logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : العلل المتناهية | الصفحة أو الرقم : 1/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا وكان هشيم يدلس عنه أخبارا لا أصل لها وهذا الحديث خطأ إنما الخبر من أدرك من الصلاة ركعة وذكر الجمعة قال أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة كلهم ضعفاء | التخريج : أخرجه البزار (6022)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/132)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2841)

من أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكعةً فليصلِّ إليْها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 927 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)

لصَلاةِ الجُمُعةِ فَضْلٌ عظيمٌ وأجْرٌ كَبيرٌ، وقد أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِرْصِ على أدائِها مع الجَماعةِ والتَّبكيرِ إليها، وسَماعِ الخُطبةِ، والظُّهورِ بأجمَلِ صُورةٍ.
وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "مَن أدرَكَ مِن الجُمُعةِ رَكعةً، فليَصِلْ إليها أُخرى" إمَّا مِن الوصْلِ، أي: يَصِلْ رَكعةً أُخرى بالأُولى ويُوالِ بينهما بعدَ سَلامِ الإمامِ، أو يكون بالتَّشديدِ "فليُصَلِّ"، أي: فلْيُؤَدِّ رَكعةً أُخرى بعدَ الأُولى ويَضُمَّها إليها، والمعنى الأوَّلُ يُؤكِّدُه رِوايةُ الطَّبرانيُّ مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: "مَن أدرَكَ مِن الجُمُعةِ رَكعةً، فليُضِفْ إليها أُخرى"، ولا تُدْرَكُ الجُمُعةُ إلَّا بخُطبةٍ وإمامٍ، أمَّا إذا فَوَّت عليه الرَّكعتَينِ مع الإمامِ، فليُصَلِّها أربعًا، كما روى الدَّارقطنيُّ في سُنَنِه مِن رِوايةِ أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "ومَن فاتَتْه الرَّكعتانِ، فلْيُصَلِّ أربعًا، أو قال: "الظُّهرَ".