اهْتَزَّ لَهُ وقيل : أرادَ فَرِح أهْلُ العَرْش بمَوْته وقيل : أرادَ بالعَرْش سَرِيرَه الذي حُملَ
https://dorar.net/ghreeb/4210اهْتَزَّ لَهُ وقيل : أرادَ فَرِح أهْلُ العَرْش بمَوْته وقيل : أرادَ بالعَرْش سَرِيرَه الذي حُملَ
https://dorar.net/ghreeb/4210هم مُنغَمِسونَ في الباطِلِ، غافِلونَ عن الآخِرةِ.ثمَّ يُبيِّنُ الله تعالى حالَهم يومَ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/52/21- قال اللهُ تعالى: وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا الإرسالُ نَوعانِ: إرسالُ دينٍ يُحِبُّه ويَرضاه
https://dorar.net/tafseer/77/1] أي جَعلَتْها زَلَقاً تَزْلَق فيها الأرجُل - وفي حديث علي رضي اللّه عنه [لقد أتْلَعوا أعْناقَهم إلى أمْرٍ
https://dorar.net/ghreeb/454بماء الثَّلْج والبَرَد] {ثلج} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [حتى أتاه الثَّلَج واليَقين] يقال
https://dorar.net/ghreeb/542يَقِفُون بعَرَفة ويقولون : نحن أهل اللّه فلا نَخْرج من الحَرم . وكانوا لا يدخلون البيوت من أبوابها وهم
https://dorar.net/ghreeb/910بالمدينة] هم خاصَّة الإنسان والمائلُون إليه - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [كان إذا خَلاَ مع صَاغِيته
https://dorar.net/ghreeb/2137الأجْساد الشَّديدةَ الأصْوات لقُوّتِها ونَشَاطها - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما في تفسير الصَّلْصَال
https://dorar.net/ghreeb/2161بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء
https://dorar.net/ghreeb/8071بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء
https://dorar.net/ghreeb/8072اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ، وأنَّه سَقَطَت القُبَّةُ الكبيرةُ على صَخرةِ بَيتِ المَقدِس، وهذا مِن
https://dorar.net/history/event/1406السِّرِّية من شيعة الحاكِمِ بأمر الله الفاطمي العُبَيدي، نادى بالتقَمُّص والحلول مع محمد بن إسماعيلَ الدرزي
https://dorar.net/history/event/1506هود أَميرًا لسرقسطة بعَهدِ أَبيهِ تُوفِّي في هذا العامِ وكان يُلقَّب بالمُقتَدِر باللهِ، وكان قبلَ
https://dorar.net/history/event/1673فيه، حيث يعرفون بصابئة البطائح. - منهم الكنزبرا الشيخ عبد الله بن الشيخ سام الذي كان مقيماً في بغداد سنة (1969) م
https://dorar.net/adyan/915صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُصَدِّقٌ بما جاء به، ثم عرف ما قاله وآمَنَ به وتَرَك ما كان عليه من خَطَأٍ: فقد
https://dorar.net/aqeeda/2588، وألبَسَ)، مِثْلُ: منح اللهُ الإنسانَ العَقْلَ، فالمفعولان: الإنسانُ والعَقلُ، ليسا في الأصلِ مُبتدَأً
https://dorar.net/arabia/1002: (الصبَّيح في نَظْمِ الفصيح).أبو عبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ جعفَرِ بنِ مشتَمِلٍ المرِّيُّ، المعروفُ
https://dorar.net/arabia/3395سَقْفُ البَيْتِ، رأيْتُ طالِبَ العِلمِ، سلَّمتُ على عبْدِ اللهِ [125] يُنظر: ((حاشية الصبان
https://dorar.net/arabia/3691، فَتَقَع بعد: قامَ زيد، وَهل قامَ زيد؟ واضْرِبْ زيدًا، فتقولُ: إي واللهِ، وَلا تَقَعُ إلَّا قبْل القَسَمِ
https://dorar.net/arabia/1463فِرعَونَ، كانت تُمَشِّطُها، فوقَعَ المُشطُ من يَدِها، قالت: بسمِ اللهِ، قالت ابنةُ فِرعَونَ: أبي؟ قالت
https://dorar.net/h/xwcuVK7tالنَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أنَّ المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعصفَرَ مِنَ الثِّيابِ"، أيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28440سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوَحْيُ
https://dorar.net/h/po9FIUbLأتاني جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ لعن الخمرَ، وعاصِرَها ومُعتَصِرَها، وشارِبَها وحامِلَها
https://dorar.net/h/8SgeWIXkالزوجيَّةِ لأيِّ سببٍ مِن الأسبابِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/91680وَرُبَاعَ [النساء: 3] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ قصَرَ النِّكاحَ على هذا العَدَدِ؛ فدَلَّ على مَنعِ
https://dorar.net/feqhia/4285شاسِعةٍ مِن دُورِ أهلي، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرتُ ذلك له، فقُلتُ: إنَّ نَعيَ
https://dorar.net/h/oy22Wzjrعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/kwt8rbqMأُناسٌ مِن الأنصارِ، وجعَلَ يقولُ: يا لَلأنصارِ، كونوا أنصارًا للهِ، مَرَّتَينِ، انصُروه، واللهِ إنَّ
https://dorar.net/h/WKe1vBzGإِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
https://dorar.net/h/bqtKqfQQ