- عن عائشةَ قالَتْ: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأعلَمُ أشدَّ آيةٍ في كتابِ اللهِ؟ قال: أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ؟ قالَتْ: قولُ اللهِ تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، قال: أمَا علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ المُسلِمَ تُصيبُه النَّكبةُ أو الشَّوكةُ, فيُكافَأُ بأسوأِ عمَلِه, ومَن حُوسِبَ عُذِّبَ، قالَتْ: أليس اللهُ يقولُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]، قال: ذاكُم العَرْضُ يا عائشةُ, مَن نُوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 1604 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم وقد أخرج البخاري ومسلم بعضه
- عن عائشةَ قالَتْ: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأعلَمُ أشدَّ آيةٍ في كتابِ اللهِ؟ قال: أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ؟ قالَتْ: قولُ اللهِ تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، قال: أمَا علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ المُسلِمَ تُصيبُه النَّكبةُ أو الشَّوكةُ, فيُكافَأُ بأسوأِ عمَلِه, ومَن حُوسِبَ عُذِّبَ، قالَتْ: أليس اللهُ يقولُ: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8]، قال: ذاكُم العَرْضُ يا عائشةُ, مَن نُوقِشَ الحسابَ عُذِّبَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الوادعي | المصدر: الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 1604
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم وقد أخرج البخاري ومسلم بعضه
الحسابُ نوعانِ، حسابُ عَرْضٍ ومعاتَبة، وهو حسابٌ يسيرٌ لا عذابَ فيه، ومعناه تذكيرُ المُؤمِنِ على انفرادٍ بأخطائِه مع تطمينِه بالعفوِ عنه، وحسابُ مناقَشةٍ، وهو حسابٌ عسيرٌ وشديدٌ، ولا يخلو مِن العذابِ؛ لأنَّه مناقَشةٌ للعبدِ في أخطائِه، وتوقيفُه على جميع ذنوبِه، واستقصاءٌ لكلِّ سيِّئاته.
في الحديثِ: بيانُ فضيلةِ عائشةَ رضِي اللهُ عنها، وحرصها على التَّعلُّم والتَّحقيقِ.
وفيه: إثباتُ الحسابِ والعَرْضِ.
وفيه: إثباتُ العذابِ يوم القيامة.
وفيه: جوازُ المُناظَرة ومقابَلة السُّنَّةِ بالكتابِ.
وفيه: تفاوُتُ النَّاسِ في الحسابِ.
وفيه: أنَّ السُّؤالَ عن مِثلِ هذا لم يدخُلْ فيما نُهِيَ الصَّحابةُ عنه.
وفيه: أنَّ مِن حقِّ طالبِ العِلمِ أن يسأَلَ فيما أشكَلَ عليه، وأن يراجِعَ، كما فعَلَتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها.
وفيه: أنَّ على العالِمِ أن يُقابِلَ مراجعتَه برَحابةِ صَدْرٍ، وأن يُجيبَ السَّائل، كما فعَل النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
كَانَتْ لا تَسْمَعُ شيئًا لا تَعْرِفُهُ، إلَّا رَاجَعَتْ فيه حتَّى تَعْرِفَهُ، وأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: مَن حُوسِبَ عُذِّبَ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ أوَليسَ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] قَالَتْ: فَقَالَ: إنَّما ذَلِكِ العَرْضُ، ولَكِنْ: مَن نُوقِشَ الحِسَابَ يَهْلِكْ.
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 103 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
في الحديثِ: بيانُ فضيلةِ عائشةَ رضِي اللهُ عنها، وحرصها على التَّعلُّم والتَّحقيقِ.
وفيه: إثباتُ الحسابِ والعَرْضِ.
وفيه: إثباتُ العذابِ يوم القيامة.
وفيه: جوازُ المُناظَرة ومقابَلة السُّنَّةِ بالكتابِ.
وفيه: تفاوُتُ النَّاسِ في الحسابِ.
وفيه: أنَّ السُّؤالَ عن مِثلِ هذا لم يدخُلْ فيما نُهِيَ الصَّحابةُ عنه.
وفيه: أنَّ مِن حقِّ طالبِ العِلمِ أن يسأَلَ فيما أشكَلَ عليه، وأن يراجِعَ، كما فعَلَتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها.
وفيه: أنَّ على العالِمِ أن يُقابِلَ مراجعتَه برَحابةِ صَدْرٍ، وأن يُجيبَ السَّائل، كما فعَل النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
