الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ، فوَجَدَ ناقَةً مَعقولَةً، فقال: أين صاحِبُ هذه الراحِلَةِ؟ فلم يَستَجِبْ له أحَدٌ، فدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى حتى فَرَغَ، فوَجَدَ الراحِلَةَ كما هي، فقال: أين صاحِبُ هذه الراحِلَةِ؟ فاستَجابَ له صاحِبُها، فقال: أنا يا نَبيَّ اللهِ، فقال: ألَا تَتَّقي اللهَ تعالى فيها، إمَّا أنْ تعلفها، وإمَّا أنْ تُرسِلَها حتى تَبتَغِيَ لنَفْسِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائتَي مرَّةٍ في يومٍ لم يَسبِقْه أحَدٌ كان قَبلَه ولا يُدرِكُه أحَدٌ بعدَه إلَّا بأفضلَ مِن عملِه [ وفي روايةٍ ] كلَّ يومٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/89 | خلاصة حكم المحدث : رجال[الأولى] ثقات وفي رجال[الثانية] من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ لَا يُصَافِحُ النساءَ في البيعَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - لا يغرسُ مسلمٌ غرسًا ولا يزرعُ زرعًا فيأكلُ منهُ إنسانٌ ولا طائرٌ ولا شيءٌ إلَّا كانَ لهُ أجرٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ اليهودَ كانوا يقولونَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سامٌ عليْكُم ثمَّ يقولونَ في أنفِسِهم لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ فنزلَتْ هذِهِ الْآيَةُ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ إلى آخرِ الآيَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (6589) واللفظ له، والطبراني (13/564) (14462)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9100) باختلاف يسير

2 - لا تقومُ الساعةُ حتى يَتَسَافَدُوا في الطريقِ تَسَافُدَ الحميرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/330 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (6767) بزيادة في آخره، والطبراني (13/365) (14180) باختلاف يسير، والحاكم (8410) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

3 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يأخُذَ اللهُ شريطتَه من أهلِ الأرضِ فيبقى فيها عَجاجةٌ لا يعرِفونَ معروفًا ولا يُنكِرونَ مُنكرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا وموقوفا ورجالهما رجال الصحيح

4 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي حافيًا وناعلًا ويصومُ في السَّفرِ ويفطِرُ قلتُ الصَّلاةُ حافيًا وناعِلًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (653)، وابن ماجه (1038) مختصراً، وأحمد (6679) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - يخرجُ ناسٌ من قِبَلِ المشرقِ يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم كلما قطع قرنٌ نشأ قرنٌ حتى يكونَ مع بقيتِهم الدجالُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (4/49)، والطبراني (13/618) (14540)، والحاكم (4/556) باختلاف يسير.

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَهم وهوَ مسندٌ ظهرَهُ إلى الكعبةِ فقالَ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

7 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رجلٍ طعنَ رجلًا بقرنٍ في رجلِه فقال يا رسولَ اللهِ أقِدْني فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألم آمرُك أن لا تستقيدَ حتى يبرأَ جرحُك فأبَى الرجلُ إلا أن يستقيدَ فأقاده النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه فعرج المستقيدُ وبرأ المستقادُ منه فأتَى المستقيدُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا رسولَ اللهِ عرجتُ وبرأ صاحبِي فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألم آمرُك أن لا تستقيدَ حتى يبرأَ جرحُك فعصيتَني فأبعدك اللهُ وبطل جُرحُك ثم أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ الرجلِ الذي عرج مَن كان به جرحٌ أن لا يستقيدَ حتى يبرأَ من جراحتِه فإذا برأت جراحتُه استقادَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/298 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استندَ إلى بيتٍ فوعظَ النَّاسَ وذكَّرَهم وقالَ لا يصلِّي أحدٌ بعدَ العصرِ حتَّى اللَّيلِ ولا بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ولا تسافرُ المرأةُ إلَّا معَ ذي محرمٍ مسيرةَ ثلاثٍ ولا تتقدَّمنَّ امرأةٌ على عمَّتِها ولا على خالتِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6712) واللفظ له، وعبدالرزاق (10750)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5505) مختصراً | شرح الحديث

