logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ ذئبًا نيَّب في شاةٍ، فذبحوها بالمروةِ، فرخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أكلِها
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 4412 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | التخريج : أخرجه النسائي (4400) واللفظ له، وابن ماجه (3176)، وأحمد (21597) باختلاف يسير

أنَّ ذئبًا نَيَّبَ في شاةٍ، فذبحوها بمروةٍ فرخَّصَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في أَكْلِها
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2589 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره

التخريج : أخرجه ابن ماجه (3176) واللفظ له، وأخرجه النسائي (3176)، وأحمد (21597) باختلاف يسير

بيَّن الشَّرعُ الحكيمُ طُرقَ الذَّبحِ الحلالِ لكلِّ ما يُؤكَلُ لَحمُه مِن الحيوانِ والطَّيرِ، كما بيَّن كيفيَّةَ التَّعامُلِ مع حالاتِ الضَّرورةِ إذا أُصيبَ الحيوانُ أو الطَّيرُ بأذًى، وبيَّن كيف يُذبَحُ، وبيَّن آلاتِ الذَّبحِ المباحةَ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ زيدُ بنُ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: "أنَّ ذِئبًا نيَّبَ في شاةٍ" أي: إنَّه افترَسَها وتمكَّن مِن غَرْزِ نابِه في لحمِها دون أن تموتَ منه، والنَّابُ هو السِّنُّ المدبَّبُ الذي خلْفَ الرَّباعيَةِ،"فذبَحوها بمَروةٍ"، أي: لَحِقَها أهلُها مِن الذِّئبِ فذَبحوها، والمروةُ: حِجارةٌ بَيضاءُ صُلْبةٌ وحادَّة يُجعَلُ منها كالسِّكِّين، "فرخَّص لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أكلِها"، أي: أباح لهم أكْلَها، وعدَّها مُذَكَّاةً مُحلَّلةَ الأكلِ، فتَكونُ المروةُ بذَلِك ممَّا يُذبَحُ به إذا كانَت حادَّةً، مع ذِكْرِ اللهِ عندَ الذَّبحِ.
وفي الحديثِ: أنَّ الحجارةَ الحادَّةَ يَجوزُ الذَّبحُ بها؛ فكلُّ ما أنهَر الدَّمَ وذُكِر اسمُ اللهِ عليه فإنَّه يَصِحُّ الذَّبحُ به، غيرَ السِّنِّ والظُّفرِ؛ فإنَّ السِّنَّ عَظمٌ، والظُّفرَ مُدَى الحبَشةِ، كما في الصَّحيحينِ مِن حديثِ رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي اللهُ عنه.