- قالَ لي عِمْرَانُ بنُ الحُصَيْنِ، أَرَأَيْتَ ما يَعْمَلُ النَّاسُ اليومَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ، أَشيءٌ قُضِيَ عليهم وَمَضَى عليهم مِن قَدَرِ ما سَبَقَ؟ أَوْ فِيما يُسْتَقْبَلُونَ به ممَّا أَتَاهُمْ به نَبِيُّهُمْ، وَثَبَتَتِ الحُجَّةُ عليهم؟ فَقُلتُ: بَلْ شيءٌ قُضِيَ عليهم، وَمَضَى عليهم، قالَ فَقالَ: أَفلا يَكونُ ظُلْمًا؟ قالَ: فَفَزِعْتُ مِن ذلكَ فَزَعًا شَدِيدًا، وَقُلتُ: كُلُّ شيءٍ خَلْقُ اللهِ وَمِلْكُ يَدِهِ، فلا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ، فَقالَ لِي: يَرْحَمُكَ اللَّهُ إنِّي لَمْ أُرِدْ بما سَأَلْتُكَ إلَّا لأَحْزِرَ عَقْلَكَ، إنَّ رَجُلَيْنِ مِن مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَا: يا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ ما يَعْمَلُ النَّاسُ اليَومَ، وَيَكْدَحُونَ فِيهِ، أَشيءٌ قُضِيَ عليهم وَمَضَى فيهم مِن قَدَرٍ قدْ سَبَقَ، أَوْ فِيما يُسْتَقْبَلُونَ به ممَّا أَتَاهُمْ به نَبِيُّهُمْ، وَثَبَتَتِ الحُجَّةُ عليهم؟ فَقالَ: لَا، بَلْ شيءٌ قُضِيَ عليهم وَمَضَى فيهم، وَتَصْدِيقُ ذلكَ في كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَفْسٍ وَما سَوَّاهَا فألْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}[الشمس: 7 - 8].
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2650 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2650)
- قالَ لي عِمْرَانُ بنُ الحُصَيْنِ، أَرَأَيْتَ ما يَعْمَلُ النَّاسُ اليومَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ، أَشيءٌ قُضِيَ عليهم وَمَضَى عليهم مِن قَدَرِ ما سَبَقَ؟ أَوْ فِيما يُسْتَقْبَلُونَ به ممَّا أَتَاهُمْ به نَبِيُّهُمْ، وَثَبَتَتِ الحُجَّةُ عليهم؟ فَقُلتُ: بَلْ شيءٌ قُضِيَ عليهم، وَمَضَى عليهم، قالَ فَقالَ: أَفلا يَكونُ ظُلْمًا؟ قالَ: فَفَزِعْتُ مِن ذلكَ فَزَعًا شَدِيدًا، وَقُلتُ: كُلُّ شيءٍ خَلْقُ اللهِ وَمِلْكُ يَدِهِ، فلا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ، فَقالَ لِي: يَرْحَمُكَ اللَّهُ إنِّي لَمْ أُرِدْ بما سَأَلْتُكَ إلَّا لأَحْزِرَ عَقْلَكَ، إنَّ رَجُلَيْنِ مِن مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَا: يا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ ما يَعْمَلُ النَّاسُ اليَومَ، وَيَكْدَحُونَ فِيهِ، أَشيءٌ قُضِيَ عليهم وَمَضَى فيهم مِن قَدَرٍ قدْ سَبَقَ، أَوْ فِيما يُسْتَقْبَلُونَ به ممَّا أَتَاهُمْ به نَبِيُّهُمْ، وَثَبَتَتِ الحُجَّةُ عليهم؟ فَقالَ: لَا، بَلْ شيءٌ قُضِيَ عليهم وَمَضَى فيهم، وَتَصْدِيقُ ذلكَ في كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَفْسٍ وَما سَوَّاهَا فألْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}[الشمس: 7 - 8]..
الراوي: أبو الأسود الديلي | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2650
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج: أخرجه مسلم (2650)
سألَ عِمرانُ بنُ الحُصينِ رضِي اللهُ عنه أَبا الأَسوَدِ الدَّيليَّ: أَرأيتَ ما يَعمَلُ النَّاسُ اليومَ "ويَكدَحون فيه؟" أي: يَسعَوْن في تَحصيلِه بجُهدٍ وكَدٍّ، أَشيءٌ "قُضِيَ عليهم؟" أي: قُدِّرَ عَليهم؛ "وَمضى عَليهم؟" أي: نَفذَ في حَقِّهم؛ مِن قَدَرِ ما سَبقَ، أي: في الأَزلِ؟ أو فِيما يَستقبِلون بِه مِمَّا أَتاهم بِه نَبيُّهم؟ أي: ما سَبق أنَّه كائنٌ في الزَّمانِ الَّذي يَستقبِلونه ولَيس بمُقدَّرٍ في الأَزلِ، وثَبتتِ الحُجَّةُ عَليهم، أي: بظُهورِ صِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُعجِزاتِ؟ فأَجابَ أَبو الأَسودِ: بل شَيءٌ قُضِيَ عليهِم، ومَضى عَليهم، أي: قُدِّرَ عَليهِم ونَفَذَ في حَقِّهم. فقالَ عِمرانُ: أَفلا يَكونُ ظُلمًا؟ أي: أنْ يُؤاخَذَ المرءُ ويُعاقَبَ عَلى عَملٍ قُدِّرَ لَه في الأَزلِ؛ ففَزِعَ الأَسودُ مِن ذلكَ فَزعًا شَديدًا؛ وَقال: كُلُّ شَيءٍ خَلْقُ اللهِ ومِلكُ يَدِه؛ فَلا يُسأَلُ عَمَّا يَفعلُ وهُم يُسأَلون؛ فَقال عِمرانُ: يَرحَمُك اللهُ؛ إِنِّي لم أُرِدْ بِما سَألتُكَ إلَّا "لأَحزِرَ عَقلَك" أي: لأُقَدِّرَ عَقلَك فأَعرِفَ كَم عِندَك مِن عَقلٍ وفَهمٍ ومَعرفَةٍ.
