- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكَر أحَدًا مِن الأنبياءِ بدَأ بنفسِه وإنَّه قال ذاتَ يومٍ : ( رحمةُ اللهِ علينا وعلى موسى لو صبَر مع صاحبِه لرأى العَجَبَ الأعاجيبَ ولكنَّه قال : {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي} [الكهف: 76]
الراوي :
أبي بن كعب
| المحدث :
شعيب الأرناؤوط
| المصدر :
تخريج صحيح ابن حبان
| الصفحة أو الرقم :
988
| خلاصة حكم المحدث :
صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا دعا بدأَ بنفسِهِ ، وقالَ : رَحمةُ اللَّهِ علَينا وعلَى موسَى لو صبرَ لرأى من صاحبِهِ العجَبَ ، ولَكِنَّهُ قالَ : إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي
الراوي :
أبي بن كعب | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3984 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
للدُّعاءِ أحكامٌ وآدابٌ علَّمنا إيَّاها النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، ومِن تلك الآدابِ: أن يَبدَأَ الإنسانُ بنفسِه، كما كان يَفعلُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إذا دعَا لأحدٍ مع دُعائِه لنفسِه.
وفي هذا الحَديث يقولُ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: "كان رسولُ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إذا دعَا"، أي: بِطَلَبِ أمرٍ مِن الله سُبحانه وتعالَى له ولِغَيْرِه، "بَدَأ بنفسِه"، أي: يَذكُر ويَقرِن اسمَ غيرِه بعدَه في الدُّعاءِ.
ثُمَّ ذكَر أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْه ما يدلُّ على ذلك، فقال: "وقال"، أي: النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "رَحْمَةُ الله علينا" يَعنِي: الدُّعاءَ لنفسِه، "وعلى مُوسَى"، أي: يَرْحَمُ اللهُ نبيَّه مُوسَى أيضًا، "لو صَبَر"، أي: تحمَّل وتَمالَكَ نفسَه مع الخَضِرِ فحَبَسَها على المَسِيرِ معه إلى آخرِ رِحلَتِه، "لرَأَى مِن صاحبِه"، أي: الخَضِرِ، "العَجَبَ"، أي: أشياءَ أُخرَى لم يَعْتَدْ رُؤيَتَها، "ولكنَّه قال: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي}"، أي: أَلْزَمَ نفسَه بألَّا يَسأَلَه، ثُمَّ سأَله؛ فانتَهَى الأمرُ بينَ مُوسَى والخَضِرِ.
وفي الحَدِيثِ: الحثُّ على الصَّبرِ.
وفيه: بيانُ فضلِ مُوسَى والخَضِرِ عليهما السَّلامُ، وأنَّ اللهَ يُؤتِي فضلَه بالعِلم مَن يَشاءُ مِن عِبادِه.
اللغة