عن سعيد بن المسيبِ أنه لقي أبا هريرةَ ، فقال أبو هريرةُ : أسأَلُ اللهَ أن يجْمَعَ بيني وبينكَ
https://dorar.net/h/Grf3OyKlعن سعيد بن المسيبِ أنه لقي أبا هريرةَ ، فقال أبو هريرةُ : أسأَلُ اللهَ أن يجْمَعَ بيني وبينكَ
https://dorar.net/h/Grf3OyKlأنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: بيْنَما ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كانَ
https://dorar.net/h/ux6gO3DD1- قربُ الله تعالى نوعانِ: عامٌّ، وخاصٌّ، فالقربُ العامُّ: قربُه بعلمِه مِن جميعِ الخلقِ، والقربُ
https://dorar.net/tafseer/11/13[2833] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - الفاتحة والبقرة)) (3/385). .3- رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده
https://dorar.net/tafseer/2/47: (الصِّراطُ المُستقيمُ هو سبيلُ اللهِ الذي دعا إليه، وهو السُّنَّةُ، والسُّبُلُ هي سُبُلُ أهلِ الاختِلافِ
https://dorar.net/frq/40). .2- بيانُ قُدرةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنَّه لا ينفعُ منه مالٌ ولا بنونَ, وأمَّا مَن غيرُ الله فقد
https://dorar.net/tafseer/3/31- حِكمةُ الله سبحانه في العطاءِ والمنع؛ حيث يفضِّلُ بعضًا على بعض، ولا شكَّ أنَّ هذا صادرٌ
https://dorar.net/tafseer/4/111- في قوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الفاتحة: 2]، تقديم وصْفِ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/1/1كما قال اللهُ تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ
https://dorar.net/frq/2334يُتَّبَعونَ على الهدايةِ بأمرِ اللهِ لا بآرائِهم، وأنَّ فَضْلَ إمامتِهم لا يُثبِتُ حُجَّةً على غَيرِهم
https://dorar.net/tafseer/32/61- قال اللهُ تعالى حِكايةً عن المُشرِكينَ: فَأْتُوا بِآَبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * أَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/44/5[إيّضاكم والقُعُودَ بالصُّعُدَات] [ولخَرَجْتُم إلى الصُّعَدَات تَجْأَرُونَ إلى اللّه] [أنه خرج
https://dorar.net/ghreeb/2127تعالى: أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ
https://dorar.net/arabia/394مَن أقرَّ بصِفاتِ اللهِ -كالسَّمعِ، والبصَرِ، والإرادةِ- يلزَمُه أن يُقِرَّ بمحبَّةِ اللهِ، ورِضاهُ
https://dorar.net/aqeeda/494)) لابن نجيم (5/39). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/12705لمَّا رَووا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُقِرِّ بالزِّنا لمَّا هَرَبَ، فقال النَّبيُّ
https://dorar.net/feqhia/12826الجَهالةِ أو الخِداعِ أو الحُرْمةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/15846سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَقضيَ له حاجةً، "فقَدَّمَ بَينَ يَدَيْ حاجَتِه كَلامًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150018لقدْ وضَع الإسلامُ الحُدودَ الواضِحةَ بين الحَلالِ والحرامِ، وقد أوْضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/32918] ((تفسير ابن عادل)) (4/140). ثانيًا: مِنَ السُّنَّة عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما قال: ((جاءت
https://dorar.net/feqhia/4712سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يقولُ: إنِّي لأَوَلُّ النَّاسِ [تَنشَقُّ الأرضُ
https://dorar.net/h/O86dckCBالله الحسنى وصفاته العلى)) (ص: 643). .وقالَ الرَّازِيُّ: (قِياسُ الغائِبِ على الشَّاهِدِ مُطلَقًا
https://dorar.net/frq/252الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17).أي: إنَّ يَومَ القيامةِ الَّذي يَحكُمُ اللهُ فيه بيْنَ عِبادِه يومٌ مُحَدَّدٌ
https://dorar.net/tafseer/78/3لما بُنِيتِ الكعبةُ ذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعباسُ ينقُلانِ الحجارةَ فقال عباسُ
https://dorar.net/h/TCmus2kM: فَما أوَّلْتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الدِّينَ.
https://dorar.net/h/zhSfHNV7أُهدِيَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبقٌ من تينٍ فقالَ كلوا وأكلَ منهُ وقال لو قلتُ
https://dorar.net/h/BpcSqcnEخشيةِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/oq7uWBTdآدَمُ: أنْتَ مُوسَى الذي اصْطَفاكَ اللَّهُ برِسالاتِهِ، وكَلامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي علَى أمْرٍ قدْ
https://dorar.net/h/VYeJDDkWخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ حتَّى إذا كانَ بِكُراعِ الغَميمِ وَهوَ
https://dorar.net/h/zy7u12jWأنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ! سمِعتُ دُعاءَكَ اللَّيلةَ ، فكان الَّذي وصلَ إليَّ منهُ أنَّكَ
https://dorar.net/h/iQQdN54y