الواقِفِ؛ لأنَّ المُتَولِّيَ وكيلُ الفُقَراءِ
https://dorar.net/qfiqhia/1930أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ فذكرَ الحديثَ ، وفيه أنَّ منِ
https://dorar.net/h/tHJa8hYbلما خلق اللهُ آدمَ ، مسح ظهرَه ، فسقط من ظهرِه كلُّ نَسَمةٍ هو خالقُها من ذُرِّيَّتِه إلى يومِ
https://dorar.net/h/1k4HhcZqلمَّا خلقَ اللَّهُ الجنَّةَ والنَّارَ أرسلَ جِبريلَ إلى الجنَّةِ ، فقالَ : انظُر إليها وإلى
https://dorar.net/h/XrOTvG3Sاللهَ تعالى قال في كتابهِ (يحكمُ به ذوا عدلٍ منكم هديًا بالغَ الكعبةِ) وهذا عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ
https://dorar.net/h/WghNaOpP، أو ثلاثًا فوفدَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ ومعَهُ جريرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ عمرُ : يا جريرُ
https://dorar.net/h/ggzA2YLOبفُلانٍ حتَّى قتلَ ، فيصيحُ صَيحةً يجتمعُ إليهِ الجنُّ فيقولونَ لَهُ : يا سيَّدَنا ما الَّذي فرحَكَ فيقولُ
https://dorar.net/h/QkAijxtwاللَّهُ لي أنْظُرُ إلَيْهِ، ما يَسْأَلُونِي عن شيءٍ إلَّا أنْبَأْتُهُمْ به، وقدْ رَأَيْتُنِي في جَماعَةٍ
https://dorar.net/h/eNh4TtKAإذا قَضَى اللَّهُ الأمْرَ في السَّماءِ، ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعانًا لِقَوْلِهِ
https://dorar.net/h/jeoHeMM5غيرِ غَضْبانَ، فلا تزالُ يُقالُ لها ذلك، حتى تنتهيَ إلى السماءِ التي فيها اللهُ . فإذا كان الرجلُ
https://dorar.net/h/8Qlca1vJنشر اللهُ عبدَين من عبادِه ، أكثرَ لهما من المالِ والولدِ ، فقال لأحدِهما : أيْ فلانُ ابنَ فلانٍ
https://dorar.net/h/15EWiujaلما خلق اللهُ آدمَ مسح ظهرِهِ ، فسقَطَ من ظهرِه كلُّ نَسَمَةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامَةِ
https://dorar.net/h/hAtNtnOhيا أَيُّها الناسُ ! إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ ، وإنهما لا يَنْكَسِفانِ لموتِ أحدٍ
https://dorar.net/h/sbi5TJP4، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيَدْعوا يومَ القيامةِ الجنَّةَ، فتأتي بزُخْرُفِها وزينَتِها، فيقولُ: أينَ
https://dorar.net/h/9XggbNokإذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ ، وأهلُ النارِ النارَ ، قال اللهُ : يا أهلَ الجنةِ قَالَ كَمْ
https://dorar.net/h/mdMlSppYركضَةٌ من ركَضَاتِ الشيطانِ ، فتَحَيَّضِي ستَّةَ أيَّامٍ أوْ سبعَةَ أيامٍ في علْمِ اللهِ ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/Z7hPU7sOكان قبلَهُ ، ولَنْ يَحمدُهُ بِها أحَدٌ مِمَّنْ كان بَعدَهُ ، فيُقالُ لهُ : يا مُحمدُ ! ارْفعْ رأسَكَ ، تَكلمْ
https://dorar.net/h/fi4PXmz9أمَا لأرضِكَ عامرٌ يسكُنُها غيري فأوحى اللهُ إليه أنْ بلى إنَّها سترتفِعُ بيوتٌ يُذكَرُ فيها اسمي
https://dorar.net/hdWP8UxW: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى
https://dorar.net/h/mEhtI5v7