ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 4/351 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
2 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ اللَّونِ قبيحُ الوجْهِ. منتنُ الرِّيحِ لا مالَ لي فإن قاتلتُ هؤلاءِ حتَّى أُقتَلَ أدخلِ الجنَّةَ؟ قالَ: نعَم . فتقدَّمَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ. فأتى عليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ مقتولٌ فقالَ: لقد أحسنَ اللَّهُ وجْهكَ وطيَّبَ روحَكَ وَكثَّرَ مالَكَ . قالَ: وقالَ لِهذا أو لغيرِهِ: لقد رأيتُ زوجتيْهِ منَ الحورِ العينِ يتنازعانِهِ جبَّتَهُ عنْهُ تدخلانِ فيما بينَ جلدِهِ وجبَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 2/419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
3 - عن أنسٍ قالَ: إنِّي لأسعى في الغِلمان يقولون جاءَ محمَّدُ وأسعى ولا أرى شيئًا ثمَّ يقولونَ: جاءَ محمَّدٌ فأسعى حتَّى جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ أبو بَكرٍ فَكمنَّا في بعضِ جدرِ المدينة، ثمّ بعثا رجلًا من أَهلِ الباديةِ ليؤذنَ بِهما الأنصارَ قالَ: فاستقبلَهما زُهاءَ خَمسِمائةٍ منَ الأنصارِ حتَّى انتَهوا إليْهما فقالوا انطلقا آمنَينِ مطاعَينِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ بينَ أظْهرِهم، فخرجَ أَهلُ المدينةِ حتَّى إنَّ العواتقَ لفوقَ البيوتِ يتراءينَهُ يقلنَ: أيُّهم هوَ؟ قالَ: فما رأينا منظرًا شبيهًا بِهِ يومئذٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم: 1/332 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
4 - تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بيتي ، وفي يومي وليلتي ، وبين سَحْري ونَحْري ، ودخل عبدُالرحمنِ بنُ أبي بكرٍ ، ومعه سواكٌ رَطبٌ ، فنظر إليه ، حتى ظننتُ أنه يُريدُه ، فأخذتُه ، فمضغتُه ونفضتُه وطيَّبتُه ، ثم دفعتُه إليه فاستَنَّ به كأحسنِ ما رأيتُه مُسَتَنًّا قطُّ ، ثم ذهب يرفعُه إليَّ فسقطَتْ يدُه ، فأخذتُ أدعو له بدعاءٍ كان يدعو به له جبريلُ ، وكان هو يدعو به إذا مرِضَ ، فلم يدعُ به في مرضِه ذاك فرفَع بصرَه إلى السماءِ . وقال : الرَّفيقَ الأَعْلى . وفاضتْ نفسُه . فالحمدُ لله الذي جمع بين رِيقي وريقِه في آخر يومٍ من الدُنيا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
5 - ماتت شاةٌ لسوْدةَ فقالت : يا رسولَ اللهِ , ماتت فلانةُ – تعني الشَّاةَ – قال : فلولا أخذتم مَسكَها . قالت : نأخذُ مَسكَ شاةٍ قد ماتت ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما قال اللهُ – عزَّ وجلَّ - : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ وإنَّكم لا تَطعَمونه , إنَّما تدبغونه فتنتفعون به . فأرسلتُ إليها فسلختْ مَسكَها فدبغتْه فاتَّخذتْ منه قِربةً حتَّى تخرَّقتْ عندها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 1/20 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
6 - إذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا نادَى جِبْريلَ، فقال: إنِّي أُحِبُّ عبدي فأَحِبُّوهُ، فيُنَوِّهُ بها جِبريلُ فى حَمَلةِ العرشِ، فيَسمَعُ أهلُ السَّماءِ لغَط حَمَلةِ العرشِ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّماءِ السَّابعةِ، ثُمَّ سَماءً سَماءً، حتَّى يَنْزِلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، ثُمَّ يَهْبِطُ إلى الأرضِ، فيُحِبُّهُ أهْلُ الأرضِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
التخريج : أخرجه بنحوه البخاري (7485)، ومسلم (2637)
7 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيْبَرَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ , وعن النِّساءِ الحُبالَى أن يُوطَأن حتَّى يضعَن ما في بطونِهن , وعن شِرَى المغنَمِ حتَّى يُقسَمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح الحديث
