- من اغتسل يومَ الجمعةِ ، و مسَّ من طِيبِ امرأتِه إن كان لها ، و لبس من صالحِ ثيابِه ، ثم لم يتخطَّ رقابَ الناسِ ، و لم يَلْغُ عند الموعظةِ ، كان كفارةً لما بينهما ، و من لغا و تخطَّى رقابَ الناسِ كانت له ظُهرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 721 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (347) واللفظ له، وابن خزيمة (1810)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2166) باختلاف يسير.
- من اغتسل يومَ الجمعةِ ، و مسَّ من طِيبِ امرأتِه إن كان لها ، و لبس من صالحِ ثيابِه ، ثم لم يتخطَّ رقابَ الناسِ ، و لم يَلْغُ عند الموعظةِ ، كان كفارةً لما بينهما ، و من لغا و تخطَّى رقابَ الناسِ كانت له ظُهرًا.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 721
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (347) واللفظ له، وابن خزيمة (1810)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2166) باختلاف يسير.
أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِالاغتسالِ يومَ الجُمُعةِ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِفضيلةِ الاغتسالِ والتَّطيُّبِ والخُروجِ لِصلاةِ الجمعةِ، فيقول: «لا يَغتسلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ، ويَتطهَّرُ ما استطاعَ مِن طُهرٍ» يعني: ما أمكنَه مِن تَنظيفٍ، كِقصِّ الظُّفرِ والشَّاربِ وحلْقِ العانةِ، وغيرِ ذلك، «ويَدَّهنُ مِن دُهنِه، أو يمَسُّ مِن طِيبِ بيتِه» يعني: يضعُ مِنَ الطِّيبِ الخاصِّ به أو يضعُ مِن طِيبِ زوجتِه، «ثُمَّ يخرجُ فلا يُفرِّقُ بين اثنينِ»، وهذا إشارة إلى التَّبكيرِ؛ لأنَّه لو بكَّرَ بِالخروجِ فإنَّه لا يُضطَّرُّ إلى تَخطِّي الرِّقابِ والتَّفريقِ بين الجالسِينَ قبْلَه، «ثُمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له» يعني: مِنَ النَّوافلِ، «ثُمَّ يُنصتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ إلا غُفِرَ له ما بَينَه وبين الجُمُعةِ الأُخرى»، أي: غُفِرَ له ما ارْتَكَبَه مِن الذنوب في هذِه المدَّةِ بين الجُمُعتَينِ مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وخُطبتِها إلى مِثلِ الوقتِ مِن الجُمُعةِ الثَّانيةِ.
لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى.
الراوي :
سلمان الفارسي | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 883 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
