- ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) باختلاف يسير
- ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء.
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3224
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين
التخريج: أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) باختلاف يسير
اختصَّ الله سُبحانَه وتعالَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بخصائصَ دون باقي الأُمَّةِ، فكما أُحِلَّ له بعضُ الأشياءِ؛ فقد أُوجِبَ عليه أُخرى دونَ الأمَّةِ، وممَّا خُصَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الزَّواجُ مِن أكثَرَ مِن أربعٍ.
وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "ما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يَتزوَّجَ مِن النِّساءِ ما شاء"؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كان قد نَهَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عنِ الزِّيادةِ على نِسائِه اللَّاتي خيَّرهنَّ؛ مكافأةً لهنَّ على أنَّهنَّ اختَرْنَه، ثمَّ أباح اللهُ سبحانه وتعالى له الزَّواجَ بنَسْخِ حُكمِ النَّهيِ؛ ليُظهِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ فَضْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عليهنَّ، ورِفعةً لشأنِه، ثمَّ مِن كريمِ شَمائلِه، وحُسْنِ أدَبِه مع ربِّه، ومع نِسائِه لم يَتزوَّجْ بعدَ ذلكَ حتَّى ماتَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
ما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ مِن النِّساءِ ما شاء.
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، وأحمد (24137) بنحوه، والنسائي (3205) واللفظ له
وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "ما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن يَتزوَّجَ مِن النِّساءِ ما شاء"؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كان قد نَهَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عنِ الزِّيادةِ على نِسائِه اللَّاتي خيَّرهنَّ؛ مكافأةً لهنَّ على أنَّهنَّ اختَرْنَه، ثمَّ أباح اللهُ سبحانه وتعالى له الزَّواجَ بنَسْخِ حُكمِ النَّهيِ؛ ليُظهِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ فَضْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عليهنَّ، ورِفعةً لشأنِه، ثمَّ مِن كريمِ شَمائلِه، وحُسْنِ أدَبِه مع ربِّه، ومع نِسائِه لم يَتزوَّجْ بعدَ ذلكَ حتَّى ماتَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
