- أنَّ رجلًا لم يعمَلْ مِنَ الخيرِ شيئًا قَطُّ إلَّا التَّوحيدَ فلمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لأهلِه: إذا أنا مِتُّ فخُذوني فاحرِقوني حتَّى تَدَعوني حُمَمَةً ثمَّ اطحَنوني ثمَّ ذُرُّوني في البحرِ في يومٍ راحٍ قال: ففعَلوا به ذلك فإذا هو في قبضةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: ما حمَلَك على ما صنَعْتَ؟ قال: مخافتُك. قال: فغفَر اللهُ عَزَّ وجَلَّ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/197 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- أنَّ رجلًا لم يعمَلْ مِنَ الخيرِ شيئًا قَطُّ إلَّا التَّوحيدَ فلمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لأهلِه: إذا أنا مِتُّ فخُذوني فاحرِقوني حتَّى تَدَعوني حُمَمَةً ثمَّ اطحَنوني ثمَّ ذُرُّوني في البحرِ في يومٍ راحٍ قال: ففعَلوا به ذلك فإذا هو في قبضةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: ما حمَلَك على ما صنَعْتَ؟ قال: مخافتُك. قال: فغفَر اللهُ عَزَّ وجَلَّ له.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/197
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
في هذا الحديثِ يَروي أبو سعيدٍ الْخُدْريُّ رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ذكرَ رَجُلًا مِن بني إسرائيلَ أعطاه اللهُ مالًا وولدًا، فلمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال لِبَنِيه: أيَّ أبٍ كنتُ لكم؟ فَأثْنَوا عليه وقالوا: نِعمَ الأبُ، فقال لهم: فإنَّه لم يَبْتَئِرْ، أو لم يَبْتَئِرْ عندَ الله خيرًا، أي: لم يدَّخِرْ عملًا صالحًا يُدخلُه اللهُ به الجنَّةَ، وأنَّه إذا رجعَ إلى اللهِ فإنَّه يُعذِّبُه بما فعلَ- وليس المرادُ نَفْيَ كلِّ خيرٍ على العمومِ، بلْ نَفْيَ ما عَدا التَّوحيدِ؛ ولذلك غُفِرَ له- ثُمَّ طَلبَ منهم أنْ يُحرِّقُوه بعْدَ موتِه ثُمَّ يَسحَقُوه بعد أنْ يصيرَ فحْمًا فَيَجعلوه كَالرَّمادِ، ثُمَّ يَنتظِروا يومًا تكونُ فيه الرِّيحُ شديدةً فَيُلقُوه فيها، فَيصيرَ رمادُه مع الرِّيحِ، أو قال لهم: أنْ يَضعوا هذا الرَّمادَ في البحرِ، وأَخذَ مِن بَنيه العهدَ على فِعلِ ذلك، وقدْ جعلَ الخوفُ هذا الرَّجلَ يفقِدُ رُشدَه ويظنُّ أنَّه تعالى غيرُ قادرٍ على جَمْعِه مرَّةً أُخرَى؛ ولذلك لَمَّا جَمَعَه اللهُ تعالى وقال له: كُن، فإذا هو رجلٌ قائمٌ مرَّةً أُخرى بقُدرتِه سبحانه وتعالى، فَسألَه عَنِ الَّذي حمَلَه على فِعلِ ذلك، فقال الرَّجلُ: مَخافةً منكَ أو فَرَقًا منك، وهو الخوفُ، فما تَلافَاهُ أنْ رحِمَه عِندَها، أي: فَتدارَكَتْه رحمةُ ربِّه عند قولِه ذلك.
أنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا فِيمَن سَلَفَ - أوْ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ، قالَ: كَلِمَةً: يَعْنِي - أعْطاهُ اللَّهُ مالًا ووَلَدًا، فَلَمَّا حَضَرَتِ الوَفاةُ، قالَ لِبَنِيهِ: أيَّ أبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قالوا: خَيْرَ أبٍ، قالَ: فإنَّه لَمْ يَبْتَئِرْ - أوْ لَمْ يَبْتَئِزْ - عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا، وإنْ يَقْدِرِ اللَّهُ عليه يُعَذِّبْهُ، فانْظُرُوا إذا مُتُّ فأحْرِقُونِي حتَّى إذا صِرْتُ فَحْمًا فاسْحَقُونِي - أوْ قالَ: فاسْحَكُونِي -، فإذا كانَ يَوْمُ رِيحٍ عاصِفٍ فأذْرُونِي فيها، فقالَ: نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأخَذَ مَواثِيقَهُمْ علَى ذلكَ ورَبِّي، فَفَعَلُوا، ثُمَّ أذْرَوْهُ في يَومٍ عاصِفٍ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: كُنْ، فإذا هو رَجُلٌ قائِمٌ، قالَ اللَّهُ: أيْ عَبْدِي ما حَمَلَكَ علَى أنْ فَعَلْتَ ما فَعَلْتَ؟ قالَ: مَخافَتُكَ، - أوْ فَرَقٌ مِنْكَ -، قالَ: فَما تَلافاهُ أنْ رَحِمَهُ عِنْدَها وقالَ مَرَّةً أُخْرَى: فَما تَلافاهُ غَيْرُها، فَحَدَّثْتُ به أبا عُثْمانَ، فقالَ: سَمِعْتُ هذا مِن سَلْمانَ غيرَ أنَّه زادَ فِيهِ: أذْرُونِي في البَحْرِ، أوْ كما حَدَّثَ.
الراوي :
أبو سعيد الخدري | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7508 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