9 - توضَعُ الموازينُ يومَ القيامةِ فيُؤتى بالرَّجلِ فيوضَعُ في كِفَّةٍ ويوضَعُ ما أُحْصِيَ عليه فيتمايَلُ به الميزانُ فيُبعَثُ به إلى النَّارِ قال فإذا أدبَر به إذا صائحٌ يصيحُ مِن عندِ الرَّحمنِ يقولُ لا تعجَلوا لا تعجَلوا فإنَّه قد بَقِيَ له فيؤتى ببِطاقةٍ فيها لا إلهَ إلَّا اللهُ فتوضَعُ مع الرَّجلِ في كِفَّةٍ حتَّى يميلَ به الميزانُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (7066) واللفظ له | شرح حديث مشابه

10 - لا يحلُّ أنْ تُنْكَحَ المرأَةُ بطلاقِ أُخْرَى ولَا يَحِلُّ لرجلٍ أنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ صاحِبِهِ حتى يَذَرَهُ ولا يحلُّ لثلاثَةِ نَفَرٍ يَكونونَ بِأَرْضٍ فَلاةٍ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دونَ صاحبِهِمَا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-84 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6647)، والطبراني (14/106) (14723) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (15/293) مختصراً | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استندَ إِلَى بيتٍ فَوَعَظَ الناسَ وذَكَّرَهُمْ قال لا يُصَلِّي أَحَدٌ بعدَ العصرِ حتى الليلِ وبعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ولا تسافرُ المرأةُ إلا مع ذي محرمٍ مسيرةَ ثلاثٍ ولا يعقِدُ منَ امرأةٍ على عمَّتِها ولا على خالَتِها وزادَ في روايةٍ أنه نَهَى عن لحومِ الحمرِ الأهليةِ وعن الجلَّالةِ وركوبِها وأكْلِ لحمِهَا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : رجال الجميع ثقات إلا أن إسناد الطبراني الأول فيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث وقد وثق
التخريج : أخرجه أحمد (6712) باختلاف يسير، وعبدالرزاق (10750)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5505) مختصراً | شرح حديث مشابه

12 - لما فُتِحَت مكةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال كفُّوا السلاحَ إلا خزاعةَ عن بني بكرٍ فأذن لهم حتى صلى العصرَ ثم قال كفُّوا السلاحَ فلقِيَ رجلٌ من خزاعةَ رجلًا من بني بكرٍ من غدٍ بالمزدلفةِ فقتله فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام خطيبًا فقال ورأيته وهو مسندٌ ظهرَه إلى الكعبةِ إنَّ أعدَى الناسِ على اللهِ مَن قتلَ في الحرمِ أو قتل غيرَ قاتلِه أو قتل بذحولِ الجاهليةِ فقام رجلٌ فقال إن فلانًا ابني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا دِعوةَ في الإسلامِ ذهب أمرُ الجاهليةِ الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الأثلبُ قالوا وما الأثلبُ قال الحجرُ وقال لا صلاةَ بعدَ الغداةِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ قال ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/180 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

13 - كنْتُ جالسًا بالمدينةِ في مسجدِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَلْقةٍ فيها أبو سعيدٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرٍو فمَرَّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ فسلَّم فردَّ عليه القومُ وسكَت عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو ثمَّ اتَّبعه فقال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ ثمَّ قال هذا أحُبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ واللهِ ما كلَّمْتُه منذُ ليالِ صِفَّينَ فقال أبو سعيدٍ ألَا تنطلِقُ إليه فتعتذِرُ إليه قال نعم قال فقام فدخَل أبو سعيدٍ فاستأذَن فأُذِنَ له ثمَّ استأذَن لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فدخَل فقال أبو سعيدٍ لعبدِ اللهِ بن عمرٍو حدِّثْنا بالَّذي حدَّثْتَنا به حيثُ مَرَّ الحَسَنُ فقال نعم أنا أُحَدِّثُكم إنَّه أحَبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ قال فقال له الحَسَنُ إذ علِمْتَ أنِّي أحَبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ فَلِمَ قاتَلْتَنا أو كثَّرْتَ يومَ صِفِّينَ قال أمَا إنِّي واللهِ ما كثَّرْتُ سَوَادًا ولا ضرَبْتُ معهم بسَيفٍ ولكنِّي حضَرْتُ مع أبي أو كَلِمةً نحوَها قال أمَا علِمْتَ أنَّه لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ قال بلى ولكنِّي كنْتُ أَسْرُدُ الصَّومَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَاني أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ قال صُمْ وأفطِرْ وصَلِّ ونَمْ فإنِّي أنا أُصلِّي وأنامُ وأصومُ وأُفطِرُ قال لي يا عبدَ اللهِ أَطِعْ أباك فخرَج يومَ صِفِّينَ وخرَجْتُ معه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/179 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهو ثقة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/179)

