الموسوعة الحديثية

1 - لا يُقتلُ الوالدُ بالولدِ ، ولا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/249 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 127694

2 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طَهورٍ ، ولا صدقةً من غُلُولٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/335 | خلاصة حكم المحدث : منكر

3 - لا تُقبلُ صلاةٌ بغيرِ طهورٍ ولا صدقةٌ من غلولٍ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ذكر من جرحه]

4 - إذا كان يومُ الجمعةِ ينزلُ اللهُ بين الأذانِ والإقامةِ عليهِ رداءٌ مكتوبٌ عليهِ : إنني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا ، يقفُ في قِبْلَةِ كل مؤمنٍ مقبِلًا عليهِ ، فإذا سلَّمَ الإمامُ صعد إلى السماءِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الأهوزي صنف كتابا في الصفات أتى فيه بموضوعات وفضائح

التخريج : أخرجه أبو على الأهوازي في ((الصفات)) كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (1/512) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/45) باختلاف يسير.

5 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ إمامٍ حكمَ بغيرِ ما أنزل اللهُ ، ولا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طهورٍ ، ولا صدقةً من غُلولٍ

الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن العدوي قال البخاري: منكر الحديث وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره

6 - الدُّعاء لا يُردُّ بين الأذانِ والإقامةِ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أسيد بن زيد ذكر من جرحه] | انظر شرح الحديث رقم 149133

التخريج : أخرجه أبوداود(521 )،والنسائي (9812 )، والترمذي(9812 )

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبْدٍ لكَ لا أَلَمَّا. وبِمعناهُ رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ فيهِ: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]، قال: هو أنْ يأتيَ الرَّجُلُ الفاحشةَ ثُمَّ يَتُوبَ منها.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/4189 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر | انظر شرح الحديث رقم 131167

8 - لا تقامُ الحدودُ في المساجدِ ولَا يقتلُ والدٌ بولدٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 6/3125 | خلاصة حكم المحدث : إن كان محفوظاً عن سعيد فحسن | انظر شرح الحديث رقم 112037

9 - رُفعَ القلَم عن ثلاثٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ وعن الصبيِّ حتَّى يحتَلِمَ وعن المجنونِ حتَّى يعقِلَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 6/2952 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126668

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

10 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ , وعن المجنونِ حتى يعقلَ .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 2/1015 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126626

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

11 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن النائمِ حتى يستيقظَ وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ وعن المجنونِ حتى يعقلَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 2/1015 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | انظر شرح الحديث رقم 126627

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402) واللفظ له، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

12 - واللهِ لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّكُم للهِ ولقرابَتي .

الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 2/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | انظر شرح الحديث رقم 131322

التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (3758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8176)، وأحمد (1772) بنحوه، وابن ماجه (140) باختلاف يسير

13 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي حافيًا ومُنتَعِلًا , يَشرَبُ قائِمًا وقاعِدًا , وينصَرِفُ عَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ لا يُبالي أيُّ ذلك كان

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 2/859 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه النسائي (1361)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1213) باختلاف يسير، والبيهقي (4428) واللفظ له.

14 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنْ النائمِ حتى يستيقِظَ ، والصغيرِ حتى يبلُغَ ، وعن المجنونِ حتى يُفِيقَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 4/1704 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي ظبيان وأبي الضحى عن علي قلت: لم يلحقوا سماعاً من علي | انظر شرح الحديث رقم 127021

التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (4402)، والترمذي (1423)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7346)، وأحمد (956) باختلاف يسير، وابن ماجه (2042) مختصراً.

15 - عن عليٍّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ الصَّبيِّ حتى يعقِلَ , وعن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن المجنونِ حتى يُكشَفَ عنه . وعن عليٍّ بمثل ذلك .

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 7/3404 | خلاصة حكم المحدث : كلاهما منقطع | انظر شرح الحديث رقم 127067