- ما يُسافرُ رجلٌ في أَرضٍ تَنوفةٍ، فقالَ تَحتَ شَجرةٍ ومعَهُ راحلتُهُ علَيها زادُهُ وطعامُهُ فاستَيقظَ وقد أفَلَتَت راحلتُهُ فَعَلا شَرفًا فلم يرَ شيئًا ثمَّ عَلا شَرفًا فلم يرَ شيئًا فالتفتَ فإذا هوَ بِها تَجرُّ خطامَها فما هوَ بأشدَّ فَرحًا بِها منَ اللَّهِ بتَوبةِ عبدِهِ إذا تابَ إليهِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم: 5/345 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
- ما يُسافرُ رجلٌ في أَرضٍ تَنوفةٍ، فقالَ تَحتَ شَجرةٍ ومعَهُ راحلتُهُ علَيها زادُهُ وطعامُهُ فاستَيقظَ وقد أفَلَتَت راحلتُهُ فَعَلا شَرفًا فلم يرَ شيئًا ثمَّ عَلا شَرفًا فلم يرَ شيئًا فالتفتَ فإذا هوَ بِها تَجرُّ خطامَها فما هوَ بأشدَّ فَرحًا بِها منَ اللَّهِ بتَوبةِ عبدِهِ إذا تابَ إليهِ.
الراوي: النعمان بن بشير | المحدث: الحاكم | المصدر: المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم: 5/345
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم
في هذا الحَديثِ يَضْرِبُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثلًا لشِدَّةِ فَرَحِ اللهِ سُبحانَه وتَعالى بتَوْبَةِ عَبدِه بِرجُلٍ كان في أَرْضِ فَلاةٍ، أي: البَرِّيَّةِ والصَّحراءِ الَّتي لا نَباتَ بها، فلَيْسَ حَولَه أَحدٌ، لا ماءَ ولا طعامَ ولا أُناسَ، فأَدركَتْه القائلَةُ، أي: وَقْتُ القَيلولَةِ، والقَيْلولَةُ هي الاستِراحَةُ نِصفَ النَّهارِ، وإنْ لم يَكُنْ مَعها نَومٌ، فنَزَلَ فَقَال، أيِ: استَراحَ وَقْتَ القَيْلولَةِ تَحتَ شَجرةٍ. فغَلَبَتْه عينُه، أي: نامَ. وانسَلَّ بَعيرُه، أَيْ: ذَهَب في خُفْيَةٍ، فاستيقَظَ فسَعى شَرفًا، والشَّرَفُ: المكانُ العالي، فلم يَر شيئًا، ثُمَّ سَعى شَرَفًا ثانيًا فلم يَر شيئًا، ثُمَّ سَعى شَرَفًا ثالثًا فلم يَرَ شيئًا، فجَعَلَ يَطلُبُ بَعيرَه فلم يَجِدْه، فأَقْبَلَ حتَّى أَتى مَكانَه الَّذي قال فيه يَنتَظِرُ الموتَ، قَدْ يَئِسَ من بَعيرِه، ومِن حَياتِه؛ لأنَّ طعامَه وشَرابَه على بَعيرِه، فبَينَما هو كَذلكَ إذْ جاءَه بَعيرُه يَمشي، حتَّى وَضَعَ خِطامَه في يَدِه، يَعني: أنَّ البَعيرَ جاءَ مِن نَفْسِه حتَّى وَضعَ الخِطامَ في يَدِ صاحِبِه، والخِطامُ هو ما يُوضَعُ عَلى خَطْمِ الجَمَلِ، أي: عَلى أَنْفِه ليُقادَ به، ففَرِحَ الرجُلُ فرحًا عظيمًا؛ فقد فَرِحَ بالحياةِ بَعدَ الموتِ؛ ولهذا أَخَذَ بالخِطامِ فقال: (اللَّهمَّ أَنتَ عَبدِي وأَنَا رَبُّكَ)، أَرادَ أن يُثنيَ على اللهِ فيَقولَ: (اللَّهمَّ أنت رَبِّي وأنا عَبدُك)، لكنْ مِن شِدَّةِ فَرَحِه أَخْطَأَ .
خَطَبَ النُّعْمَانُ بنُ بَشِيرٍ، فَقالَ: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِن رَجُلٍ حَمَلَ زَادَهُ وَمَزَادَهُ علَى بَعِيرٍ، ثُمَّ سَارَ حتَّى كانَ بفلاةٍ مِنَ الأرْضِ، فأدْرَكَتْهُ القَائِلَةُ، فَنَزَلَ، فَقالَ: تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، وَانْسَلَّ بَعِيرُهُ، فَاسْتَيْقَظَ فَسَعَى شَرَفًا فَلَمْ يَرَ شيئًا، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَانِيًا فَلَمْ يَرَ شيئًا، ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَالِثًا فَلَمْ يَرَ شيئًا، فأقْبَلَ حتَّى أَتَى مَكَانَهُ الذي قالَ فِيهِ، فَبيْنَما هو قَاعِدٌ إذْ جَاءَهُ بَعِيرُهُ يَمْشِي، حتَّى وَضَعَ خِطَامَهُ في يَدِهِ، فَلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بتَوْبَةِ العَبْدِ، مِن هذا حِينَ وَجَدَ بَعِيرَهُ علَى حَالِهِ.
الراوي :
سماك بن حرب | المحدث :
مسلم
|
المصدر :
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2745 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