14 - إنَّ أوَّلَ الآياتِ خروجًا طُلوعُ الشَّمسِ من مغربِها والدَّابَّةُ ضحًى فأيَّتُهما كانت قبلَ صاحبتِها فالأخرى على أثرِها ثُمَّ قال عبدُ الله وكان يقرَأُ الكتبَ وأظُنُّ أوَّلَها خروجًا طلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وذلك أنَّها كلَّما غرَبَت أتَت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فأُذِن لها في الرُّجوعِ حتَّى إذا بدا للهِ أن تطلُعَ من مغربِها فعَلت كما كانت تفعَلُ أتت تحتَ العرشِ فسجَدت واستأذَنت في الرُّجوعِ فلم يُرَدَّ عليها شيءٌ ثُمَّ تستأذِنُ في الرُّجوعِ فلا يُرَدُّ عليها شيءٌ حتَّى إذا ذهَب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ أن يذهَبَ وعرَفَت أنَّه إن أذِن لها في الرُّجوعِ لم تُدرِكِ المشرِقَ قالت ربِّ ما أبعدَ المشرقَ مَن لي بالنَّاسِ حتَّى إذا صار الأُفُقُ كأنَّه طوقٌ استأذَنت في الرُّجوعِ فيُقالُ لها من مكانِك فاطلُعي فطلَعت على النَّاسِ من مغربِها ثُمَّ تلا عبدُ اللهِ هذهِ الآيةَ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2941) باختلاف يسير

15 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقال إنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُه لا يتعاظَمُه ذنبٌ غفَره إنَّ رجلًا كان فيمَن كان قَبلَكم قتَل ثمانيًا وتسعين نفسًا فأتى راهبًا فقال إنِّي قتَلْتُ ثمانيًا وتسعين نفسًا فهل تجِدُ لي مِن تَوبةٍ فقال له قد أسرَفْتَ فقام إليه فقتَله ثمَّ أتى راهبًا آخَرَ فقال إنِّي قتَلْتُ تسعًا وتسعين نفسًا فهل تجِدُ لي مِن تَوبةٍ قال لا قد أسرَفْتَ فقام إليه فقتَله ثمَّ أتى راهبًا آخَرَ فقال إنِّي قتَلْتُ مئةَ نفسٍ هل تجِدُ لي مِن توبةٍ فقال قد أسرَفْتَ وما أدري ولكِنْ هاهنا قريتان قريةٌ يُقالُ لها بَصْرةُ أأأ والأخرى يُقالُ لها كَفْرةُ أأأ فأمَّا بَصْرةُ فيعمَلون عملَ الجَنَّةِ لا يثبُتُ فيها غيرُهم وأمَّا كَفْرةُ أأأ فيعمَلون عملَ أهلِ النَّارِ لا يثبُتُ فيها غيرُهم فانطلِقْ إلى أهلِ بَصرةَ فإنْ ثبَت فيها وعمِلْتَ مِثلَ أهلِها فلا تشُكَّ في تَوبتِك فانطلَق يُريدُها حتَّى إذا كان بينَ القريتين أدرَكَه الموتُ فسألتِ الملائكةُ ربَّها عنه فقال انظُروا أيُّ القريتين كان أقرَبَ فاكتُبوه مِن أهلِها فوجَدوه أقربَ إلى بَصرةَ بقِيدِ أُنمُلةٍ فكُتِبَ مِن أهلِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/214 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

