- كانَ سعدٌ يعلِّمُ بنيهِ هؤلاءِ الكلماتِ كما يعلِّمُ المُكتِّبُ الغلمانَ ويقولُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتعوَّذُ بِهنَّ دبرَ الصَّلاةِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجُبنِ وأعوذُ بِكَ منَ البخلِ وأعوذُ بِكَ من أرذلِ العمُرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ الدُّنيا وعذابِ القبرِ
الراوي : مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- كانَ سعدٌ يعلِّمُ بنيهِ هؤلاءِ الكلماتِ كما يعلِّمُ المُكتِّبُ الغلمانَ ويقولُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتعوَّذُ بِهنَّ دبرَ الصَّلاةِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجُبنِ وأعوذُ بِكَ منَ البخلِ وأعوذُ بِكَ من أرذلِ العمُرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ الدُّنيا وعذابِ القبرِ.
الراوي: مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3567
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يُعلِّم الصحابةَ هذا الدُّعاءَ كما تُعَلَّمُ الكِتابةُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك مِن البُخل، أي: مَنْعِ ما يَجِب بذلُه. ويتعوذ من الجُبْن، وهو المَهابَة للأشياء، والتأخُّر عن فِعلها، وهو ضِدُّ الشَّجاعَةِ. ومِن أَرْذَلِ العُمُرِ، أي: الهَرَمِ، وهو كِبَرُ السِّنِّ المؤدِّي إلى ضَعْفِ القُوَى، وسببُ استعاذةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم منه: ما فيه مِن الخَرَفِ واختلالِ العَقلِ والحَوَاسِّ والضَّبطِ والفَهمِ، وتشويهِ بعضِ المَناظِر، والعَجزِ عن كثيرٍ مِن الطاعاتِ والتَّساهُلِ في بعضِها. ومِن فِتنةِ الدنيا والفِتنةُ: هي الاختِبارُ والامتِحان، وهي أن يبيع الآخرة بما يتعجله فى الدنيا من حال أو مال وقيل فتنة الدنيا هي الدجال لأن فِتنة المسيحِ الدَّجَّالِ مِن أعظمِ الفِتَنِ وأخطَرِها؛ ولذلك حذَّرت الأنبياءُ جميعًا أُمَمَها مِن شرِّه وفِتنته؛ ولذلك كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَستعِيذ مِن فِتنتِه في كلِّ صلاةٍ، وبيَّن أنَّ فِتنتَه مِن أكبرِ الفِتَن مُنذ خَلَق اللهُ آدَمَ عليه السلام إلى قيامِ الساعة، وسُمِّيَ مَسِيحًا لأنَّه مَمْسوحُ العَيْنِ مَطْموسُها؛ فهو أَعْوَرُ، وسُمِّي الدَّجَّالَ تَمْيِيزًا له عن المَسِيحِ عِيسَى بنِ مَرْيَمَ عليه السَّلام، مِنَ التَّدْجِيلِ بمعنىَ التَّغطِيَةِ؛ لأنَّه كَذَّابٌ يُغَطِّي الحقَّ ويَستُره، ويُظهِر الباطِلَ. ويتعوذ من عذاب القبر
وفي الحديثِ: إثباتُ عذابِ القَبرِ وفِتنتِه. .
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ، كما تُعَلَّمُ الكِتَابَةُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ مِن أنْ نُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وعَذَابِ القَبْرِ.
الراوي :
سعد بن أبي وقاص | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6390 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي الحديثِ: إثباتُ عذابِ القَبرِ وفِتنتِه. .
