- جَاءَ أبو حُمَيْدٍ بقَدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَّا خَمَّرْتَهُ: ولو أنْ تَعْرُضَ عليه عُودًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5605 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (5605)، ومسلم (2011)
- جَاءَ أبو حُمَيْدٍ بقَدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَّا خَمَّرْتَهُ: ولو أنْ تَعْرُضَ عليه عُودًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5605
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج: أخرجه البخاري (5605)، ومسلم (2011)
هذا الحديثُ فيه الأمرُ بسنَّةٍ مهمَّةٍ، وهي تغطيةُ الآنيَةِ؛ فالنَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم حينما أتاه أبو حُمَيدٍ رضي الله عنه بقدَحٍ، وهو: الوعاءُ مِن لَبَنٍ، وجاء به من النَّقيعِ، وهو: مكانٌ بوادي العَقيقِ- قال له صلَّى الله عليه وسلَّم: ألَا خَمَّرْتَه، ولو أن تعرُضَ عليه عُودًا، وخَمَّرْتَه، أي: غطَّيْتَه، فأمَره النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بتغطيةِ الإناءِ، ولو بأن يعرُضَ عليه عُودًا، أي: يضَع عليه عُودًا عَرْضًا، وهذا إذا لم يجِدْ ما يُغطِّيه به، كما بيَّن ذلك في حديثٍ آخَر، والأمرُ بتغطيةِ الآنية شُرِع لعِلَلٍ، منها: حمايتُه مِن الوباء، كما أخبَر بذلك النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وصيانتُه مِن الشَّيطانِ أيضًا؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يكشِفُ غطاءً، كما ورَد في الحديثِ، ومنها: صيانتُه مِن النَّجاسةِ والقاذوراتِ، والحشَراتِ والهوَامِّ.
