ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 85578
التخريج : أخرجه أبو داود (3770)، وأحمد (6549) واللفظ لهما، وابن ماجه (244) باختلاف يسير.
- ما رؤيَ رسولُ اللهِ يأكلُ مُتَّكئًا قطُّ ، و لا يَطأُ عقِبَهُ رجلانِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2104
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
التخريج: أخرجه أبو داود (3770)، وأحمد (6549) واللفظ لهما، وابن ماجه (244) باختلاف يسير.
2 - إذا اشتَكَى العبدُ المسلمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتُبونَ : اُكتُبوا له أفضلَ ما كان يعملُ إذا كان طَلِقًا حتى أُطْلِقَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 115081
التخريج : أخرجه أحمد (6916)، والبزار (2413)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/309) باختلاف يسير.
- إذا اشتَكَى العبدُ المسلمُ قال اللهُ تعالى للذين يكتُبونَ : اُكتُبوا له أفضلَ ما كان يعملُ إذا كان طَلِقًا حتى أُطْلِقَه.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1232
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (6916)، والبزار (2413)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/309) باختلاف يسير.
3 - الشيبُ نورُ المؤمنِ ، لا يشيبُ رجلٌ شيبةً فى الإسلامِ إلا كانتْ له بكلّ شيبةٍ حسنةٌ ، ورُفِعَ بها درجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 115513
التخريج : أخرجه أبو داود (4202 )، وابن ماجة (3721 ) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5970 ) واللفظ له
- الشيبُ نورُ المؤمنِ ، لا يشيبُ رجلٌ شيبةً فى الإسلامِ إلا كانتْ له بكلّ شيبةٍ حسنةٌ ، ورُفِعَ بها درجةٌ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1243
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (4202 )، وابن ماجة (3721 ) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5970 ) واللفظ له
4 - صعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقال لا أُقْسِمُ لا أُقْسِمُ لا أُقْسِمُ ثم نزلَ فقال أَبشروا أَبشروا إنهُ من صلَّى الصلواتِ الخمسِ واجتنبَ الكبائرَ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ قال المُطَّلِبُ سمعتُ رجلًا يَسألُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرهُنَّ قال نعم عقوقُ الوالديْنِ والشِّرْكُ باللهِ وقتلُ النفسِ وقذفُ المحصناتِ وأكلُ مالِ اليتيمِ والفرارُ من الزَّحفِ وأكْلُ الرِّبَا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 7/1332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله تعالى
التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1654)، والفاكهي في ((الفوائد)) (137)، والطبراني (14/6) (14587) باختلاف يسير.
- صعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقال لا أُقْسِمُ لا أُقْسِمُ لا أُقْسِمُ ثم نزلَ فقال أَبشروا أَبشروا إنهُ من صلَّى الصلواتِ الخمسِ واجتنبَ الكبائرَ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ قال المُطَّلِبُ سمعتُ رجلًا يَسألُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرهُنَّ قال نعم عقوقُ الوالديْنِ والشِّرْكُ باللهِ وقتلُ النفسِ وقذفُ المحصناتِ وأكلُ مالِ اليتيمِ والفرارُ من الزَّحفِ وأكْلُ الرِّبَا.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 7/1332
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن إن شاء الله تعالى
التخريج: أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1654)، والفاكهي في ((الفوائد)) (137)، والطبراني (14/6) (14587) باختلاف يسير.
