مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 191 ). زمن البحث بالثانية ( 0.016 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.

التشكيل 
1 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها . . .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 45 | خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب


- لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها . . .. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 45 خلاصة حكم المحدث: فيه كادح بن [رحمة] كذاب

2 - لا تَدْعُوا أَحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسَلِّمَ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك و[فيه] محمد بن زاذان تالف

التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/204) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/39) باختلاف يسير


- لا تَدْعُوا أَحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسَلِّمَ. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 252 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك و[فيه] محمد بن زاذان تالف التخريج: أخرجه الترمذي (2699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/204) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/39) باختلاف يسير

3 - لا يُبْرمنّ أحدكُم أمْرَ دينٍ ولا دنْيا حتى يُشاوِرْ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 264 | خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد متروك


- لا يُبْرمنّ أحدكُم أمْرَ دينٍ ولا دنْيا حتى يُشاوِرْ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 264 خلاصة حكم المحدث: فيه طلحة بن زيد متروك

4 - لا تَزولُ قدَما شاهِدِ الزُّورِ حتى تَجِبَ له النارُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات متهم [وروي بسند فيه واه]


- لا تَزولُ قدَما شاهِدِ الزُّورِ حتى تَجِبَ له النارُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 271 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن الفرات متهم [وروي بسند فيه واه]

5 - لا يَحِلُّ لامرأةٍ تَبيتُ ليلةً حتى تَعرِضَ نفسَها على زَوجِها...

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة ضعيف


- لا يَحِلُّ لامرأةٍ تَبيتُ ليلةً حتى تَعرِضَ نفسَها على زَوجِها.... الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 210 خلاصة حكم المحدث: [فيه] جعفر بن ميسرة ضعيف

6 - يا ابنَ عباسٍ لا تموتُ حتَّى تسمعَ بقومٍ يكذِّبون بالقدَرِ

الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 52 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك عن كذاب


- يا ابنَ عباسٍ لا تموتُ حتَّى تسمعَ بقومٍ يكذِّبون بالقدَرِ. الراوي: - | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 52 خلاصة حكم المحدث: في إسناده متروك عن كذاب

7 - لا تزولُ قدما عبدٍ بينَ يديْ اللهِ حتى يُسْأَلَ عن أربعٍ . . . .

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن داود البلخي كذاب


- لا تزولُ قدما عبدٍ بينَ يديْ اللهِ حتى يُسْأَلَ عن أربعٍ . . . .. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 355 خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن داود البلخي كذاب

8 - لا تقومُ الساعةُ حتى يفتحَ اللهُ على المسلمين قُسطنطينيةَ ورُومِيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ

الراوي : عبدالله بن عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني متروك


- لا تقومُ الساعةُ حتى يفتحَ اللهُ على المسلمين قُسطنطينيةَ ورُومِيَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ. الراوي: عبدالله بن عمرو بن عوف المزني | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 315 خلاصة حكم المحدث: [فيه] كثير بن عبد الله المزني متروك

9 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن أحمد المذكر متهم


- لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ. الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 207 خلاصة حكم المحدث: فيه العباس بن أحمد المذكر متهم

10 - مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علي بن خلف البلاء منه


- مَثَلُ المُؤْمِنِ يومَ الجُمُعةِ كمَثَلِ المُحْرِمِ لا يَأخُذُ مِن شعرِه ولا مِن أظْفارِه حتى يُصَلِّيَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 158 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن علي بن خلف البلاء منه

11 - لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثونَ كذّابا منهم مُسَيلَمةُ والعَنْسيّ والمُخْتارُ وشَرّ قبائلِ العربِ بنو أميّةَ وبنو حنيفَةَ وثَقِيفٌ

الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 101 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً

التخريج : أخرجه أبو يعلى (6820)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/173)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/480)


- لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ ثلاثونَ كذّابا منهم مُسَيلَمةُ والعَنْسيّ والمُخْتارُ وشَرّ قبائلِ العربِ بنو أميّةَ وبنو حنيفَةَ وثَقِيفٌ. الراوي: عبدالله بن الزبير | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 101 خلاصة حكم المحدث: منكر جداً التخريج: أخرجه أبو يعلى (6820)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/173)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/480)