8 - إيَّاكُمْ والظُّلْمَ؛ فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القِيامةِ. وإيَّاكُمْ والفُحْشَ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ. وإيَّاكُمْ والشُّحَّ؛ فإنَّهُ أَهلَكَ مَن كان قَبْلَكُم، أَمَرَهُم بالقطيعةِ فقَطَعوا، وأَمَرَهُم بالبُخلِ فبَخِلوا، وأَمَرَهُمْ بالفُجورِ ففَجَروا. فقام رَجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أَفْضَلُ؟ قال: مَن سَلِمَ- وقال المَسْعُوديُّ: أنْ يَسْلَمَ- المُسْلِمون مِن لسانِهِ ويَدِهِ. قيل: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهِجرةِ أَفْضَلُ؟ قال: أنْ تَهْجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ. ثُمَّ قال: الهِجرةُ هِجْرتانِ: هِجْرةُ الحاضِرِ، وهِجْرةُ البادي. فأمَّا البادي فيُجِيبُ إذا دُعِيَ، ويُطِيعُ إذا أُمِرَ. وأمَّا الحاضِرُ فهو أَعْظَمُهُما بَلِيَّةً، وأَفْضَلُهُما أجْرًا. زاد المَسْعُوديُّ: ناداهُ رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الشُّهداءِ أَفْضَلُ؟ قال: أنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ، وأنْ يُهْراقَ دَمُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب
الصفحة أو الرقم: 8/4262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | شرح الحديث
9 - لا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجد ريحًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن أبي سمينة صدوق وله غرائب | انظر شرح الحديث رقم 10739
10 - لا ترجعوا بَعدي كفارًا ، يضرِبُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/498 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، وهو من الأفراد | انظر شرح الحديث رقم 11531
11 - يا نساءَ المؤمناتِ ، لا تحقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرسِنَ شاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم: 82 | خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ] | انظر شرح الحديث رقم 16369
التخريج : أخرجه البخاري (2566)، ومسلم (1030)، وأحمد (7591) باختلاف يسير، والترمذي (2130) مختصرا في أثناء حديث، والبيهقي في ((الآداب)) (80) واللفظ له.
12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَقِيَهُ في طَّرِيقٍ من طُرُقِ المدينةِ ، وهوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ ، فذهبَ فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا جاءَ قال : أين كُنْتَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ ، لَقِيتَنِي وأنا جُنُبٌ ، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ ، قال : إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 12/74 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 34447
13 - لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ ، فإنَّ الكَرْمَ الرجلُ المسلمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 13/539 | خلاصة حكم المحدث : غريب | انظر شرح الحديث رقم 37103
14 - لا تكذبوا عليَّ ، فمَن كذب عليَّ مُتعمِّدًا فليلجِ النارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم: 4/393 | خلاصة حكم المحدث : متصل الإسناد سالم من الضعفة | انظر شرح الحديث رقم 60553
15 - لا تزالونَ تسألونَ حتَّى يُقالَ لكُم : هذا اللهُ خلَقَنا ، فمَن خلقَ اللهَ ؟ . قال أبو هُرَيرَةَ قال : إنِّي لجالسٌ يومًا ، إذ قال لي رجلٌ : هذا اللهُ خلَقَنا ، فمَن خلقَ اللهَ ؟ فجعلتُ أُصبعي في أُذُني ، ثمَّ صرختُ : صدقَ اللهُ ورسولُهُ : اللهُ الواحدُ الأحدُ ، الصَّمدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 8/222 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | انظر شرح الحديث رقم 60679