logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ الجمعةِ ولا الركعتيْنِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه الطيالسي (1945)، وعبد بن حميد (779) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (937)، ومسلم (729)

كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4857 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الطيالسي (1945)، وعبد بن حميد (779) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (937)، ومسلم (729)

للصَّلاةِ أحْكامٌ وآدابٌ علَّمَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ علَيه وسلَّمَ لأصْحابِه، وعلَّمَها الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم لِمَن بَعدَهم؛ حتَّى تكونَ صَلاتُنا أقرَبَ إلى القَبولِ عِندَ اللهِ سُبحانَه وتَعالى.
وفي هذا الحديثِ أنَّ ابنَ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: "كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي الرَّكعتينِ بَعدَ الجُمعةِ"، أي: سُنَّةَ الجُمعةِ، "ولا الرَّكعتينِ بَعدَ المغربِ"، أي: سُنَّةَ المغربِ، "إلَّا في أهْلِه"، أي: في مَنزِلِه، لا في المسجِدِ، فهذه هي السُّنَّةُ في هاتينِ النَّافلتينِ؛ وذلك حتَّى يكونَ للبيتِ نَصيبٌ مِن صَلاةِ المرْءِ.