logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- في الجنةِ مالَا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4246 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3515)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5510)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/308)

شَهِدْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَجْلِسًا وَصَفَ فيه الجَنَّةَ حتَّى انْتَهَى، ثُمَّ قالَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِ حَديثِهِ: فِيهَا ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ ثُمَّ اقْتَرَأَ هذِه الآيَةَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16، 17].
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2825 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصِفُ لأصحابِه الجنَّةَ، ويَذكُرُ مَا أعدَّه اللهُ لأَهلِ الإِيمانِ في الآخِرَةِ مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ والثَّوابِ العَظيمِ، فيُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجَنَّةِ بِما يُشوِّقُ النُّفوسَ إليها ويَشحَذُ الهِمَمَ للعَملِ، ولِيُشَمِّرَ الطَّالبون لَها.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي سَهلُ بنُ سَعدٍ السَّاعديُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه شَهِد مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَجْلِسًا وَصَفَ فيه الجَنَّةَ حتَّى انْتَهَى مِن حَديثِه في هذا المجلسِ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في آخِرِ حَديثِهِ: فيها ما لَا عَينٌ رَأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر على قَلبِ بَشَرٍ؛ لأنَّه ليْس في الجَنَّةِ شَيءٌ ممَّا في الدُّنيا إلَّا الأَسماءُ، والإنسانُ لَا يَخطُرُ شَيءٌ بِبالِه إلَّا ما رَآه واستَعمَلَه بحَواسِّه، فَما مِن شيءٍ مِن نَعيمِ الجنَّةِ إلَّا وَليس مِثلَه شَيءٌ في الدُّنيا، فلَم تَرَه العَينُ، ولم تَسمَعْ وَصفَه على حَقيقَتِه أُذُنٌ، ولم يَخطُرْ عَلى قَلبِ بَشَرٍ؛ لأنَّه ليسَ عِندَها أَصلٌ تَقيسُ عَليه، ثُمَّ قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو قَرَأ الصَّحابيُّ سَهلُ بنُ سَعدٍ راوي الحديثِ استشهادًا لهذا الحديثِ- قَوْلَ اللهِ تَعالَى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} والمعنى: تَتباعَدُ جُنوبُهم عن فُرُشِهم الَّتي كانوا عليها في نَومِهم يَترُكونها ويَتوجَّهون إلى اللهِ، يَدْعونه في صَلاتِهم وغيرِها خَوفًا مِن عَذابِه، وطَمعًا في رَحمتِه، ويَبذُلون الأموالَ الَّتي أعْطَيناهم إيَّاها في سَبيلِ اللهِ، {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ} أي: ما خُبِّئَ لَهم {مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} أي: ما تَقَرُّ بِه العَينُ، {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16- 17] مِن أَعمالٍ صالِحةٍ، وهذا الحديثُ نصٌّ في تَفسيرِ الآيَةِ من سُورةِ السَّجدةِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ عظَمةِ الجنَّةِ ونَعيمِها وأنَّه غيرُ مُتصوَّرٍ للإنسانِ.