16 - يأخُذُ الجبَّارُ سمواتِه وأرضَه بيدِه وقبَض يدَه وجعَل يقبِضُها ويبسُطُها ثُمَّ يقولُ أنا الجبَّارُ أنا المَلِكُ أين الجبَّارونَ أين المتكبِّرونَ قال : ويميلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن يمينِه وعن شمالِه حتَّى نظَرْتُ إلى المنبرِ يتحرَّكُ من أسفلِ شيءٍ منه حتَّى إنِّي لأقولُ أساقطٌ هو برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/89 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (13/469) (14336) | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ، فوَجَدَ ناقَةً مَعقولَةً، فقال: أين صاحِبُ هذه الراحِلَةِ؟ فلم يَستَجِبْ له أحَدٌ، فدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى حتى فَرَغَ، فوَجَدَ الراحِلَةَ كما هي، فقال: أين صاحِبُ هذه الراحِلَةِ؟ فاستَجابَ له صاحِبُها، فقال: أنا يا نَبيَّ اللهِ، فقال: ألَا تَتَّقي اللهَ تعالى فيها، إمَّا أنْ تعلفها، وإمَّا أنْ تُرسِلَها حتى تَبتَغِيَ لنَفْسِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - كنت عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحشٍّ من حِشَّانِ المدينةِ فجاء رجلٌ فاستأذنَ فقال قمْ فائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فقمتُ فأذنت له فإذا هو أبو بكرٍ فبشرته بالجنةِ فجعل يحمدُ اللهَ حتى جلس ثم جاء رجلٌ فاستأذن فقال قمْ فائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فقمتُ فأذنت له فإذا هو عمرُ فأذنت له وبشرته بالجنةِ فجعل يحمدُ اللهَ حتى جلس ثم جاء خفيضُ الصوتِ فقال قمْ فائذنْ له وبشِّرْه بالجنةِ في بلوَى تُصيبُه فقمت فأذنتُ له فإذا هو عثمانُ فبشرته بالجنةِ على بلوَى تصيبُه فقال اللهمَّ صبرًا حتى جلس قلت يا رسولَ اللهِ فأينَ أنا قال أنتَ مع أبيكَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/59 | خلاصة حكم المحدث : بعض رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

19 - أقبل رجلٌ من بني تميمٍ يقال له ذو الخويصرةِ فوقف على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يعطي الناسَ فقال يا محمدُ قد رأيتُ ما صنعتَ منذُ اليومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجل فكيف رأيتَ قال لم أرك عدلتَ قال فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ويحَك إن لم يكن العدلُ عندي فعند من يكون فقال عمرُ بنُ الخطابِ رحمَه اللهُ ألا نقتلُه قال لا دعوهُ فإنَّ له شيعةً يتعمَّقونَ في الدِّينِ حتى يخرجوا منه كما يخرجُ السهمُ من الرَّميةِ ينظرُ في النصلِ فلا يجدُ شيئًا ثم في القدحِ فلا يوجدُ شيءٌ ثم في الفُوقِ فلا يوجدُ شيءٌ سبق الفرثَ والدمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/231 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

20 - حضرتهم [ أي قريشٌ ] وقد اجتمع أشرافُهم في الحجرِ فقالوا ما رأينا مثلَ ما صبرنا عليه من هذا الرجلِ قطُّ سفَّه أحلامَنا وشتمَ آباءَنا وعاب دينَنا وفرَّق جماعتَنا وسبَّ آلهتَنا لقد صبرنا منه على أمرٍ عظيمٍ أو كما قالوا قال فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبل يمشي حتى استقبل الركنَ ثم مرَّ بهم طائفًا بالبيتِ فلما مرَّ بهم غمزوه ببعضِ ما يقولُ قال فعرفت ذلك في وجهِه ثم مضى فلما مرَّ بهم الثانيةَ غمزوه بمثلِها فعرفت ذلك في وجهِه ثم مضَى فلما مرَّ بهم الثالثةَ فغمزوه بمثلِها فقال أتسمعونَ يا معشرَ قريشٍ أما والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لقد جئتكم بالذبحِ فأخذتِ القومَ كلمتُه حتى ما منهم رجلٌ إلا على رأسِه طائرٌ واقعٌ حتى إن أشدَّهم فيه وضاءةً قبلَ ذلك ليرفَؤُه بأحسنِ ما يجدُ من القولِ حتى إنه ليقولُ انصرفْ يا أبا القاسمِ انصرفْ راشدًا فواللهِ ما كنت جهولًا فانصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا كان الغدُ اجتمعوا في الحجرِ وأنا معهم فقال بعضُهم لبعضٍ ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغَكم عنه حتى إذا بادَاكم بما تكرهونَ تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوثبوا إليه وثبةَ رجلٍ واحدٍ فأطافوا به يقولونَ أنت الذي تقولُ كذا وكذا لما كان يبلغُهم من عيبِ آلهتِهم ودينِهم قال فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم أنا الذي أقولُ ذلك قال فلقد رأيت رجلًا منهم أخذ بمجمعِ ردائِه وقام أبو بكرٍ دونَه يقولُ وهو يبكي أتقتلونَ رجلًا أن يقولَ ربي اللهُ ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشدُّ ما رأيتُ قريشًا بلغت منه قطُّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/18 | خلاصة حكم المحدث : صرح ابن إسحاق بالسماع , وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (7036)، وابن حبان (6567)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/275) باختلاف يسير