12 - عن ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطرُ يومَ الجمعةِ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن


- عن ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطرُ يومَ الجمعةِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 179 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

13 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ فعَلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ فأرسَلَت إليهِ خادمَها فقالَت إنَّا نَدعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطَفِقَت كلَّما دخَلَ بابًا أغلقَتهُ دونَهُ حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةُ خَمرٍ فقَالت أنَّا دعوتُكَ لتَقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ اسقيني كأسًا فسقَتهُ ثمَّ قالَ زيديني فلم يَرِمْ حتى وقَعَ علَيها وقتلَ الغُلامَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّهُ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صَدرِ رجلٍ أبدًا يوشك أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد بن شريح ليس بالقوي [وروي بسند آخر فيه متروك وروي موقوفاً وهو الصواب]

التخريج : أخرجه النسائي (5667) مختصرا، وابن حبان (5348)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1122) باختلاف يسير.، من حديث عثمان.


- اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ فعَلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ فأرسَلَت إليهِ خادمَها فقالَت إنَّا نَدعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطَفِقَت كلَّما دخَلَ بابًا أغلقَتهُ دونَهُ حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةُ خَمرٍ فقَالت أنَّا دعوتُكَ لتَقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ اسقيني كأسًا فسقَتهُ ثمَّ قالَ زيديني فلم يَرِمْ حتى وقَعَ علَيها وقتلَ الغُلامَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّهُ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صَدرِ رجلٍ أبدًا يوشك أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ. الراوي: أبو بكر الصديق | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 232 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن سعيد بن شريح ليس بالقوي [وروي بسند آخر فيه متروك وروي موقوفاً وهو الصواب] التخريج: أخرجه النسائي (5667) مختصرا، وابن حبان (5348)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1122) باختلاف يسير.، من حديث عثمان.

14 - عن عبدِ اللهِ أنه رأى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه وهو في جنازةٍ فقال لها من أين أقبلتِ قالتْ من جنازةِ هذا الرجلِ فقال لها هل بلغتِ معهم الكُدَى قالتْ لا وكيف أبلغُها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ قال والذي نفسي بيدِه لو بلغتِها معهم لما رأيتِ الجنةَ حتى يراها جدُّ أبيك

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ومتنه غريب


- عن عبدِ اللهِ أنه رأى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه وهو في جنازةٍ فقال لها من أين أقبلتِ قالتْ من جنازةِ هذا الرجلِ فقال لها هل بلغتِ معهم الكُدَى قالتْ لا وكيف أبلغُها وقد سمعتُ منك ما سمعتُ قال والذي نفسي بيدِه لو بلغتِها معهم لما رأيتِ الجنةَ حتى يراها جدُّ أبيك. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 343 خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي ومتنه غريب

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حَصَيَاتٍ في يدِهِ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحْنَ حتى . . . ثم صيَّرَهُنَّ في أيدينا رجلًا رجلًا فما سبَّحَتْ حصاةٌ منهنَّ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حَصَيَاتٍ في يدِهِ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحْنَ حتى . . . ثم صيَّرَهُنَّ في أيدينا رجلًا رجلًا فما سبَّحَتْ حصاةٌ منهنَّ. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم: 69 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مجهولان
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (24).
  • أبو هريرة (23).
  • عبدالله بن عمر (18).
  • عائشة أم المؤمنين (17).
  • عبدالله بن عباس (16).
  • علي بن أبي طالب (11).
  • عبدالله بن مسعود (10).
  • أبو سعيد الخدري (6).
  • أبو أمامة الباهلي (5).
  • جابر بن عبدالله (5).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (172).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (17).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1).

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أنس بن مالك (24).
  • أبو هريرة (23).
  • عبدالله بن عمر (18).
  • عائشة أم المؤمنين (17).
  • عبدالله بن عباس (16).
  • علي بن أبي طالب (11).
  • عبدالله بن مسعود (10).
  • أبو سعيد الخدري (6).
  • أبو أمامة الباهلي (5).
  • جابر بن عبدالله (5).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (172).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (17).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (1).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