- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويفطرُ ويصلِّي ركعتينِ لا يدعهما يقولُ لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/161 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ في السَّفرِ ويفطرُ ويصلِّي ركعتينِ لا يدعهما يقولُ لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 3/161
خلاصة حكم المحدث: رجال أحمد رجال الصحيح
أمَرَ الإسلامُ أتباعَه بالتَّوسُّطِ في كلِّ الأمورِ، كما أمَرَهم بعمَلِ الطاَّعاتِ بقدْرِ استطاعتِهم دونَ تكلُّفٍ أو تَشدُّدٍ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ"، أي: يصومُ أحيانًا، ويأخُذُ برُخصةِ الفِطرِ أحيانًا، وليس فيه تأثيمٌ للصَّومِ في السَّفرِ، "ويُصلِّي ركعتينِ لا يَدَعُهما"، أي: يُقصِرُ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ ويُصلِّيها ركعتينِ في السَّفرِ، يقولُ ابنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "لا يَزِيدُ عليهما -يعني: الفريضةَ-"، أي: لا يُتِمُّ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ في السَّفرِ، بلْ يُداوِمُ على صلاتِها قصْرًا، أخْذًا بالرُّخصةِ، وبيانًا للتَّيسيرِ على النَّاسِ.
وفي الحديثِ: بيانُ اليُسرِ والوسطيَّةِ في أُمورِ العِباداتِ والحياةِ .
كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ ، ويُصلِّي ركعتَيْن لا يدعُهما ، يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي :
عبدالله بن مسعود | المحدث :
الألباني
|
المصدر :
السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 191 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ"، أي: يصومُ أحيانًا، ويأخُذُ برُخصةِ الفِطرِ أحيانًا، وليس فيه تأثيمٌ للصَّومِ في السَّفرِ، "ويُصلِّي ركعتينِ لا يَدَعُهما"، أي: يُقصِرُ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ ويُصلِّيها ركعتينِ في السَّفرِ، يقولُ ابنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "لا يَزِيدُ عليهما -يعني: الفريضةَ-"، أي: لا يُتِمُّ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ في السَّفرِ، بلْ يُداوِمُ على صلاتِها قصْرًا، أخْذًا بالرُّخصةِ، وبيانًا للتَّيسيرِ على النَّاسِ.
وفي الحديثِ: بيانُ اليُسرِ والوسطيَّةِ في أُمورِ العِباداتِ والحياةِ .