21 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غزوةِ تبوكَ قام من الليلِ يصلِّي فاجتمع رجالٌ من أصحابِه يحرُسونه حتى إذا صلَّى انصرف إليهم فقال لهم لقد أعطيتُ الليلةَ خمسًا ما أُعطيهنَّ أحدٌ قبلِي [ أما أنا فأُرسِلت إلى الناسِ كلِّهم عامةً وكان مَن قبلي ] إنما يرسلُ إلى قومِه ونُصِرت على العدوِّ بالرعبِ ولو كان بينِي وبينَه مسيرةُ شهرٍ وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ آكلُها وكان مَن قبلي يُعظِّمون أكلَها كانوا يحرقونها وجُعِلت لي الأرضُ مساجدَ وطهورًا أينما أدركتني الصلاةُ تمسَّحت وصليت وكان من قبلي يعظمونَ ذلك إنما كانوا يصلون في كنائسِهم وبِيَعِهم والخامسةُ هي ما هي قيل لي سَلْ فإن كلَّ نبيٍّ قد سأل فأخَّرتُ مسألتي إلى يومِ القيامةِ فهي لكم ولِمَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/370 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (7068) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4489) باختلاف يسير، والبيهقي (1099) مختصراً | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حَسَنةٍ من العبادَةِ ثم مَرِضَ قيل للمَلَكِ المُوكَّلِ به: اكتُبْ له مِثلَ عَمَلِه إذا كان طَليقًا حتى أُطلِقَه أو أكْفِتَه إليَّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6895) واللفظ له، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784) | شرح حديث مشابه

23 - لا ينظرُ اللهُ تباركَ وتعالى إِلَى امرأةٍ لَا تَشْكُرُ لزوجِهَا وَهِيَ لَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9135)، والحاكم (2771) واللفظ لهما، والطبراني (13/368) (14184) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - كنَّا جلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ذهب عمرُو بنُ العاصِ يلبسُ ثيابَه ليلحَقَني فقال ونحن عندَه ليدخلَنَّ عليكم رجلٌ لعينٌ فواللهِ ما زلتُ وجلًا أتشوفُ خارجًا وداخلًا حتى دخل فلانُ يعني الحكمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/244 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6520)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/486)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/244) باختلاف يسير.

25 - كُنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد ذَهَبَ عمرُو بنُ العاصِ يَلبَسُ ثيابَهُ؛ ليَلحَقَني، فقالَ ونحن عندَه: لَيَدْخُلَنَّ عليكمْ رَجُلٌ لَعينٌ، فواللهِ ما زِلتُ وَجِلًا أتشوَّفُ خارجًا وداخِلًا حتى دَخَلَ فُلانٌ، يعني: الحَكَمَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6520) واللفظ له، والبزار (2352)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7155) باختلاف يسير

26 - أن رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أنزعُ في حوضي حتَّى إذا ملأتُهُ لإبلي وردَ عليَّ البعيرُ لغيري فسقيتُهُ فهل [ لي ] في ذلكَ من أجرٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (7075) | شرح حديث مشابه

27 - كان أكثَرُ دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الترمذي (3585)، وأحمد (6961) باختلاف يسير.

28 - لا تُنْكَحُ المرأَةُ على عمَّتِها ولا على خالَتِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

29 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مائتَي مرَّةٍ في يومٍ لم يَسبِقْه أحَدٌ كان قَبلَه ولا يُدرِكُه أحَدٌ بعدَه إلَّا بأفضلَ مِن عملِه [ وفي روايةٍ ] كلَّ يومٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/89 | خلاصة حكم المحدث : رجال[الأولى] ثقات وفي رجال[الثانية] من لم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10657)، وأحمد (6740) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

30 - قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا شِغَارَ في الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/269 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا ابن إسحاق وقد صرح بالتحديث | شرح حديث مشابه