5 - ثم يُرسلُ اللهُ ريحًا باردةً من قِبَلِ الشامِ ، فلا يبقى أحدٌ في قلبه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ إلا قبضتْه ، حتى لو أنَّ أحدَكم كان في كبدِ جبلٍ لدخلَتْ عليه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- ثم يُرسلُ اللهُ ريحًا باردةً من قِبَلِ الشامِ ، فلا يبقى أحدٌ في قلبه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ إلا قبضتْه ، حتى لو أنَّ أحدَكم كان في كبدِ جبلٍ لدخلَتْ عليه.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/383
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
6 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سيجانٍ مَزرورةٍ بالدِّيباجِ فقال : ألا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضع كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ قال : يريد أن يضعَ كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ ويرفعُ كلَّ راعٍ ابنَ راعٍ قال : فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَجامعِ جُبَّتِه وقال : ألا أرى عليك لباسَ من لا يعقلُ ثم قال : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ . . . .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سيجانٍ مَزرورةٍ بالدِّيباجِ فقال : ألا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضع كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ قال : يريد أن يضعَ كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ ويرفعُ كلَّ راعٍ ابنَ راعٍ قال : فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَجامعِ جُبَّتِه وقال : ألا أرى عليك لباسَ من لا يعقلُ ثم قال : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ . . . ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/259
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
7 - كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء شابٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : لا . فجاء شيخٌ فقال : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم . قال : فنظر بعضُنا إلى بعضٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشيخَ يملِكُ نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
- كنا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجاء شابٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : لا . فجاء شيخٌ فقال : أُقبِّلُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم . قال : فنظر بعضُنا إلى بعضٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشيخَ يملِكُ نفسَه.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/138
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به في الشواهد
8 - اقرأِ القرآنَ في شهرٍ ، فقلتُ : إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك ، فلم أزلْ أطلبُ إليه حتى قال : اقرأِ القرآنَ في خمسةِ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2400)، وأحمد (6843) واللفظ له
- اقرأِ القرآنَ في شهرٍ ، فقلتُ : إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك ، فلم أزلْ أطلبُ إليه حتى قال : اقرأِ القرآنَ في خمسةِ أيامٍ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه النسائي (2400)، وأحمد (6843) واللفظ له
9 - الظُّلمُ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ وإياكم والفحشَ فإنَّ اللهَ لا يُحبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ وإياكم والشحَّ فإنَّ الشحَّ أهلك من كان قبلَكم أمرَهم بالقطيعةِ فقطعوا وأمرَهم بالبخلِ فبخِلوا وأمرَهم بالفُجورِ ففجَروا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2/513 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 66338
التخريج : أخرجه أحمد (6487 )، وابن حبان (5176 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6750 )
- الظُّلمُ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ وإياكم والفحشَ فإنَّ اللهَ لا يُحبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ وإياكم والشحَّ فإنَّ الشحَّ أهلك من كان قبلَكم أمرَهم بالقطيعةِ فقطعوا وأمرَهم بالبخلِ فبخِلوا وأمرَهم بالفُجورِ ففجَروا.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2/513
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (6487 )، وابن حبان (5176 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6750 )
10 - أفضلُ النَّاسِ كلُّ مخمومِ القلبِ ، صدوقُ اللِّسانِ ، قالوا ، صدوقُ اللِّسانِ نعرِفُه فما مخمومُ القلبِ ؟ قال التَّقيُّ النَّقيُّ ، لا إثمَ فيه ، و لا بغْيَ ، ، و لا غِلَّ ، و لا حسَدَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 63755
- أفضلُ النَّاسِ كلُّ مخمومِ القلبِ ، صدوقُ اللِّسانِ ، قالوا ، صدوقُ اللِّسانِ نعرِفُه فما مخمومُ القلبِ ؟ قال التَّقيُّ النَّقيُّ ، لا إثمَ فيه ، و لا بغْيَ ، ، و لا غِلَّ ، و لا حسَدَ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 948
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد رجاله ثقات
11 - لا ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكرُ لزوجِها ، و هيَ لا تستغني عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 112445
- لا ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكرُ لزوجِها ، و هيَ لا تستغني عنهُ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 289
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
