الموسوعة الحديثية



تَعرَّض المسلِمون بعدَ موتِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لامتِحانٍ عظيمٍ تَمثَّل في رِدَّةِ كثيرٍ مِن العَرَبِ عن الإسلامِ، ومَنْعِ كثيرٍ منهم للزكاةِ التي كانوا يُؤدُّونها إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد نَصَر الله الإسلامَ وتَجَاوَز بالمسلمِين هذه المِحْنة بصلابةِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيق وحِكمتِه رضِي اللهُ عنه؛ فإنَّه بعدما ارتدَّ وكَفَر مَن كَفَر مِن العَرَب، ومَنَع بعضُهم الزكاةَ، عَزَم أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي لله عنه على إرسالِ الجُيُوشِ لِمُقاتَلَتِهم وإِجْبارِهم على دَفْع الزكاةِ، فقال له عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضِي اللهُ عنه مُستَنكِرًا قِتالَهم: «كَيْف تُقاتِلُ الناسَ، وقد قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ الناسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن قالها فقد عَصَم مِنِّي مالَه ونَفْسَه إلَّا بحقِّه، وحِسابُه على اللهِ»،؟! يعني: كيف تُقبِل على قِتالهم وإهدارِ دِمائهم؟! وهم يَشْهَدون أَنْ لا إلهَ إلَّا الله، وقد أَخْبَر صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مَن قالها فقد عَصَم دمَه ومالَه إلَّا إنِ اسْتَحَقَّ ذلك، وحِسَابُه بعد ذلك على الله؟! فقال له أبو بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه: «والله لَأُقاتِلَنَّ مَن فرَّق بين الصَّلاةِ والزكاةِ؛ فإنَّ الزكاةَ حَقُّ المالِ»، يعني: أنَّ الزكاةَ مُسْتحَقَّة في مالهم يَجِب عليهم أَداؤُها، وكما أنَّ الصلاةَ فَرِيضةٌ لا يجوز إنكارُها، فالزكاة فَرِيضةٌ أيضًا لا فَرْقَ بينها وبين الصلاةِ، ثُمَّ قال رضِي اللهُ عنه: «والله لو مَنَعُونِي عَنَاقًا كانوا يُؤَدُّونها إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لَقَاتَلْتُهم على مَنْعِها»، والعَنَاقُ: هي الأُنثَى من المَعْزِ، وفي رواية: «عِقَالًا»، والعِقَالُ: هو الحَبْل، وهو مُبالغةٌ منه رضِي اللهُ عنه أنَّه سيقاتِلُهم على أيِّ شيءٍ كانوا يُؤَدُّونه للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ثُمَّ امْتَنَعوا عن أَدائِه، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضِي اللهُ عنه عندَ سَمَاعِه ذلك مِن أَبِي بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه: «فوَالله ما هو إلَّا أنْ قد شَرَح اللهُ صدرَ أبي بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه، فعَرَفْتُ أنَّه الحقُّ» يعني: ما إنْ ذَكَر أبو بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه ما اسْتَدَلَّ به على قِتالِهم حتَّى انْشرَح صَدرِي لِمَا يُقْدِم عليه، وعَلِمتُ أنَّه الحقُّ بِمَا ظَهَر مِنَ الدَّلِيل والحُجَّة التي أقَامَها، لا أنَّه قَلَّدَه في ذلك .
وفي الحديثِ: فَضِيلةُ أبي بَكْرٍ رضِي اللهُ تعالى عنه.
وفيه: قِيَاسُ أبي بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه الزكاةَ على الصَّلاةِ.
وفيه: اجتهادُ الأئمةِ في النَّوازلِ.