إنَّ رَجُلين مِن مُزينَةَ: وهيَ اسمُ قَبيلةٍ، قالَا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَرأيتَ ما يَعمَلُ النَّاسُ، أي: منَ الخيرِ، والشَّرِّ، اليومَ، أي: في الدُّنيا، ويَكدحونَ لَه؟ أي: ويَسعَوْن في تَحصيلِه بجُهدٍ وكَدٍّ، أَشيءٌ قُضِيَ عَليهم، أي: قُدِّرَ فِعلُه عَليهم، ومَضى فيهِم، أي: نَفدَ في حَقِّهم؛ مِن قَدَرٍ سَبقَ، أي: في الأَزلِ، أو فِيما يَستقبِلون بِه، أي: ما سَبقَ أنَّه كائنٌ في الزَّمانِ الَّذي يَستقبِلونَه وليسَ بمُقدَّرٍ في الأَزلِ، وثَبتَتِ الحُجَّةُ عَليهم؟ أي: بِظُهورِ صِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُعجزاتِ؟ فأَجابَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا؛ بل شَيءٌ "قُضِيَ عَليهم"، أي: قُدِّرَ عَليهم؛ "ومَضى فيهِم"، أي: نَفذَ في حَقِّهم؛ وتَصديقُ ذلكَ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 7، 8]، أي: كُلُّ نَفسٍ خَلَقَها اللهُ عزَّ وجلَّ سَوِيَّةً مُستقيمةً عَلى الفِطرةِ القَويمةِ، فبَيَّن اللهُ عزَّ وجلَّ لَها طريقَ الخيرِ والشَّرِّ وهَداها إلى ما قَدَّر لَها في الأَزلِ.
في الحديثِ: ثُبوتُ قَدَرِ اللهِ السَّابقِ لِخَلْقِه، وهوَ عِلمُه بالأَشياءِ قبلَ كَونِها، وكِتابتُه لَها قَبلَ بَرْئِها.
إنَّ رَجُلين مِن مُزينَةَ: وهيَ اسمُ قَبيلةٍ، قالَا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَرأيتَ ما يَعمَلُ النَّاسُ، أي: منَ الخيرِ، والشَّرِّ، اليومَ، أي: في الدُّنيا، ويَكدحونَ لَه؟ أي: ويَسعَوْن في تَحصيلِه بجُهدٍ وكَدٍّ، أَشيءٌ قُضِيَ عَليهم، أي: قُدِّرَ فِعلُه عَليهم، ومَضى فيهِم، أي: نَفدَ في حَقِّهم؛ مِن قَدَرٍ سَبقَ، أي: في الأَزلِ، أو فِيما يَستقبِلون بِه، أي: ما سَبقَ أنَّه كائنٌ في الزَّمانِ الَّذي يَستقبِلونَه وليسَ بمُقدَّرٍ في الأَزلِ، وثَبتَتِ الحُجَّةُ عَليهم؟ أي: بِظُهورِ صِدقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُعجزاتِ؟ فأَجابَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا؛ بل شَيءٌ "قُضِيَ عَليهم"، أي: قُدِّرَ عَليهم؛ "ومَضى فيهِم"، أي: نَفذَ في حَقِّهم؛ وتَصديقُ ذلكَ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 7، 8]، أي: كُلُّ نَفسٍ خَلَقَها اللهُ عزَّ وجلَّ سَوِيَّةً مُستقيمةً عَلى الفِطرةِ القَويمةِ، فبَيَّن اللهُ عزَّ وجلَّ لَها طريقَ الخيرِ والشَّرِّ وهَداها إلى ما قَدَّر لَها في الأَزلِ.
في الحديثِ: ثُبوتُ قَدَرِ اللهِ السَّابقِ لِخَلْقِه، وهوَ عِلمُه بالأَشياءِ قبلَ كَونِها، وكِتابتُه لَها قَبلَ بَرْئِها.
