- إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ، ويُعطي علَى الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- إنَّ اللَّهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ، ويُعطي علَى الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 2/173
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
الرِّفقُ في الأمورِ كلِّها مِن أهمِّ ما يَنبغِي على المُسلمِ مُراعاتُه، وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ: "يا عائشةُ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحِبُّ الرِّفقَ"، أي: لَطيفٌ بِعبادِه رَحيمٌ بهمْ، "يحِبُّ الرِّفقَ"، أي: أنْ يتَّصِفَ عبدُه بلِينِ الجانبِ والأَخذِ بالسَّهلِ؛ فلا يكونُ فَظًّا ولا غليظًا، "ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العُنفِ"، أي: إنَّ اللهَ تعالى يُعطى مِن الجَزاءِ والأَجرِ على الرِّفقِ واللِّينِ أكثرَ ممَّا يُعطيهِ على العُنفِ والشدَّةِ والغِلْظةِ، "وما لا يُعطي على ما سِواهُ"، أي: إنَّ الجزاءَ والأجرَ فيهِ أعظمُ مِن أيِّ صِفةٍ أُخرى من الصِّفاتِ الحَميدةِ؛ وذلكَ لأنَّ الرِّفقَ يأتي مَعه ما لا يأتي معَ غيرِه.
وقد حثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عائشةَ على ذلكَ لَمَّا رَدَّتْ به على اليهودِ حينَ استأذَنوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالوا: "السَّامُ عليكَ" بدلًا من "السَّلامُ عليكَ"، والسَّامُ هو الموتُ، فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: بلْ عليْكم السَّامُ واللَّعْنةُ. فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالرِّفقِ وعَدمِ الغَضبِ والقَسوةِ.( )
يا عائِشَةُ إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطِي علَى الرِّفْقِ ما لا يُعْطِي علَى العُنْفِ، وما لا يُعْطِي علَى ما سِواهُ.
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
مسلم
|
المصدر :
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2593 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6927)، ومسلم (2593) واللفظ له
وقد حثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عائشةَ على ذلكَ لَمَّا رَدَّتْ به على اليهودِ حينَ استأذَنوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالوا: "السَّامُ عليكَ" بدلًا من "السَّلامُ عليكَ"، والسَّامُ هو الموتُ، فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: بلْ عليْكم السَّامُ واللَّعْنةُ. فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالرِّفقِ وعَدمِ الغَضبِ والقَسوةِ.( )
