- بَيْنَما هو ذاتَ يومٍ في بيتِ المالِ إذ قال : خرَج علينا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ مِن قُبَّةٍ له مِن أَدَمٍ فقال : ( ألَا ترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قالوا : نَعم قال : ( وثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قالوا : نَعم قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ إنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ في الكفَّارِ كالبقرةِ البيضاءِ فيها الشَّعرةُ السَّوداءُ أو كالبقرةِ السَّوداءِ فيها الشَّعرةُ البيضاءُ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 7245 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
- بَيْنَما هو ذاتَ يومٍ في بيتِ المالِ إذ قال : خرَج علينا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ مِن قُبَّةٍ له مِن أَدَمٍ فقال : ( ألَا ترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قالوا : نَعم قال : ( وثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قالوا : نَعم قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ إنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ في الكفَّارِ كالبقرةِ البيضاءِ فيها الشَّعرةُ السَّوداءُ أو كالبقرةِ السَّوداءِ فيها الشَّعرةُ البيضاءُ ).
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 7245
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
في هذا الحديثِ يَحكِي ابنُ مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بَينَما كان في قُبَّتِه التي ضُرِبتْ له بمِنًى، وكانَ الصَّحابةُ معه- وفي روايةِ مُسلِم: «نحوًا مِن أربعين رَجُلًا»- فقال لهم ليُبشِّرَهم: «أَتَرْضَوْنَ أن تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ؟» قلنا: نعم، قال: «أترضَوْن أن تكونوا شَطْرَ أهلِ الجنَّةِ؟» قلنا: نعم، قال: «والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيدِه، إنِّي لَأَرْجُو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ»، وقد تدرَّج معهم صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لِيَسْتَثِيرَ فَرَحَهم، ثُمَّ بيَّن صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الجنَّةَ لا يَدخُلها إلَّا نَفْسٌ مُسلِمةٌ، وهي محرَّمةٌ على الكُفَّار، ثُمَّ بيَّن لهم صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ سَببَ كثرتِهم: أنَّ عددَ المسلِمين في الدُّنيا بالنِّسبة لعددِ المُشرِكين كنِسبَةِ شَعْرَةٍ بَيْضاءَ في شَعْرِ جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ، أو كشَعْرَةٍ سوداءَ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأحمرِ، وهذا قليلٌ جِدًّا، وفي روايةٍ: بيَّن صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مِن كلِّ ألفٍ تِسْعَ مِئةٍ وتسعةً وتِسعين مِن يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ.
وفي الحديثِ: كرامةُ اللهِ تعالى لهذه الأمَّةِ وتفضيلُه لها على سائرِ الأُممِ.
وفيه: أنَّ مَن مات على الكُفرِ لا يَدخُل الجنَّةَ أصلًا.
كُنَّا مع النبيِّ في قُبَّةٍ، فَقالَ: أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ قُلْنَا: نَعَمْ، قالَ: أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ قُلْنَا: نَعَمْ، قالَ: أتَرْضَوْنَ أنْ تَكُونُوا شَطْرَ أهْلِ الجَنَّةِ قُلْنَا: نَعَمْ، قالَ: والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، إنِّي لَأَرْجُو أنْ تَكُونُوا نِصْفَ أهْلِ الجَنَّةِ، وذلكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدْخُلُهَا إلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وما أنتُمْ في أهْلِ الشِّرْكِ إلَّا كَالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأسْوَدِ، أوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأحْمَرِ.
الراوي :
عبدالله بن مسعود | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6528 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي الحديثِ: كرامةُ اللهِ تعالى لهذه الأمَّةِ وتفضيلُه لها على سائرِ الأُممِ.
وفيه: أنَّ مَن مات على الكُفرِ لا يَدخُل الجنَّةَ أصلًا.
