الموسوعة الحديثية



توعَّدَ اللهُ سبحانه وتعالى الْمُصوِّرينَ بأنَّهم أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ، وفي هذا الحديثِ تَروي عائشةُ رضِي اللهُ عنها أنَّها اشترتْ نُمْرُقَةً، أي: وِسادةً صغيرةً فيها صورٌ، وكأنَّها وضعَتْها في صدْرِ بيتِها فلمَّا رآها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، أي: قبْلَ أنْ يدخلَ بيتَها قامَ على البابِ، أي: وقفَ فلم يدخلْ، أي: غضبًا، ولَمَّا رأتْ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِي اللهُ عنها كراهتَه لِلنُّمرقَةِ فزِعَتْ وقدَّمتْ توبتَها قبْلَ أن تعرفَ ذنبًا، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ أتوبُ إلى الله وإلى رسولِه، فقالَ لها صلَّى الله عليه وسلَّم يُعرِّفُها سببَ كراهتِه لِلنُّمرقةِ: «إنَّ أصحابَ هذه الصُّورِ يومَ القيامةِ يعذَّبونَ»، أي: الَّذينَ يصنعونَ هذه الصُّورَ يُعذِّبُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ، والمرادُ صُورُ الحيوانِ وليس صُورَ الجَماداتِ أو النباتات، «فيقال لهم: أَحْيُوا ما خَلقْتُم»، أي: يَأمرُهمُ اللهُ؛ تعجيزًا وتبكيتًا لهم على محاولَتِهم مضاهاةَ خلْقِ اللهِ تعالى ومشابهتَه، فَيأمرُهمُ اللهُ؛ تعجيزًا بأنْ يَقوموا بِإحياءِ الصُّورِ والتَّماثيلِ الَّتي صنعوها، ثُمَّ ذكر صلَّى الله عليه وسلَّم عقابًا آخَرَ لِمَن يحتفظُ بِهذه الصُّوَرِ وهو أنَّ الملائكةَ لا تدخلُ البيتَ الَّذي فيه صورٌ، والمراد بالملائكةِ: غيرُ الحَفَظةِ، فيُحرَمُ البيتُ بركةَ دُخولِ الملائكةِ.
وفي الحديث: عدمُ الدُّخولِ فى الدَّعوةِ التي يكونُ فيها مُنكَرٌ ممَّا نهَى اللهُ عنه ورسولُه صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّه لا يَنبغي حُضورُ المنكَرِ والمعاصِي ولا مُجالسةُ أهلِها عليها؛ لأنَّه إظهارٌ للرِّضا بها، ومَن كثَّر سوادَ قومٍ فهو منهم، ولا يُؤمَنُ حُلولُ سَخَطِ اللهِ وعِقابِه عَليهم وشُمولُ لَعنتِه لجَميعِهم.