- أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَدْعُو في الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيَا، وفِتْنَةِ المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ فَقَالَ له قَائِلٌ: ما أكْثَرَ ما تَسْتَعِيذُ مِنَ المَغْرَمِ، فَقَالَ: إنَّ الرَّجُلَ إذَا غَرِمَ، حَدَّثَ فَكَذَبَ، ووَعَدَ فأخْلَفَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 832 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَدْعُو في الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيَا، وفِتْنَةِ المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ فَقَالَ له قَائِلٌ: ما أكْثَرَ ما تَسْتَعِيذُ مِنَ المَغْرَمِ، فَقَالَ: إنَّ الرَّجُلَ إذَا غَرِمَ، حَدَّثَ فَكَذَبَ، ووَعَدَ فأخْلَفَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 832
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أَدْعيةُ النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلَّم كَثيرة جِدًّا، فَمِنْها: تَعوُّذه صَلَّى الله عليه وسلَّم مِن الكَسَلِ، وهو ضِدُّ النَّشاطِ، "والهَرَمِ"، وهو أرْذَلُ العُمُر، ومِن "المَغْرَمِ"، وهو هُم الدَّيْن، و"المَأْثَمِ" وهو الأَمْرُ الَّذي يَأْثَم بِه الإنْسانُ، وتَعَوُّذه صَلَّى الله عليه وسلَّم مِن عَذابِ النَّارِ وفِتْنةِ النَّارِ بِسُؤالِ الخَزَنةِ عَلى سَبيلِ التَّوبيخِ، وتَعَوُّذُه مِن فِتْنةِ القَبرِ، وهو سُؤالُ المَلَكَينِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، ومِن شَرِّ فِتْنةِ الغِنى، مِن البَطَرِ والطُّغيانِ والتَّفاخُرِ بِه وصَرفِ المالِ في المَعاصي وما أشْبَه ذَلِكَ، وشَرِّ فِتْنةِ الفَقرِ يُرادُ بِه الفَقر الَّذي لا يَصْحَبه صَبْر ولا وَرَع حَتَّى يَتورَّطَ صاحِبُه بِسَبَبِه فيما لا يَليقُ بِأَهلِ الدِّينِ والمُروءةِ، ومِن شَرِّ فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ، سُمِّيَ مَسيحًا؛ لِأنَّ إحْدى عَينَيْهِ مَمْسوحةٌ، أو لِأنَّه يَمسَح الأَرضَ يَقطَعها في أيَّامٍ مَعْلومةٍ. ثُمَّ دَعا صَلَّى الله عليه وسلَّم بِأَنْ يَغسِلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ خَطاياه بِماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، وهو حَبُّ الغَمامِ، وأَنْ يُنقِّيَ قَلبَه مِن الخَطايا كَما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبْيضُ مِن "الدَّنَسِ"، أي: الوَسَخ، وأَنْ يُباعِدَ بَينَه وبَينَ خَطاياه كَما باعَدَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، أي: لا يَبقى لَها اتِّصالٌ بِه كَما لا يَتَّصِل المَشرِقُ بالْمَغرِبِ.
اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَغْرَمِ والمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذابِ النَّارِ وفِتْنَةِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ.
الراوي :
عائشة أم المؤمنين | المحدث :
البخاري
|
المصدر :
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6375 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6375) واللفظ له، ومسلم (589) بنحوه
