الموسوعة الحديثية

- أَوْحَى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ: ما بالُ عِبادي يَدْخُلون بُيوتي بقلوبٍ غيرِ طاهرةٍ، وأَيْدٍ غيرِ نَقِيَّةٍ، أبِي يَغتَرُّون؟ وإيَّايَ يَخْدَعون؟ وعِزَّتي وجَلالي، وعُلُوِّي في ارتفاعي، لأُبْلِيَنَّهُم ببَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ، لا يَنجُو منهُم إلَّا مَن دعَا كدُعاءِ الغَرِيقِ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 52 خلاصة حكم المحدث: لا يصح هذا، لكنه محتمل

- أنَّه سمِعَ أَنَس بنَ مالِكٍ يَقولُ: أتَى جِبْرائيلُ بمِرْآةٍ بيضاءَ فيها نُكتةٌ سَوْداءُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتَ وأُمَّتُكَ، والنَّاسُ لكُم فيها تَبَعٌ، اليهودُ والنَّصارَى، لكُم فيها خيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يُوافِقُها مؤمنٌ يَدْعُو بخيرٍ إلَّا استُجِيبَ له، وهو عِندَنا يومُ المَزِيدِ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وما يومُ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا فيها كُثُبٌ مِن مِسْكٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ أَنزَل اللهُ مَن شاءَ مِنَ المَلائكةِ وحوْلَهُ الشُّهداءُ والصِّدِّيقون، فيَجلِسون ومِن ورائِهِم على تلك الكُثُبِ ، فيقولُ اللهُ تعالى: أنا ربُّكُم، قد صَدَقْتُكُم وعْدِي، فسَلُوني أُعْطِكُم، فيقولون: ربَّنا نَسأَلُكَ الرِّضا، فيقولُ: رَضِيتُ عنكُم، ولكُم ما شِئْتُم، ولَدَيَّ مَزِيدٌ. فهُمْ يُحِبُّون يومَ الجُمُعةِ لِمَا يُعطِيهِم ربُّهُم مِنَ الخيرِ، وهو اليومُ الَّذي استوَى فيه ربُّكَ على العرشِ، وفيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ تَقومُ السَّاعةُ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 32 خلاصة حكم المحدث: له طرق يقوي بعضها بعضا

- أَتاني جِبْرائِيلُ عليه السَّلامُ وفي يدِهِ مِرآةٌ بَيْضاءُ فيها نُكْتةٌ سَوْداءُ، فقلتُ: ما هذا يا جِبْرائِيلُ؟ قال: هذه الجُمُعةُ، يَعْرِضُها عليكَ ربُّكَ عزَّ وجلَّ؛ لِتَكُونَ لكَ عيدًا، ولقومِكَ مِن بَعدِكَ، تَكُونُ أنتَ الأوَّلُ، وتَكُونُ اليَهودُ والنَّصارَى مِن بَعدِكَ. فقلتُ: ما لَنا فيها؟ قال: لَكُم فيها خيرٌ؛ فيها ساعةٌ مَن دَعَا اللهَ فيها بخيرٍ هو قُسِمَ له أَعطاهُ إيَّاهُ، أوْ ليس له قُسِمَ إلَّا ادُّخِرَ له ما هو أعظَمُ منه. قلتُ: ما هذه النُّكتَةُ السَّوداءُ فيها؟ قال: هي السَّاعةُ تَقُومُ يومَ الجُمُعةِ. وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندَنا، ونحن نَدْعوهُ يومَ المَزِيدِ في الآخِرةِ. قلتُ: ولِمَ تَدْعُونَهُ يومَ المَزِيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجَنَّةِ واديًا أَفْيَحَ مِن مِسْكٍ أَبْيَضَ، فإذا كان يومُ الجُمُعةِ نَزَلَ- تبارَكَ وتَعالَى- مِن عِلِّيِّينَ على كُرْسِيِّهِ، ثَمَّ حَفَّ الكُرْسيَّ بمَنابِرَ مِن نورٍ، ثُمَّ جاءَ النَّبِيُّون حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثم حَفَّ المَنابِرَ بكَراسِيَّ مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ جاءَ الصِّدِّيقون والشُّهداءُ حتَّى يَجْلِسوا عليها، ثُمَّ جاءَ أهْلُ الجَنَّةِ حتَّى يَجْلِسوا على الكَثِيبِ، فيَتَجَلَّى لهم ربُّهُم عزَّ وجلَّ حتَّى يَنظُروا إلى وجْهِهِ، ثُمَّ يَقولُ: أنا الَّذي صَدَقْتُكُمْ وعْدِي، وأَتْمَمْتُ عليكُمْ نِعْمَتي، وهذا مَحَلُّ كرامَتي، فيَسْأَلونَهُ ويَسْأَلونَهُ، حتَّى تَنتَهِيَ رغْبَتُهُمْ، فيَفْتَحُ لهُم عندَ ذلكَ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قلْبِ بَشَرٍ، إلى أَوانِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ مِن يومِ الجُمُعةِ، ثُمَّ يَصْعَدُ على كُرْسِيِّهِ ويَصْعَدُ معه الصِّدِّيقونَ والشُّهَداءُ، ويَرْجِعُ أهْلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهِمْ، دُرَّةٍ بيضاءَ لا فَصْمَ فيه ولا وَصْمَ، أوْ ياقوتَةٍ حَمراءَ، أو زَبَرْجَدةٍ خَضراءَ، فيها غُرَفُها وأبوابُها، مُطَّرِدَةٌ فيها أنهارُها، مُتَذَلِّلةٌ فيها ثِمارُها، فيها أزواجُها وخَدَمُها، فليسوا إلى شيءٍ أَحْوَجَ منهُم إلى يومِ الجُمُعةِ؛ ليَزْدادوا مِن كرامَتِهِ عزَّ وجلَّ، ولِيَزدادوا نَظَرًا إلى وجْهِهِ؛ فلذلكَ دُعِيَ يومَ المَزيدِ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 30 خلاصة حكم المحدث: مشهور وافر الطرق التخريج: أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)

- عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ ، وأثنَى عليهِ ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 97 خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته

- أُذِنَ لي في الحديثِ عن مَلَكٍ، إنَّ قَدَمَيْهِ لعلى الأرضِ السَّابعةِ، ثُمَّ لقد خَرَج في الهواءِ ما بيْن السَّماءِ والأرضِ حتَّى انتهَى إلى أنْ كان العرشُ على هامَتِهِ، لو أنَّ الطَّيْرَ سُخِّرَتْ فيما بيْن أصْلِ عُنُقِهِ إلى منتهَى رأسِهِ خَفَقَتْ فيهِ سبعَ مِئهِ عامٍ قَبْلَ أنْ تَقْطَعَهُ.. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 97 خلاصة حكم المحدث: إسناده واهٍ التخريج: أورده الذهبي في ((العلو)) (ص97)