12 - لا تُجادلوا في القرآنِ فإنَّ جدالًا فيه كفرٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين | انظر شرح الحديث رقم 112575
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2400)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2257)
- لا تُجادلوا في القرآنِ فإنَّ جدالًا فيه كفرٌ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2419
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
التخريج: أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2400)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2257)
13 - إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه : إني قاصٌّ عليك الوصيَّةَ ، آمرُك باثنتَينِ و أنهاك عن اثنتَينِ ، آمرُك ب ( لاإله إلا اللهُ ) ، فإنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضينَ السبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ ، و وُضِعَتْ لا إلهَ إلا اللهُ في كِفَّةٍ ، رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ، و لو أنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضَينَ السبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبهَمةً قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ، و سبحانَ اللهِ و بحمدِه فإنها صلاةُ كلِّ شيءٍ ، و بها يُرزَقُ الخلقُ ، و أنهاك عن الشركِ و الكِبرِ قال : قلتُ : أوْ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا الشركُ قد عرفْناه فما الكِبْرُ ؟ - قال - : أن يكون لأَحدِنا نعْلانِ حسَنتانِ لهما شِراكانِ حسنانِ ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدِنا أصحابٌ يجلسون إليه ؟ قال : لا . قيل : يا رسولَ اللهِ فما الكِبْرُ ؟ قال : سَفَهُ الحقِّ و غَمْصُ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضَرَتْه الوفاةُ قال لابنِه : إني قاصٌّ عليك الوصيَّةَ ، آمرُك باثنتَينِ و أنهاك عن اثنتَينِ ، آمرُك ب ( لاإله إلا اللهُ ) ، فإنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضينَ السبعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ ، و وُضِعَتْ لا إلهَ إلا اللهُ في كِفَّةٍ ، رجَحَتْ بهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ، و لو أنَّ السمواتِ السبعَ و الأرَضَينَ السبعَ كُنَّ حَلْقةً مُبهَمةً قصَمَتْهنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ، و سبحانَ اللهِ و بحمدِه فإنها صلاةُ كلِّ شيءٍ ، و بها يُرزَقُ الخلقُ ، و أنهاك عن الشركِ و الكِبرِ قال : قلتُ : أوْ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا الشركُ قد عرفْناه فما الكِبْرُ ؟ - قال - : أن يكون لأَحدِنا نعْلانِ حسَنتانِ لهما شِراكانِ حسنانِ ؟ قال : لا قال : هو أن يكون لأحدِنا أصحابٌ يجلسون إليه ؟ قال : لا . قيل : يا رسولَ اللهِ فما الكِبْرُ ؟ قال : سَفَهُ الحقِّ و غَمْصُ الناسِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 134
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
14 - لا تقومُ الساعةُ حتى يتَسافَدوا في الطريقِ تَسافُدَ الحَميرِ ، قلتُ : إن ذلك لكائنٌ ؟ قال : نعم لَيكونَنَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 112699
- لا تقومُ الساعةُ حتى يتَسافَدوا في الطريقِ تَسافُدَ الحَميرِ ، قلتُ : إن ذلك لكائنٌ ؟ قال : نعم لَيكونَنَّ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 481
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - أوَّلُ ثُلَّةٍ يَدْخلون الجَنَّةَ الفُقراءُ المهاجرون الَّذين تُتَّقَى بهِمُ المَكارِهَ، إذا أُمِروا سَمِعوا وأَطاعوا، وإنْ كانت للرَّجُلِ مِنهُم حاجةٌ إلى السُّلطانِ لم تُقضَ له حتَّى يَموتَ وهي في صدْرِهِ. وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيَدْعوا يومَ القيامةِ الجَنَّةَ، فتأتي بزُخْرُفِها وزينَتِها، فيَقولُ: أين عِبادي الَّذين قاتَلوا في سبيلي وقُوتِلوا وأُوذُوا في سبيلي، وجاهَدوا في سبيلي؟ ادخُلوا الجَنَّةَ. فيَدخُلُونها بغيرِ حِسابٍ. وتأتي المَلائكةُ فيَسجُدون، فيَقولون: ربَّنا نحنُ نُسَبِّحُ بحَمْدِكَ اللَّيلَ والنَّهارَ، ونُقَدِّسُ لكَ، مَن هؤلاءِ الَّذين آثَرْتَهُم علينا؟ فيَقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: هؤلاءِ عِبادي الَّذين قاتَلوا في سبيلي، وأُوذوا في سبيلي. فتَدخُلْ عليهِمُ المَلائكةُ مِن كلِّ بابٍ، سَلامٌ عليكُم بما صَبَرْتُم، فنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 112811
- أوَّلُ ثُلَّةٍ يَدْخلون الجَنَّةَ الفُقراءُ المهاجرون الَّذين تُتَّقَى بهِمُ المَكارِهَ، إذا أُمِروا سَمِعوا وأَطاعوا، وإنْ كانت للرَّجُلِ مِنهُم حاجةٌ إلى السُّلطانِ لم تُقضَ له حتَّى يَموتَ وهي في صدْرِهِ. وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيَدْعوا يومَ القيامةِ الجَنَّةَ، فتأتي بزُخْرُفِها وزينَتِها، فيَقولُ: أين عِبادي الَّذين قاتَلوا في سبيلي وقُوتِلوا وأُوذُوا في سبيلي، وجاهَدوا في سبيلي؟ ادخُلوا الجَنَّةَ. فيَدخُلُونها بغيرِ حِسابٍ. وتأتي المَلائكةُ فيَسجُدون، فيَقولون: ربَّنا نحنُ نُسَبِّحُ بحَمْدِكَ اللَّيلَ والنَّهارَ، ونُقَدِّسُ لكَ، مَن هؤلاءِ الَّذين آثَرْتَهُم علينا؟ فيَقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: هؤلاءِ عِبادي الَّذين قاتَلوا في سبيلي، وأُوذوا في سبيلي. فتَدخُلْ عليهِمُ المَلائكةُ مِن كلِّ بابٍ، سَلامٌ عليكُم بما صَبَرْتُم، فنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ..
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2559
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
