- عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: {لقَدْ رَأَى مِن آياتِ رَبِّهِ الكُبْرَى} [النجم: 18]، قالَ: رَأَى جِبْرِيلَ في صُورَتِهِ له سِتُّمِئَةِ جَناحٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 174 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- عَنْ عبدِ اللهِ، قالَ: {لقَدْ رَأَى مِن آياتِ رَبِّهِ الكُبْرَى} [النجم: 18]، قالَ: رَأَى جِبْرِيلَ في صُورَتِهِ له سِتُّمِئَةِ جَناحٍ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
سُئِل زِرُّ بنُ حُبَيْشٍ عن قول الله تعالى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم: 9- 10]، فأَجاب: حدَّثنا ابنُ مسعودٍ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم رأى جبريلَ في صورَتِه الَّتي خُلِق عليها له سِتُّ مئةِ جَناحٍ بينَ كلِّ جَناحَين كما بينَ الْمَشْرِق والمَغْرب. وقابُ الشَّيءِ: قَدْرُه، والقَوسانِ، أي: الذِّراعان. وهذا مذهبُ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه، وذهبتْ إلى ذلِك عائشةُ رضي الله عنها؛ أنَّ الذي رآه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هو جبريلُ، والتقديرُ- على هذا الرأي-: {فأَوْحى}، أي: جبريلُ إلى {عَبْدِه}، أي: عَبدِ اللهِ محمَّد، وكلامُ أكثرِ المفسِّرين من السَّلَفِ يدلُّ على أنَّ الذي أَوْحَى هو اللهُ تعالى؛ أَوْحَى إلى عَبْدِه محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفي الحديثِ: عِظمُ خَلْقِ جِبريل عليه السَّلامُ.
عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {فَكانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنَى. فأوْحَى إلى عَبْدِهِ ما أوْحَى} [النجم: 10] قَالَ: حَدَّثَنَا ابنُ مَسْعُودٍ: أنَّه رَأَى جِبْرِيلَ، له سِتُّ مِئَةِ جَنَاحٍ.
الراوي :
عبدالله بن مسعود | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3232 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي الحديثِ: عِظمُ خَلْقِ جِبريل عليه السَّلامُ.
